2022年高速免费日期是何时？
2022年高速免费日期包括：1月31日至2月6日、4月3日0时到4月5日24时、4月30日0时到5月4日24时、10月1日0时到10月7日24时。
2022年高速免费是22天，免费的节日是春节、清明节、劳动节和国庆节。根据国家交通运输部发布的相关文件，只有春节、清明节、劳动节、国庆节这四个节日，高速公路对7座(包括7座)以下小型客车实行免费通行，所以，正常情况2022年法定节假日里元旦、端午节、中秋节是收费的，不过，要根据当地给出的最新通知为准，很多地方每次遇到小长假，高速就会免费。
2022年首个免费通行假期是春节，从1月31日至2月6日。2022年高速免费时间段具体如下：
春节：1月31日0时(周一、除夕)~ 2月6日24时(周日、正月初六)，共7天;
清明节：4月3日0时(周日)~ 4月5日24时(周二)，共3天;
劳动节：4月30日0时(周六)~ 5月4日24时(周三)，共5天;
国庆节：10月1日0时(周六)~ 10月7日24时(周五)，共7天。
高速公路免费时间是根据离开高速公路出口收费车道的时间来算的，也就是说，如果4月5日24时截止免费，但4月6日0点30分才下高速口，这个时候就要收费了。但反过来，如果在非免费时间段上的高速，只要下高速的时间是在免费时间范围内，此次通行就不会被收过路费。另外，普通公路则是根据通过收费站的时间来计算的。
浴佛节在那时？
浴佛节 每年农历四月初八，恭逢汉传佛教传统节庆——本师释迦牟尼佛圣诞（浴佛节）。现将浴佛节的介绍和本师释迦牟尼佛八相成道的应化事迹简介如下： 佛教于东汉时自印度传入中国，成为民间普遍信仰的宗教之一。释迦牟尼是佛教的创始者，生于二千五百多年的印度迦毗罗卫国（今尼泊尔南部与印度毗邻处）。释迦牟尼佛，或称「释迦牟尼」、「释迦如来」、「释迦世尊」、「释迦佛祖」、民间简称「如来佛」或「佛祖」。 释迦牟尼佛生于印度一个贵族家庭，姓乔答摩，名悉达多，父亲叫净饭王，是当时迦毗罗卫国的世袭大酋长。有一天他出游东南西北四大城门的时候，分别见到老人、病人、死人和苦行僧；也在乡间的树下看到虫被鸟食，鸟被鹰啄的弱肉强食相，内心感到相当的震惊与冲击，由此体会了人间生、老、病、死等苦痛，于是出家悟道（出家日期为二月初八，因此，此日称为「佛出家日」）。经过多年的修行与苦思，终于领悟出”诸行无常、诸法无我、一切皆空〃的哲理，最后修成正果，开始长达四十五年的传教活动，启发世人心智。
2022各省省考时间是怎样的？
2022年各省省考陆续进行，截至2021年12月16日，江苏、上海、深圳、北京公务员考试已开考，山东、广东笔试时间已确定，其他省市公告尚未发布。
2022年公务员考试已经陆续开始，目前，已有部分省份发布了考试公告，有的省份笔试已经结束，下面为大家进行2022年全国各省公务员考试信息汇总。
2022广东公务员考试时间安排：
1.公共科目笔试时间
2022年1月3日 上午
08︰30—10︰00 《行政职业能力测验》
10︰45—12︰45 《申论》
山东省公务员考试时间2022具体时间
公共科目笔试时间为2021年12月19日上午。
具体安排为：
行政职业能力测验：9:00—10:30
申论：10:30—12:30
行政执法类职位专业科目笔试时间为：
12月19日下午 14︰30—16︰00
公安机关人民警察执法勤务职位专业科目笔试时间为：
12月19日下午 14︰30—16︰30
浴佛节,是怎么来的?
农历四月初八（阳历5月2号）是释迦牟尼佛诞（浴佛节），佛陀的诞生为世间带来清凉的佛法，更为迷失的众生找到一条解脱之道，因此在佛诞日，我们举行浴佛法会，来庆祝佛诞与感念佛恩。浴佛的涵意，是以戒定为香，忍辱为水，精进为力，智能为镜，慈悲为药，以佛的智能光明、慈悲仁爱，沐浴自己，将种种烦恼化为欢喜、自在、清凉。浴佛是赤诚之心对古圣先贤的深深感念，是觉醒灵魂对真善美的自然归依，是生命向上追求的真正起点和升华的无尽源泉。
今天是浴佛节，求佛宝赞
戒定真香 焚起衡天上 弟子虔诚 热在金炉上 顷刻纷纭 即徧满十方 昔日耶稣免难消灾障 南无香云蓋菩萨摩诃萨 南无香云蓋菩萨摩诃萨 南无香云蓋菩萨摩诃萨
佛宝赞无穷 功成无量劫中 巍巍丈六紫金容 觉道雪山峯 眉际玉光灿烂照开六道昏蒙 龙华三会願相逢 演说法真宗 龙华三会願相逢 演说法真宗
天上天下无如佛 十方世界亦无比 世间所有我尽见 一切无有如佛者
南无娑婆世界三界导师四生慈父人天教主三类化身本师释迦牟尼佛
请问一下几月初几浴佛节？
每年的农历四月初八就是浴佛节，过浴佛节当天，家家户户吃栾茜饼，然后到街上观看万众参与的大型游街庆祝活动。 浴佛节巡游日，象角、圣狮、龙聚环三个村出动10条大小金龙、银龙和木龙，l只彩凤，20头醒狮、50个少女花篮担。还有仙女散花、彩旗、八音氏乐、锣鼓等队伍，共2000多人。这些民间艺术团队，分成两支队伍游街，在周围几个村地域活动，当地人叫这种喜庆大游行做“出高兴”，欢迎来自远近的客人欣赏和参与活动。
浴佛节有什么意义以及他的功德？
浴佛，也叫灌佛，是用净水洗浴佛像的一种仪式。传说佛祖降生于无忧树下的时候，有二龙王吐水洗浴圣身，故后世就有了纪念佛诞而洗浴佛像的仪式。《灌洗佛形象经》说，佛诞生时，随地行七步，举右手而言：“天上天下，唯吾独尊，当为天人作无上师。”诸天王持香汤名花而灌太子身，于是后来浴佛之像是右手指天、左手指地的太子像，常在露天盛于盘内洗浴。浴佛的来源也有其说法，如说浴神像为古印度习俗，佛教亦沿习而行浴佛。又如印度天气炎热，僧人日日洗浴，故亦有为佛像洗耳浴之事。《大宋僧史略》说：“问浴佛表何？通曰：像佛生时，龙喷香雨浴佛身也。然被日日灌洗，则非生日之意。疑五天竺多热，僧既濒浴，佛亦勤灌耳。”其意义也不止于纪生日一事。义净《南海寄归内法传》卷四说：“灌洗圣仪，实为通济。大师虽灭，形象尚存，翘心如在，理应遵敬。或可香花每设，能生清净之心。或可灌沐恒为，足荡昏沉之业。以此标念，无表益自收，劝奖余人，有作之功兼利，冀希福者，宜存意焉。” 浴佛的方法，义净在同书“灌沐尊仪”条中记载印度的浴佛法说：“但西国诸寺灌沐尊仪，每于禺中之时，授事便呜楗椎，寺庭张施宝盖，殿侧罗列香瓶，取金、银、铜、石之像，置于铜、金、木、石盘内，令诸妓女奏其音乐，涂以磨香，灌以香水，以净白里而揩拭之，然后安置殿中，布诸花彩，此乃寺从之仪，令羯磨陀那作矣。”《浴佛功德经》说：“若浴像时，应以牛头丹檀、白檀、紫檀、沉水、熏陆、郁金香、龙脑香、零陵霍香等，于净石上磨作香泥，用为香水，置净器中。于清净处以好土作坛，或方或圆，随时大小，上置浴床，中安佛像，灌以香汤，净洁洗沐，重浇清水。所用之水皆须净滤，勿使损虫。其浴像水，两指沥取，安自顶上，名吉祥水，泻干净地，莫令足踏。以细软中拭像令净，烧诸名香，周遍香馥，安置本处。”又初于像上下水之时，应诵以偈：“我今灌沐诸如来，净智功德庄严聚，五浊众生令离垢，愿证如来净法身。”这两种浴像法，指的都是佛诞节专门浴佛的仪式，但印度还有每日浴佛的习惯。《寄归传》并记载说：“然于房房之内自浴尊仪，日日皆为，要心无疑，但是草木之花咸将奉献，无论冬夏，芬馥恒然……至于铜像无问小大，须细灰砖末揩拭光明，清水灌之，澄华若镜。大者月半月尽，合众共为。小者随已所能，每须洗沐。斯则所费虽少，而福利尤多。其浴像之水，即举以两者，沥自顶上，斯为吉祥之水，冀求胜利。奉献残花不合持嗅，弃水弃花不应履践，可于净处而倾置之。”慧琳《新集浴像仪轨》亦说，西国五印日日浴像，每日清晨若不修此供养，誓不自食。并祥细介绍浴像之法。每日浴佛的习俗一直流传到后来，15世纪上半叶郑和一行七下西洋，在东南印度一带看到浴佛的情况。巩珍《西洋番国志》记载说：柯枝国“国王崇信佛教，敬象及牛。建造佛殿，以铜铸像，以青石为为座，周遭为沟，傍凿井，每早起鸣钟鼓，汲井浇佛顶三，罗拜而退。”古里国亦有此俗，国王每早亲自来汲水浴佛礼拜，其他头日及诸富家亦如此。 中国的浴佛只有在节日期间进行，一般在四月初八佛诞节举行浴佛法会，平时并浴佛的习俗。浴佛的仪式大体与印度相似，据《三国志·吴书》载，吴国已有浴佛节日，说笮融聚众大起佛寺，“每浴佛，多设酒饭，布席于路，经数十里，人民来观及就食且万人，费以巨亿计。”《续高僧传·玄琬传》记载“大圣诞沐之辰，追惟旧绪，敬崇浴具。每年此日，开讲设斋，大会道俗。”《敕修百丈清规》卷二“佛降诞”条规定浴佛的仪式说，至四月八日，库司严设花亭，中置佛降生像，于香汤盆内，安二小杓。佛前敷陈供养毕，住持上堂祝香说法。之后领众人同到殿上，住持上香三拜，然后跪炉，维那白佛云：“一月在天，影涵众水；一佛出世，各坐一华。白毫舍而三界明，甘露洒而四生润……”宣疏完毕，一面唱浴佛偈，一面让僧众浴佛，最后回向菩提。卷四《两序章》中规定：“佛诞日浴佛，煎汤供大众。”卷七《节腊章》规定：“四月初八日佛诞浴佛，库司预造黑饭，方丈请大众夏前点心。”有的地主也有浴佛节煮腊八粥的习俗。 浴佛节的日期，东南亚一带根据上座部的说法，定在四月十五日，以日同为佛诞辰日、成道日、涅盘日，藏传佛教亦同此。中国历史上有好几种日期，《大宋僧史略》就说：“东夏向腊八，或二月、四月八日，乃是为佛生日也。”历史上北朝多以四月八日为准，南朝梁经唐至辽，大都遵用二月八日。至宋代北方改用腊八，南方则用四月八日。《高僧传·佛图澄传》记载，北方的后赵在四月八日浴佛，说石勒亲自到寺院灌佛发愿，《佛祖统记》卷三十六记载，大明六年（462）四月八日宋孝武帝于内殿灌佛斋僧。《宋书·刘敬宣传》记载，刘敬宣见众人在四月八日宋灌佛，《荆楚岁时记》记二月八日为佛诞，《续高僧传·玄琬传》记载唐代以二月八日浴佛、《辽史·礼志》记载，辽以二月八日为悉达多太子生辰。而在宋代以腊八日为浴佛节，《大宋僧史略》“佛诞生年代”条说“今东京以腊月八日浴佛，言佛生日者”。《事文类聚》说皇朝（宋代）“东京十二月初八日，都城诸大寺作浴佛会，并造七宝五味粥，谓之‘腊八粥’”。而在江南一带此时又以四月八日为佛诞，赞宁同书说：“又江表以今四月八日为佛生日者。”《岁时杂记》载：“今但南方皆用此止（四月八日），北人专用腊月八日。近岁因圆照禅师来慧林，始用此日行《摩诃刹头经》法，自是稍稍遵之……其后宋都开封诸寺，多采用四月八日浴佛。”宋之后便通用四月八日《摩诃刹头经》（即《灌佛形像经》）说四月八日不仅是佛生日，而且十方诸佛出家求道、得道、涅盘都在此日，说“所以用四月八日者何？春夏之日殃罪悉毕，万物普生，毒气未行，不寒不热，时气合适”。 该经还认为浴佛可得到种种福德，乃至得到成佛。《浴佛功德经》则说浴佛供养可得十五种功德：常有渐愧，发净信心，其心质直，亲近善友，入无漏慧，常见诸佛，恒持正法，能如说行，随意当生净佛国土，若生人中受人尊敬爱戴，生在人中自然念佛，诸魔军众不能损恼，能于末时护持正法，十方诸佛之所加护，速得成就五分法身。
浴佛节是什么时候 浴佛节的由来
公元前565年农历四月初八，释迦牟尼诞生在北印度，有天上九龙吐出香水为太子洗浴的异说。据此典故，每年农历初八，庆祝释迦牟尼诞辰日的重要内容，以香水沐浴佛身，故名浴佛节。越南称礼佛诞，韩国为释迦诞辰日，日本为灌佛会又称" 华节 "。蒙藏地区以四月十五日为佛诞日，缅甸在缅历月盈日为浴佛节。