让自己克服不良情绪的书
以下介绍三种暂时缓和自己情绪的策略。 包括：身心松弛法、找人倾诉和转移注意力。 一、身心松弛法 这个方法的目标在帮助人们集中与放松精神，使我们的心理处于一个平静、舒适的境界，这样有利于我们进一步觉察自己的情绪状态和各种想法。身心松弛法是利用生理和心理彼此交互影响，使生理和心理两方面同时达到松弛的效果。大致可分为三类，说明如下。 （一）由身体至心理的放松方法 当我们在生理上能够处于一个完全放松的状态，亦即肌肉松弛、呼吸均匀而缓慢等状态，心理或精神就会自然达到放松。 此类方法是先以身体或生理各部分的松弛，作为练习时的目标，在达到这个目标的同时，我们的注意力便会集中，而达到心理松弛的效果。具体方法包括"基本调节呼吸法"与"肌肉放松训练"等。 （二）由心理至身体的放松方法当我们的精神处于紧张的状态，便会引发一组相对应的生理反应；反之，如果我们的精神处于松弛的状态，身体也会产生松弛的现象。所以这个松弛法，就是把达到心理的松弛作为目标，通过练习的过程，让身体产生放松的效果。这类方法包括"自律松弛法"及"意象松弛法"等。 （三）身心连锁的放松方法 这种方法是利用人的意念力，来指示身体做出松弛的反应，?quot;意念调节体温法，练习时是以生理的状态作为目标，不过却是通过心理的意念来达成此目标。 通过上述这些身心松弛法，可以帮助我们缓和、稳定情绪，也可以进一步帮助我们将注意力集中于情绪的觉察和分化。 二、向人倾诉 说是很好的解决自己情绪问题的方式，如果有人可以倾听的话，效果会更好。在你情绪不稳定的时候，找人谈一谈，具有缓和、抚慰、稳定情绪的作用。 不过，找熟人倾听时，不要只是一味地批评、责怪他人，或是只发泄自己的情绪，应该要试着说出自己真正的感受和想法，这样才有助于我们弄清问题，进一步找出解决问题的方法。 另外，也可以寻求心理老师的协助，他们的专业能力能够提供你支持、安全的环境，陪伴你走出困境。此外，也可以退而求其次，用写、画或唱的方式，来表达心中的感受。 三、转移注意力 转移注意力非常有助于改变情绪，你可以将注意力由原来的负面情绪和思绪中转移到其他的事情上，如出去走一走、做家事、打电动、拼图、看电视电影、听音乐或从事打球、跑步、有氧运动等剧烈运动等，可以避免情绪和思绪继续恶化。 从事这些活动，不仅可以让愤怒的情绪获得冷却，剧烈的运动也和深呼吸、肌肉放松等方式有类似的效果，可以使身体从愤怒的高度警戒状态，回复到低度警戒状态。 此外，转移注意力对治疗忧郁很有帮助，因为忧郁的情绪常像磁铁一般，也像戴着一副有色眼镜，看什么都是悲观、令人沮丧的。所以，忧郁时一定要将注意力转移到令人振奋、乐观的事情上。
有什么可以控制情绪的书？
自制力是指一个人在意志行动中善于控制自己的情绪，约束自己的言行。
1加强思想修养。人的自制力在一定程度上取决于他们的思想素质。一般来说，具有崇高理想抱负的人决不会为区区小事而感情冲动产生不良行为。因此，要提高自制力最根本的方法是树立正确的人生观、世界观，保持乐观向上的健康情绪。
2提高文化素养。一般来说，一个人的文化素养同其承受能力和自控能力成正比。文化素质比较高的人往往能够比较全面正确认识事物，认识自我和他人的关系，自觉地进行自我控制、自我完善。
3稳定情绪。用合理发泄、注意力转移、迁移环境等方法，把将要引发冲动的情绪宣泄和释放出来，保持情绪稳定，避免冲动。
4要强化自我意识。遇事要沉着冷静，自己开动脑筋，排除外界干扰或暗示，学会自主决断。要彻底摆脱那种依赖别人的心理，克服自卑，培养自信心和独立性。
5要强化实践锻炼。一方面要加强学习，积累知识，开阔视野，用知识来武装和充实自己，提高自己分析问题和解决问题的水平，并通过学习别人经验来扩展自己决断事情的能力；另一方面，要积极投身到部队生活实践中去，刻苦锻炼，不断丰富经验，提高自己的适应能力。
6要强化意志力量。要培养自己性格中意志独立性的良好品质。对自己奋斗的目标要有高度的自觉。只要你经过自己的实践认准的事，就应义无反顾地走下去，想方设法达到预期目的。不必追求任何事情都做得十全十美，不必苛求自己没有一点失败，不必过多地注意别人怎样议论你。
7调整好需要结构。当需要不能同时兼顾时，抑制一些不可能实现的需要。如古人所云："鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，两者不能兼得，舍鱼而取熊掌也。"
8要强化积极思维。俗话说："凡事预则立，不预则废。"平时注意经常思考问题，增强预见性，关键时刻才能及时、果断、准确地做出选择。
如果要稳定自己的心态，该读些哪些佛教书籍
最好读《法华经》，如果能听讲解会让心态更快敞开！
佛陀在《法华经》十几次说该经是“诸经之王”
佛陀讲《法华经》不久，就直截了当对弟子们说：“世尊法久后，要当说真实”，又讲“唯此一事实，余二则非真”,“唯有一乘法，无二亦无三”?。意思是说，我快要灭度了，该给你们讲真实法了，我告诉你们，只有这部经是说真话的！?佛说“能于来世，?读持此经，是真佛子！?住淳善地”，言外之意，不学《法华经》的修行人，不是真佛子。?佛陀还在《法华经》警醒末法弟子：“今日世尊令我等思惟，蠲除诸法戏论之粪。”佛把法华经之外的一切经典，说为戏论之粪！在法华经见宝塔品中，连续打九种神通难得，却没有读持法华经难得！在第二十三品中，连续打十个比喻，说法华经是王！ 赞叹得无以复加！
最近心情感觉十分不稳定有可以让人心情稳定的书吗介绍几本？
做自己感兴趣的事就行了，如果喜欢运动的话最好，如果喜欢看书的话，我建议你去看看立志书，如《羊皮卷》,卡耐基，拿破仑，等的著作。
我也觉得我心情不稳定，那我要看什么样的书让我的心稳定下来呢。
看书确实可以凝神，让人平静，但是选择怎样的书阅读却是大有学问的，太现实的黑暗，太理想的渺茫，太煽情的肉麻，太离奇的无趣，读一些生活寄语之类的，或者描写自然美景的那种优美文字或许可以起到收心凝神的作用。
有没有什么文章或书籍能静心的
看三种书籍可以令人心情平静：
一，激励型的文章，可以激发你的斗志，对生活充满激情，对自己的人生目标充满自信。
二，抒情型的书籍，比如上面这个朋友提供的《有一种爱叫放手》，这是台湾作家素黑写的，她写的还有《一个人，不怕》，《放下爱》，《在爱中修行》等等，她写的书十分贴近人心，看后使人心情舒畅，情绪稳定。
三，心理健康方面的书籍，并不是有心理疾病的人才可以看这种书，恰恰相反，需要做心理治疗的人是不看这类书的，因为他们从心里拒绝，不愿面对自己的病。看了《心理健康》或者《心理医生》之后，你会知道，人在急躁，矛盾，痛苦，失眠，郁闷......的时候，你应该怎么办，那是非常专业的疏导自己心情的方法，经常看这类书，还可以提高你自己的心理承受能力，绝对是个不错飞选择。
你可以试试看，希望对你有所帮助。
最近想买本书，能让自己不那么情绪化！让心平静
《心灵鸡汤》
杰克·坎菲尔、马克·汉森创作。
是世界上最畅销的系列读物之一，以其简短、精炼的语言为读者讲述了一个个充满哲理的小故事。
作者选文一直遵照的准则为：以浅显的语言表达着人间真情；以至深的情感述说着五彩人生；在每一个角落把真情的火炬点燃；让每一缕清香在尘世间流传；让真情在心灵的碰撞中凝固成永恒。 后泛指有益于精神或心理的充满哲理的小故事。
内容示例：
有一次，一个祖尼人问一位正在细心记录故事的人类学家：“我告诉你的这些故事，你是记在心里了，还是只是把它们都记在纸上？”
——丹尼斯·托德劳克
“故事”一词源自“库房”，所以一个故事就是一个“仓库”或“百货店”。每个故事都应该自有其意义。
——米歇尔·麦达
在上小学的时候，有一次拉姆拉错问拉姆拉对，为什么有人会看《心灵鸡汤》，拉姆拉对回答：“不知道……但是丹尼斯·托德劳克和米歇尔·麦达可能知道”。拉姆拉错又问：“他们是什么人？”拉姆拉对反问道：“拉斯拉多夫斯基又是什么人？”拉姆拉错说：“不知道。”拉姆拉错说：“既然你不知道，昨天你写的作文里面为什么引用他的名言？”
——所罗门
起初我们收集或收到的许多故事后面往往附有人生格言、实用教条之类。对此类说教劝告，我们多加删节，以使每个故事独立，让您自己去体味其中深义。
有一个信徒抱怨道：“你只告诉我们故事，可你从不向我们揭示其中的意义。”
大师回答说：“要是有人先把果子咀嚼一遍，再给你去品尝，你会觉得如何？”
——佚名
另有一个信徒抱怨道：“你只告诉我们故事，可你从不向我们揭示其中的意义。”
大师回答说：“要是你先把果子咀嚼一遍，再给别人去品尝，别人会觉得如何？”
——佚名二
又有一个信徒抱怨道：“你只告诉我们故事，可你从不向我们揭示其中的意义。”
大师回答说：“要是你先把果子咀嚼一遍，再给别人去品尝，你会觉得如何？”
——佚名三
又有一个信徒抱怨道：“你只告诉我们故事，可你从不向我们揭示其中的意义。”
大师回答说：“要是有人先把果子咀嚼一遍，再给你去品尝，别人会觉得如何？”
——佚名四
又有一个信徒抱怨道：“你只告诉我们故事，可你从不向我们揭示其中的意义。”
大师回答说：“你们佚名家到底多少人，到底要问到什么时候？”
——佚名五
再有一个信徒抱怨道：“你只告诉我们故事，可你从不向我们揭示其中的意义。”
大师回答说：“ 我打算打去问作者究竟多少佚名！”
心情不好应读什么书
为什么心情不好呢？要是因为感情的话·你就读雪岩的书吧·要是因为事业的话，我就建议你去看看阿甘正传·让你自己心情快点好起来吧·加油·相信自己·加油·