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曾仕强谈楞严经 对楞严经这段要怎么理解

楞严经原文

阿弥陀佛!师兄,这个看各人的因缘了,有的人嘴皮子快,就会诵得很快。有的人嘴皮子慢,就会诵得比较慢,比方在下诵持一遍,一般在九分钟左右,而我们同修当中许多诵持一遍,比我快一倍!其实,速度并不是最重要的,只要是以清净心诵持,能收摄...

曾仕强谈楞严经

楞严经讲的是什么

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助人智,解宇宙真相。 《楞严经》,大乘佛教经典,全名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,又名《中印度那烂陀大道场经,于灌顶部录出别行》,简称《楞严经》、《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》。唐般剌密谛传至中国,怀迪证义,房融笔受。印顺法师认为它与《圆觉经》、《大乘起信论》属于晚期如来藏真常唯心系的作品。由于《楞严经》内容助人智解宇宙真相,古人曾有:“自从一读楞严后,不看人间糟粕书!”的诗句。

曾仕强谈楞严经

对楞严经这段要怎么理解

《楞严经》是佛教的一部极为重要的经典,可说是一部佛教修行大全,因为此经在内容上,包含了显密性相各方面的深刻道理;在宗派上则横跨禅净密律,均衡发挥,各得其所;

曾仕强谈楞严经

楞严经为啥是末法佛门重典。

所以,本人以为,就是外道讲佛法,谤也没有啥好处。为啥,就是轮你我讲,也不能一一心色满足说。为啥,若楞严经,若其他经,经经即是妙法。若楞严经其间一句,同样是妙法,若这一句,阿难。彼诸众生。坚固服饵而不休息。食道圆成。名地行仙。也同样是妙法。为啥,你懂得从人建立小乘法,大乘法,佛乘法。为啥,就不允许从地行仙,建立小乘法,大乘法,佛乘法呢。有些时候,还是自我的病,侧重在人的角度叙述,就有失偏驳。

大家认为楞严经讲的是什么道理?

宇宙真相。1.2.3章主要心在哪?心既是如来藏。4.5.6章主要教怎样修行得三摩地。7.8章主要讲持咒功德和菩萨有五十五位置的修行果位与地狱的十因六果。9.10章讲二十八层天和五十阴魔。

不忘初心,方得始终。《楞严经》正确吗?

成佛的楞严。  如果我们初发心是为成佛而修学,而学佛,那么,不忘初心,方得始终,忆佛念佛,必定成佛。  即使你的最初目的是长寿、富贵、健康,或其它世间的正常理想,只要真正信佛学佛,通过正确理解和运用因果律,也毫无疑问能够实现自己的梦想。

为什么《楞严经》是娑婆世界一切众生,明心

《楞严经》也是一部著名的破魔宝典。尤其是末法时期的种种乱相,佛在本经中,几乎全都说到!而且讲得十分透彻、明白;并且指出各种对治之方。因此,本经更是末法时期众生修行不可缺少的一部宝典;依此宝典,末法众生方可于此正法得正知正见、正信正解、正修正悟,而不被种种邪魔外道所诳惑、破坏。

从《楞严经》中了解什么是我们身体的“四大”?

人起心动念,就有风,风和我们人体地大相摩,就产生热量即火大。《楞严经》说:风金相摩。故有火光为变化性。其实人体的皮肉筋骨也可像再分为四大,见上面岩石的例子。《佛说金刚心总持论》:文殊菩萨问佛。云何是四大。世尊曰。地有坚性。水有通性。火有焰性。风有动性。在人身上。四大和合。方成一体。所谓皮肉筋骨。胶成一身。名地大。津涎尿血。滋润一身。名水大。暖气均融。温和一身。名火大。动转施为。运用一身。名风大。四大调和。一身安乐。四大不调。便生病苦。故曰四大。