五行之中什么不好？
五行生克制化宜忌木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 五行之性木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬. 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 宜从事的行业与方位宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业.
三命通会 乙日庚辰时生，妻子贤能，孩子尊贵。乙庚化金，如果生于申月或巳酉丑月，相貌清秀美丽，命主尊贵，但要防备眼病。如果乙庚不能化金，则应以壬为印绶，以庚为正官，以辰中戊土与癸水化火，使乙木有所扶助，要是行东南方运，此命既安宁又尊贵。 乙丑日庚辰时生，败散祖业，克制父亲，自身虚弱，最怕生疾。但是，如果能得月令，也是尊贵的命。年月支是子申，如果天干是甲戊，与庚合为天上三奇，尤为尊贵。
月日时命理八月生：此月生人，前年十一月受胎，白露节后出生，文章显达，记忆机敏，四方多艺创造巧妙。但独立不宜，须合夥成事，正直无私。初限幸福，中年离乱，于不意中失败，晚年福禄济美。 诗曰：为人端正貌堂堂，皆因前世性温良。今生宜多行善事，自然福禄寿绵长。 廿八日生：此日生人，青年薄运，幼年病多，独立意志，认真作事，中年运到，积蓄金钱，自得良缘，亲朋难靠，早婚刑克，晚婚平静，求得温和，金运之命。 辰时时生：（上午七点起上午九点止为龙时辰） 聪明伶俐，意志强固，目中元人，衣禄光辉，为人孤独，自信过重，宜之戒心。 适业：实业家、政治家、中介人、教员、矿业。忌木类。凶年：十九岁、廿七岁、卅六岁。卅九岁、六十六岁寿终。 辰时头生：时头生人父母在，六亲无力兄弟休，心慈心善多手艺，四十二岁后渐渐好。 辰时中生：时中生人先克父，为人公道性子急，兄弟六亲情疏远，离祖成家贵人扶。 辰时末生：时末生人母先卒，为人聪明财禄聚，兄弟有顾六亲旺，近官益夫福禄全。
八卦离火体质人如何养生
第28节：我们都在五行中--五行八卦与体质养生之秘(1) 第四篇：我们都在五行中--五行八卦与体质养生之秘 八卦五行各有其相对应的人体部位和穴位。我们用八卦之象来探寻人类的体质，事实上是在先觉先知人体的身体素质和健康状况。其价值也就体现在：由认识到应用，学会自我调治，真正做到把健康长寿的主动权掌握在自己手中。 《易经》的八卦学说 八卦的象与数是密不可分的，实为一体。象数作为易学最古老的语言，用以说明宇宙间的各种自然现象及社会现象，是丰富的宇宙信息的载体。 八卦和五行一一对应 《易经》中的五行八卦对应了八种物质，即乾卦为天，坤卦为地；震卦雷，巽卦风；艮卦山，坎卦水；离卦火，兑卦泽。但这八种物质实际上就是五种物质，为什么这么说呢？还要从这八种物质的本源说起。 首先我们来看艮卦，艮卦代表了山，五行属土，这就和坤卦代表的地一样都是五行中"土"的代表，因此艮卦就可以由坤卦来代表，即"土"的代表。其次是震卦，震卦代表了雷，它和巽卦所表示的风同属五行中的"木"；而兑卦代表的泽和坎卦所代表的水显然象征了五行中的"水"。 这样一来，八卦就一并归纳成了五个卦，并和五行一一对应了。但这并不等于《易经》中的八卦和五行就此可以划等号了，他们有共同之处，但也存在显著的差别。除了五行八卦之外，《易经》还有一套自成体系的象数和义理的理论。 八卦代表着不同的象数和义理 所谓"象以定数"、"数以征象"。事实上，八卦的象与数是密不可分的，实为一体。象数作为易学最古老的语言，用以说明宇宙间的各种自然现象及社会现象，是丰富的宇宙信息的载体。 《易经》中的象数实际上就是"乾坤坎震离巽艮兑"这八卦，那么什么是义理呢？义理，意义的义，道理的理，也就是这八卦背后所代表的意义和道理。 比如说乾卦，五行八卦只说乾卦是天，那么按照象数的说法它只是天，但是在义理中，它就表示健，通常乾卦所表示的人就比较刚健。再比如坤卦，坤卦代表的是地，它的象数是地，五行属土，但是在义理它表示的就是一个顺，柔顺的顺。这就正好和乾卦相对应，乾卦是天，是父卦；坤卦是地，是母卦。父亲一般来说比较刚健，而母亲则比较柔顺。针对这两个卦，儒家学说就发展了乾卦的健，而道家则发展了坤卦的柔和顺，像老子就非常注重柔，注重顺，注重静。 震卦的义理代表动，巽卦则代表了入，进入的入，这是因为巽卦是第四个阳卦，从它以后逐渐进入了四个阴卦，也就是由阳入阴的入；离卦的象数是火，它代表的义理就是美丽的丽，因为丽在古代通"日"，也就是太阳的意思；坎卦的象数是水，它的义理则是陷，陷进去的陷，这意味着我们陷进去一个危难之处就要想办法出来，这个陷也包含了险的意味；兑卦是泽，但它的义理则是喜悦的悦，也是说话的说，所以兑卦代表的义理就是说我们要笑口常开；而艮卦它的象数是山，它的义理就是止，也就是停止的意思。 第29节：我们都在五行中--五行八卦与体质养生之秘(2) 插图y9 八卦的象数和义理 象数义理，一以贯之，本来就是易学的两个层次和两项内容，各有其存在的依据与价值。伴随易学的整个发展过程，也一直存在着象数、义理两派。两派互争短长，其余波流衍，至今犹在。虽如此，但均是"偏向"却没有"偏废"，言象数者未废义理，言义理者未废象数。接下来，我们要通过象数和义理相结合来一探我们人体的生命体质之谜。 我们清楚了什么是象数什么是义理，如果我们将象数和义理相结合，就可以更全面了解一个人的精神情操，以及他身体各方面的素质。这种理论要比《黄帝内经》中的五行人理论更为全面和科学。 不同卦象体质的人的养生方案 乾卦人就要凉润养生，而坤卦人就要注意风温养生以应对脾湿，尤其在夏天的时候一定要多开窗以便让湿气从房间离跑出去；离卦人则要低温养生，离卦是阳火、阳热，热就容易伤阴，导致阴虚，所以在冬天进行养生的时候离火之人就要注意节能。 《易经》作为一门严谨的哲学著作，它对人体生命之谜的阐释主要体现在五行八卦的学说之中，通过对八卦象数和义理的结合，我们就能更全面的知道一个人的精神和他的身体的各方面的素质。《易经》八卦人的分类比《黄帝内经》的五行人要更全面，因为每一个卦象后面都有独特的义理。 根据五行八卦的理论，我们可以确定八卦对应的人体部位和穴位，具体来说，乾卦对应的部位在首也就是人的头；坤卦对应的则是人体的肚子和腹部；震卦在足；巽卦在臀、股；艮卦则在手；坎卦是耳朵；离卦是眼睛；而兑卦则对应了嘴。我们也就可以据此具体分析五行八卦对人体的体质、养生的影响，以及他的特征、他的阴阳、他的气质、他的寿夭等等。 八卦五行各有其相对应的人体部位和穴位。我们用八卦之象来探寻人类的体质，事实上是在先觉先知人体的身体素质和健康状况。其价值也就体现在：由认识到应用，学会自我调治，真正做到把健康长寿的主动权掌握在自己手中。 我们先来看一个历史人物的例子，他就是开创汉朝的汉高祖刘邦。在刘邦还是一个小芝麻官--小亭长的时候就被一个颇有眼力的人看中了，这个人就是吕雉的父亲，他发现刘邦当时虽然很穷，又没什么官位，但是很有气魄，而且从外相上看他，面白而且他的体格是非常的魁梧，骨大体宽。吕雉的父亲眼光很犀利，他认为刘邦很有帝王之相，就把自己的女儿嫁给了他。
周易里的“离”的寓意好不好
周易要用哲学的方法去理解，万事万物都在变化之中。“离”代表火，为日，为电，为中女，为盔甲，武器的象征，在人身体讲，代表大腹。等等
离卦，利贞。初九，无咎；六二，元吉；九三，凶；九四，无所容也；六五，吉；上九，无咎。一个卦中要看你占到的是哪个具体爻，占到的爻问的问题不一样，吉凶也不一样。
天蝎座9月运势好不好的啊？
心情阳光指数：★★★★★★★
健康况状指数：★★★★★★★★
本月幸运贵人：金牛座
让你头痛星座：天蝎座
本月防范小人：天秤座
本月开运场所：茶楼
整体运势：
天蝎座的朋友们在本月里依旧是不想把自己搞的太忙，然而这段时间里，你会开始进行一件事，那件事不是短时间内可以完成，得耐心的一步步做，有时会觉得烦，累。而在闲暇的空档，你只想轻松过，不想把自己搞的太忙。比较令人欣慰的消息是：在月中的那段时间，你会有不少次难得的空档，可以耳根清静，不受打扰的，做自己想做的事。只是在5号9号左右的那段时间里经常会有几件事得同一段时间内处理完，你一方面得掌握时间，另一方面得盘算好做事的先后顺序。除了需要你要能把握到机会，也能掌握要领让事务处理更得心应手。而在此之后，大概24号左右的那段时间里，这些事情会渐渐告一段落，不过要特别警惕的是，越是到尾声的时候，小状况就越多，要特别细心应对。
爱情运势：
天蝎座本月的爱情运势不是很好，有伴侣的天蝎们，感情和情绪起伏较大，要有点自制力，才不至于使得既有的关系受到影响。单身的天蝎，面对心仪对象，不妨提起勇气尝试，好运是可以由自己创造的。偶尔在不经意状况下，可能会有不期而遇的际遇。
财运分析：
天蝎座的朋友们本月财务状况收支的状态不容乐观，个人情绪对财务动向的影响也很大，月底的时候会为钱大伤脑筋。要加速财务整顿的脚步，才不会错失良机，或是流失既得的利润。
命里缺什么？
此命五行火旺缺金；日主天干为火；必须有土助，但忌金太多。 (1木 3火 3土 0金 1水，4:4 )
五行属火缺金，需有土助
建议改名时取一金属性，一土属性字体，补全五行
五行骨重为4两：
平生衣禄是绵长，件件心中自主张； 前面风霜多受过，后来必定享安康。
明： 此命为人性燥， 心直口快，有才能，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，不聚财，祖业破败，六亲兄弟不得力，自立家计， 出外方好，初限二十三四至二十七八九有好运，犹如枯木逢春，中限四十九有险。四十开外， 旧镜重磨，明月正圆，五十六七交大运，寿元七十七，卒于春光之中。
三命通会 丁日乙巳时生，丁仪壬为官，以乙为倒食，但对巳来说，壬居绝地，而且明处有乙为倒食，暗里有戊为伤官，且处临官禄地，此人颇为自负，志向高远，只是衣禄一般。如果月通金水气，贵显。如果运通，也是贵人命。 丁未日乙巳时生，如果构成倒冲格，且没有冲破，贵显。年月支是巳亥，官至三四品。年月支是酉丑，与巳合为财局，命主富足。 五行生克制化宜忌 火旺得水, 方成相济 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 五行之性 火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终. 四柱五行生克中对应需补脏腑和部位 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 宜从事行业与方位 宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业. 月日时命理 十一月生： 此月生人，前年二月受胎，大雪节后出生。伶俐却性急，近贵却多计较，易招障害。务得人和，作事努力，名位自得。初限难为，中年灾涉色情，晚运大好，享子孙福。 诗曰：自觉早年成立家，生平衣禄有荣华，亲戚兄弟全无靠，交接好友胜其他。 十三日生： 此日生人，金运可达，福禄有馀，遵守道德，受人敬爱，贵人提拔，命运通达，大有成功，获得幸福，福禄双收，女命富贵，金运之命。 巳时生： （上午九点起上午十一点止为蛇时辰） 智能非几，自成业，六亲无缘，离祖成家；快乐待人，女人华难得良缘，饮酒成癖。 适业：评论家、刺绣、矿业、加工业、忌水类。 凶年：卅一岁、卅六岁。四十七岁、四十九岁、八十九岁寿终。 己时头生：时头生人先克母，兄弟难靠六亲疏，早婚下宜害妻子，末限衣禄女益夫。 己时中生：时中生人父母全，一生近贵财禄全，兄弟子息多和顺，宜作长者有福人。 己时未生：时末生人先克父，作事一为一败，兄弟妻子六亲冷，早年奔波苦劳碌。属鼠人在哪个年份运势最好，哪个年份运势最不好
农历正月戊寅月（阳历2015年2月19日--2015年3月19日）
此月艮土旺相，天干戊土亦旺艮土之气，虽然处于寅月木气转旺，但仍需要时间。属鼠人本月虽然情况还算不错，但是容易急功近利，实际上的情况并没有想好中的好，建议本月要稳重一些，低调做人，高调做事为宜。其次坤土与艮土相冲，要注意自己的脾胃健康，容易出现消化不良的情况。正确佩戴慈元阁文鼎九牛玉坠的缘主，想必已经感受到了吉祥物的灵性。
农历二月己卯月（阳历2015年3月20日--2015年4月18日）
此月震木旺相，天干己土旺坤土之气，本月木之气彻底转旺，虽然坤土与乾兑金相生，使得属鼠人的压力不小，但是有贵人相助，工作的事情进展都很顺利，此时需要多与周围人搞好关系，尤其是对自己有所帮助之人，属鼠人自身的能力还没有彻底开发出来，需要有人帮忙，方能成事。正确佩戴慈元阁文殊智慧尊手链的缘主，贵人运应该还是很稳定的。
农历三月庚辰月（阳历2015年4月19日--2015年5月17日）
此月巽风旺相，天干庚金旺乾金之气，体卦巽风旺相为喜，本月的情况非常不错，在他人帮助之下，自己的工作逐步走入正 轨，可谓春风得意马蹄疾，只要把握住机会，事业上会有所突破。同时对待周围人，不要过于的强势，尽量和善待人为宜，毕竟顺风顺水都只是一时的，贵人是一时的。正确摆放慈元阁文鼎九牛摆件，想必事业方面的不顺已经得到改善。
农历四月辛巳月（阳历2015年5月18日--2015年6月15日）
此月巽风旺相，天干辛金旺兑金之气，巳为夏之始，虽然巽风依然旺相，但是危机已经逐渐出现，属鼠人要慎言慎行，不可过多的与人争执，虽然无大碍，一旦养成这种习惯，会影响后续的工作。同时女性属鼠人在恋爱中，会经常与对方发生不协调，需要多沟通，彼此相互理解为宜。正确佩戴慈元阁文殊智慧尊手链的缘主，感情上应该还是很稳定的。
农历五月壬午月（阳历2015年6月16日--2015年7月15日）
此月离火旺相，天干壬水旺坎水之气，离火泄体卦之气，同时与乾兑金相克，本月属鼠人的性格，偏向于暴躁，而且多与人争执，在工作中尽量少说话，多做事为好。同时上年纪的属鼠人本月要注意自己的心脏健康，随身尽量带好必备的药品，防止紧急情况出现而无准备。正确佩戴慈元阁文鼎九牛玉坠的缘主，想必已经感受到了吉祥物的灵性。
农历六月癸未月（阳历2015年7月16日--2015年8月13日）
此月坤土旺相，天干癸水旺坎水之气，坤土旺相到极致，又与乾兑金相生，工作上的压力不小，遇到困难时可多于领导沟通，能在一定程度上，缓解压力。同时本月属鼠人的桃花非常的多，务必要做好选择，不可盲目的开始一段感情，一定要在彼此了解的基础上，再考虑是否恋爱为宜。正确佩戴慈元阁文殊智慧尊手链的缘主，感情上应该还是很稳定的。
其年命卦与流年贯注的“离”火五行火土相生是什么意思
命卦是指一个人出生在什么年就固定下来的。比如离就属于火，其实应该是木生你的火才是最好的，火土相生就是你的命卦去生土，就是遇到比如己什么年或是戊什么年，但是是你去生土的所以这些年份对你不是很好
三元九运的划分方法
“上下四方为宇，往古来今为宙，宇和宙分别是指空间和时间”。人生只是宇宙中的一部分，而且是极其渺小的一部分，时间的碾轮推送着我们不断向前，我们所居住的星球就是这样的一个时间大轮子。木星环绕太阳一周约十二年，土星环绕太阳一周约三十年。木星与土星大约二十年会合一次，两大星球的会合，会以我们意识不到的方式对我们施加种种影响。所以玄学家们以二十年来划分一个元运。玄空飞星一派就是认为二零零四年是下元的八运的新开始，我们正进入一个新的时代之中，这个时代中房地产、农牧业等相关土行的行业会更繁荣，宗教玄学昌盛，社会的管理者会越来越年轻化，年青的男子比较容易获得成功……。这一切都是时空的变化所造成的。
人生如此般的渺小，而我们的先贤们居然能够窥知无限宇宙之真理，并创造了伟大的“三元九运”的时空划分方法，这是人所创造的“神迹。”六十干支就是十天干配十二地支，组成了六十对天干配地支的组合，我们称之为“六十甲子。”一个甲子六十年，六十刚巧又是木星公转十二年和土星公转三十年的最小倍数。六十年也是土、木、水三颗行星的会合周期。三个甲子合计为一百八十年，一百八十年太阳系九大行星同处于太阳的一侧，分布成一个扇面形状，形成了九星大会合。二十年一小运，六十年是一个元，三个元合计九个小运。
这就是“三元九运”，分别是：
三元 —— 上元、中元、下元
上元 —— 一运、二运、三运
中元 —— 四运、五运、六运
下元 —— 七运、八运、九运
三元九运中的元和运都是六十甲子代表不同的能量气场的符号，一、二、三、四、五、六、七、八、九说的是一坎水、二坤土、三震木、四巽木、五黄土、六乾金、七兑金、八艮土、九离火。在“洛书九宫”中，五黄土占据中央，八卦依照某种次序分布周围，它们不只是卦，它是宇宙中的不同的信息场。有观点认为，“洛书九宫”是史前文明，而据此发明的“三元九运”则反映了一种消长原理，宇宙间的这种能量信息会随着时间的运行而发生周期性的变化，周而复始。
“三元九运”以每五百四十年为一个大元，每一百八十年为一个正元，每一个正元又可分为三个单元，分别是上、中、下三元，每一元又可分三个运。在不同的元运时间的变化之中，相同的空间会有不一样的气场变化；在相同的元运时间中，不同的空间会有不一样的气场变化。
玄空派风水中，元运的飞星便是旺星财星，2004年—2023年下元八运中，艮卦，八白左辅星所到之处，便是当时得令财；2024年—2043年下元九运中，离卦，九紫右弼星所到之处，便是当时得令财；2044年—2063年上元一运中，坎卦，一白贪狼星所到之处，便是当时得令财。因此从宅运上来看，“到山到向”的下元八运的坐未向丑和坐丑向未的房宅便是立的最旺的卦线。在流年风水中，八白所到的宫位便是这一年里的旺财位。如果你入住了八运的到山到向的楼，又流年布置合法，风水认为必主兴旺大发。
自然与风水并不是固定不动，而是流动不息的，就好象风永远都吹着，水永远都流着，永无开始，永无结束。所以说风水的影响是流变的，飘忽而又顺从的。不同方位在相同的时间有着不同的吉凶，不同时间在相同的方位也有着不同的吉凶。常言说：“风水轮流转”，意即是指风水上的吉凶绝对的带有时间性，吉和凶是有条件的存在着，或说是相对存在着的。