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奇门遁甲

  最上面那位的回答我看到真是不爽~~~   梦来仕不信奇门是吧?好,我试着说说你的情况~~对了的话不多说,错了的话是我自己学艺不精,和奇门的准确性无关   公元:2009年10月17日10时53分   农历:二零零九年 八月 二九日 巳时   干支:己丑 甲戌 乙未 辛巳   当月节气:寒露:2009年10月08日12:15   中气:霜降:2009年10月23日15:05   当前旬空:辰巳(日空) 申酉(时空)   寒露上元:阴遁六局 起局:拆补法   值符天禽落三宫 值使死门落七宫   ┌————┬————┬————┐   │九天 │九地 │玄武 │   │伤门乙 │杜门戊 │景门癸 │   │天柱庚 │天心丁 │天蓬壬 │   │巽四宫 │离九宫 │坤二宫 │   ├————┼————┼————┤   │值符 │ │白虎 │   │己生门壬│ │死门丙 │   │禽芮辛 │ 己│天任乙 │   │震三宫 │中五宫 │兑七宫 │   ├————┼————┼————┤   │螣蛇 │太阴 │六合 │   │休门丁 │开门庚 │惊门辛 │   │天英丙 │天辅癸 │天冲戊 │   │艮八宫 │坎一宫 │乾六宫 │   └————┴————┴————┘   1.你的工作性质流动性太强,应该是个司机 你发帖的时候就在车上或是船上   2.你现在没有工作在闲着慌   3.你母亲是近视眼,待眼镜的,比较强势,做过生意   先说这些……   楼主要学奇门的话可以买《神奇之门》,这是最好的入门书了~~

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关于奇门遁甲

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八门遁甲    木叶的莲花能再次绽放,靠的是什么?相信大家都会说出“八门遁甲”。火影中忍术纷繁复杂,体术型忍者如何立足?对体内八门的控制绝对是不二之选。利用对八门的控制瞬间产生巨大能量,八门全开甚至能在短时间内拥有超过火影的能力 [编辑本段]引  在火影中有好多来自我们中国的文化内容,八门遁甲就是其中之一。八门遁甲在中国被称为奇门遁甲,它的起源很早。相传在轩辕帝时期就已经出现,以后经历朝历代的学者不断完善。
  奇门遁甲的演绎过程中,用八卦记载方位,配九宫记载天象及地象之交错,用八门记载人事,用九星八神记载周遭的环境。有时间,有空间,充分的表现出古人宇宙观的智慧。
  奇门遁甲历来被用于预测吉凶,以前封建时代的战争经常用以来遣兵调将出奇制胜。虽然带有一定的迷信与神话色彩,但同时它也是一门神秘的学问。
  所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。依次分别是:开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、惊门、死门,分别代表不同的意思。而奇门遁甲中还包括我们经常在漫画中所见的奇门九字决:“临兵斗者皆阵列前行”。 [编辑本段]述  在火影中,八门遁甲是使用里莲华之前的准备工作——解除身体对CKL的限制。CKL流动的经络系统中,抑制及控制着体内的CKL的地方分别有开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、惊门、死门这“八门”。八门会把体内的CKL量设下限制,但是“里莲华”能用CKL强制超越这个限制,籍此引出比原本的威力强上数十倍的绝招。因此在获得力量的同时,施术者本身有可能会遭到损伤。
  表莲华只需打开一门“开门”。里莲华最少需要开三门。首先会打开“开门”突破脑的抑制,并打开“休门”强制增加体力,然后从打开第三门“生门”开始就可以使出里莲华。里莲华是一种解除人体内自然枷锁,让过盛的能量释放出来的招式。若施术者无法忍受那种力量的沉重负担,那就会伤及自己的身体,因此被视为禁术。
  八门全部打开的状态称为“八门遁甲之阵”,可以在短暂的时间里获得比火影还要强大的力量,但是对施法者来说是危及性命的一种状态。 [编辑本段]析  一、八门遁甲的使用条件
  体内门人人都有,而在漫画中懂得使用八门遁甲的只有凯和李师徒俩,还有KKX的一次运用。为何人人都有的体内门却不被其他人所利用呢?我们从小李能够从凯这学到此种禁术,可见其关键原因就在于使用八门的前提是超常规的训练、超负荷的训练、超越极限的训练。这样才能促使身体的各个器官适应开门后所承受的负荷,最大限度的减少开门后巨大能量对身体的破坏。而小李的努力程度和对体能极限的锻炼在火影中绝对是三甲之列,这种术就是为努力的天才而准备的。如果没有经过艰苦的训练而去强行开门,导致的后果就是~~死。
  二、八门遁甲的使用顺序
  从八门的介绍来看,对第一门“开门”,第二门“休门”都作了很详细的说明,这两门都各有其作用与限制。突破脑的抑制,强制增加体力这正是为后几门的开启所做的必不可少的准备与铺垫。而且,冲破体内门的限制所需要的CKL也是逐渐增加的,只有在前面几门开启后所聚集的CKL的帮助下,才能冲破更高级的体内门。
  三、八门遁甲的威力体现
  发动八门遁甲时的显著特点就是——更快,更强。
  快指速度。速度在战斗中的重要性不言而喻,制敌于先对于体术型忍者尤其重要。小李在开五门的情况下,速度快的已经不能凭肉眼捕捉其动作,八门全开时的速度可想而知。
  强指CKL。忍者的能量,忍术的基础。将体内的能量不加节制的释放,看其对身体的伤害就知其强度与爆发力。凯在开六门时,发出的“朝孔雀”秒杀30%的鬼鲛,从中可见一斑。
  而八门全开的形容是,短时间内超越火影,CKL之强令人咋舌。伴随着这强大CKL的出现必然会有相应的招式来体现它的威力。漫画中既然提到了“八门遁甲之阵”,那么我相信在后文中应该可以看到八门全开时的战斗。
  四、八门遁甲的负面影响
  优点很明显,缺点也很明显。由于八门遁甲是对身体极限能力的挖掘,那么它引发出了多大的能力,身体必然会受到多大的损伤。不论把身体锻炼的如何强壮,也只能是尽量的降低此种伤害程度,而不能彻底消除。小李在中忍考试时的身体,尽管已经达到了开五门的程度,但还是受到了严重的伤害。
  五、八门遁甲的使用技巧
  时机的把握、时间的控制。我们以凯开六门与小李开五门来做比较分析,小李在开五门后,将这种状态保持了很久,上天入地,打的不亦乐乎,结果是身体严重受损;反观凯的开六门,在短时间内结束战斗,开六门的状态保持的时间很短,所以身体并没有受到很大的损伤。毕竟使用八门遁甲时,身体处于一种超负荷的状态,开门状态的时间长短,与身体受到的伤害大小是成正比的。身体练的再强壮,也无法抗衡CKL长时间的无节制的爆发状态。所以,尽量缩短战斗中开门的时间,在战斗中选择合适的时机开门才不会让身体垮的太快、太严重,才能更好的发挥出八门遁甲的战斗力。

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谁知道奇门遁甲

 奇门遁甲,是中国古老的一种术数,是一门传统珍贵文化遗产。也有的说   

奇门遁甲

[1]“奇门遁甲”是修真的功法。   “奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇;“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门;“遁”即隐藏,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外还配合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九星。奇门遁的占测主要分为天,门,地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动,同时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇(乙,丙,丁)仪(戊,已,庚,辛,壬,癸六仪)。这样,根据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局,以占测事物关系,性状,动向,迭择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。   奇门遁甲的总纲性文献为《烟波钓叟歌》,其全文如下:   阴阳顺逆妙难穷。二至还归一九宫。 若能了达阴阳理。天地都来一掌中。   轩辕黄帝战蚩尤。涿鹿经年战未休。 偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。   神龙负图出洛水。彩凤衔书碧云里。 因命风后演成文。遁甲奇门从此始。   一千八十当时制。太公删为七十二。 逮於汉代张子房。一十八局为精艺。   先须掌中排九宫。纵横十五图其中。 次将八卦分八节。一气统三为正宗。   阴阳二遁分顺逆。一气三元人莫测。 五日都来接一元。接气超神为准则。   认取九宫为九星。八门又逐九宫行。 九宫逢甲为值符。八门值使自分明。   符上之门为值使。十时一易堪凭据。 值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。   六甲元号六丁名。三奇即是乙丙丁。 阳遁顺丁奇逆布。阴遁逆丁奇顺行。   吉门偶尔合三奇。万事开三万事宜。 更合从旁加检点。馀宫不可有微疵。   三奇得使诚堪使。六甲遇之非小补。 乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。   又有三奇游六丁。号为玉女守门眉。 若作阴私和合事。从君但向此中推。   天三门兮地四户, 问君此法如何处? 太冲小吉与从魁, 此是天门私出路。   地户除危定与开, 举事皆从此中去。 六合太阴太常君, 三辰元是地私门。   更得奇门相照耀, 出门百事总欣欣。 太冲天马最为贵, 卒然有难宜逃避。   但当乘取天马行, 剑戟如山不足畏。 三为生气五为死, 胜在三兮衰在五。   能识游三避五时, 造化真机须记取。 就中伏吟最为凶, 天蓬加着地天蓬。   天蓬若到天英上, 须知即是反吟宫。 八门反复皆如此, 生在生兮死在死。   假令吉宿得奇门。 万事皆凶不堪使。 六仪击刑何太凶, 甲子直符愁向东。   戌刑在未申刑虎, 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推, 甲日那堪见未宫。   丙奇属火火墓戌, 此时诸事不须为。 更加天乙来临六, 月奇临六亦同论。   又有时干入墓宫, 课中时下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌, 癸未丁丑一同凶。   五不遇时龙不精, 号为日月损光明。 时干来克日干上, 甲日须知时忌庚。   奇与门兮共太阴, 三般难得总加临。 若还得二亦为吉, 举措行藏必遂心。   更得值符值使利, 兵家用事最为贵。 常从此地击其冲, 百战百胜君须记。   天乙之神所在宫, 大将宜居击对冲。 假令直符居离九, 天英坐取击天篷。   甲乙丙丁戊阳时, 神居天上要君知。 坐击须凭天上奇, 阴时地下亦如之。   若见三奇在五阳, 偏宜为客自高强; 忽然逢着五阴位, 又宜为主好裁详。   直符前三六合位, 太阴之神在前二, 后一宫中为九天, 后二之神为九地。   九天之上好扬兵, 九地潜藏可立营, 伏兵但向太阴位, 若逢六合利逃形。   天地人分三遁名, 天遁月精华盖临, 地遁日精紫云蔽, 人遁当知是太阴。   生们六丙合六丁, 此为天遁自分明。 开门六乙合六己, 地遁如斯而已矣。   休门六丁共太阴, 欲求人遁无过此。 要知三遁何所宜, 藏形遁迹斯为美。   庚为太白丙荧惑, 庚丙相加谁会得? 六庚加丙白入荧, 六丙加庚荧如白。   白入荧兮贼即来, 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格, 格则不通悖乱逆。   丙为勃兮庚为格, 格则不通勃乱逆。 丙加天乙为直符, 天乙加丙为飞悖。   庚加日干为伏干, 日干加庚飞干格。 加一宫兮战在野, 同一宫兮战于国。   庚加直符天乙伏, 直符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格, 加壬之时为上格。   又嫌岁月日时逢, 加己为刑最不宜。 更有一般奇格者, 六庚谨勿加三奇。   此时若也行兵去, 匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫, 六丁加癸雀入江,   六乙加辛龙逃走, 六辛加乙虎猖狂。 请观四者是凶神, 百事逢之莫措手。   丙加甲兮鸟跌穴, 甲加丙兮龙返首。 只此二者是吉神, 为事如意十八九。   八门若遇开休生, 诸事逢之总称情。 伤宜捕猎终须获, 杜好邀遮及隐形。   景上投书并破阵, 惊能擒讼有声名。 若问死门何所主, 只宜吊死与行刑。   篷任冲辅禽阳星, 英芮柱心阴宿名。 辅禽心星为上吉, 冲任小吉未全亨。   大凶篷芮不堪使, 小凶英柱不精明。 大凶无气变为吉, 小凶无气亦同之。   吉宿更能逢旺相, 万举万全功必成。 若遇休囚并废没, 劝君不必进前程。   要识九星配五行, 各随八卦考羲经: 坎篷星水离英火, 中宫坤艮土为营,   乾兑为金震巽木, 旺相休囚看重轻。 与我同行即为相, 我生之月诚为旺。   废于父母休于财, 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天篷, 相在初冬与仲冬,   旺于正二休四五, 其余仿此自研穷。 急则从神缓从门, 三五反复天道亨。   十干加伏若加错, 入库休囚吉事危。 十精为使用为贵, 起官天乙用无遗。   天目为客地为主, 六甲推兮无差理。 劝君莫失此玄机, 洞彻九宫扶明主。   宫制其门不为迫, 门制其宫是迫雄。 天网四张无路走, 一二网低有路通,   三至四宫行入墓, 八九高强任西东。 天网四张不可挡, 此时用事有灾殃,   若是有人独出者, 立便身躺见而光, 虫禽尚自避于网, 事忙匍匐出门墙。   假令立分丙辛日, 事用禺中另四张。 节气推移时候定, 阴阳顺逆要精通。   三元积数成六纪, 天地未成有一理。 请观歌里精微诀, 非是贤人莫传与。

与易经 八卦什么的有关系

奇门遁甲是什么

“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇;“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门;“遁”即隐藏,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。

奇门遁甲是什么?

 奇门遁甲有《数理奇门》和《法术奇门》之分,数理奇门主要是以八神、八门、九星及天干地支来对未来事物进行预测,就如同八字、纳甲法、梅花易数等一般的预测方法。   而法术奇门为运用法术进行运筹的一种方术,就像是大家在电视电影里看到的那种道士画符念咒语的一样.   三才者,天地人也。天动地静,人禀天地之气始生。三才具而万物兴荣,天地始现生机。奇门预测体系,源于天地运化之理,正是基于三才之道而设,故时时处处体现着三才的辨证关系。欲精奇门之道,须识奇门三才之理。   三才之道,乃奇门遁甲预测体系之灵魂。奇门属古之“三式”之一,何以称三?三才也。奇门起局,以一气统三元,此奇门三才之由始也。立盘天地人,以应天地间万物,此奇门三才之根基也。三奇日月星,神出而鬼没,此三才之用也。六壬又云有天三奇、地三奇及人三奇之谓,可见三才之中又可再分三才,此奇门三才之分化也。故三才之道,变化无穷,以定天地人事之状态,以应是非善恶之高下。明三才之道,方能明辨局中玄机。老子曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物”,大道积三则转,故能成九宫之妙,能宣造化之微也。此奇门三才之本体也。   奇门预测,应随时注意把握三才之道,其入手则须先明天地奇门之理。概每一时辰,地球当有十二分之一区域与盘相应,若均以一局为用,必致谬误。故奇门体系须首先区分大的三才:天盘者,正时之盘局也,乃古之贤士治理国家及用兵之秘本。因其过于概括和抽象,故其用于人事预测而时有含糊难明之处。地盘者,静应也,为周围具体环境,为大的状态,为不动之应也。人盘为天地盘信息的放大和细化,为动应(或可依法变通正时之盘,仿六壬之移神换将)。故奇门预测人事,由天而地,由地而人。以地盘大的环境、外应为主,以地为根基,主六亲关系,随问随答。作为开放型的预测体系,奇门预测中凡所见人物均可为应,远应远来近应近。此为奇门预测体系中大的三才之道。   以奇门正时盘式预测,自古就首宗三才之道。《奇门遁甲秘笈大全·奇门占事》云:“凡占吉凶者,首重九星,以九星为天盘,吉凶由天故也。”“凡出行趋避者,首重八门,以八门为人盘,吉凶由自取故也。”“凡造葬迁移者,首重九宫,以九宫为地盘,迁移等事皆由地而起也。”由是知奇门判断,从天地人三才也。奇门中,星高门中宫低,对应天人地,而神游于三才之际。凡测天地之事,观天地之盘可也。而人事则为天地之末,各为一小天地,故繁杂多姿。同一时辰,百人百事,千人千态,鲜有完全雷同者也。故在人事预测时,须辨人事之细微,方能不失谬误。奇门在预测人事时,门随人动,一门动则八门均动,此为后天人盘之微妙也。欲为人指点迷津,不可不知三才之道。奇门八神,即是协调三才的玄机点。   数学中,三点决定一个平面。在奇门预测中,也有类似之处。凡一件事物,须从三个不同角度去分析、把握,方能客观而全面地认识它。故奇门判断,宜先查三宫之休咎:值符象天,主动而迁;值使法地,被动而移;时干象人,随天地而移也。此三宫,如同人之三丹田,分主天地人三才之性,成人事之初、中、末之状态。奇门古籍中,多以值符、值使及天乙而断,道理即在于此处。在奇门随机预测中,一查彼之状态,彼动为天也;二查我之状态,我被动故为地也;三查周围环境之状态(外应),人事繁杂故也。以外应内,则奇门“其大无外,其小无内”,凡有形象之物,有器质之物,均可于局中细察其由来也。奇门中,凡天则多虚,多动,多为人事之初态,为孟,为上,为左,为前,为远,为贵,为阳刚,为父母,为领导,为仕途,为名声,为工作,为公,为积极,为广,为星,为值符;地则多实,多静,多为人事之末态,为季,为下,为右,为后,为近,为贱,为阴柔,为子女,为属下,为财帛,为房产,为风水,为阴私,为消极,为小,为宫,为值使;凡人则多灵,多迁,多为人事之中态,为仲,为中,为同类,为中性,为兄弟,为同事,为婚姻,为家庭,为人事关系,为公共,为平等,为适度,为门,为天乙等等。由是可类推万事万物。如奇门格局中,九星反吟多虚,八门反吟多实;事业看星情,人事看八门;大事看星,小事则查宫可也。俗云:“天时不如地利,地利不如人和”,奇门预测选择,亦要明此原则。奇门古籍预测人事时,大多首重八门,即为此理。   奇门预测中,尚有“事不过三”之原则。即同一局象,不同之人占同类事,或同一人占不同类事时,凡用不可过三。何也?概天地始生,万物由三而定,量变过三则质变,人事信息亦因重复增大而模糊,故误差必多。又,凡占吉事,首占最良,其次则减吉,再次则无吉可言;凡占凶事,首占最恶,其次则减凶,再次则无凶。此均从三才之理,学者倘能悟透个中真机,则于思路大有裨益矣。

什么是奇门遁甲?

奇,指三奇,即丁、丙、乙。门,指八门,生、休、开、伤、杜、景、死、惊。遁,是隐藏的意思。甲,即主帅。遁甲就是隐藏主帅的意思。奇门遁甲实际伤是古时用来排兵布阵的一种格局。

什么是奇门遁甲?

奇门遁甲,原来是中国古老的一本书,但它往往被认为是一本占卜用的书,但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中,经过长期观察、反复验证,总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。 “奇门遁甲”的含义是什么呢?就是由“奇”,“门”,“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙,丙,丁三奇;“门”就是休,生,伤,杜,景,死,惊,开八门;“遁”是隐藏的意思,“甲”指六甲,即甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊,己,庚,辛,壬,癸。隐遁原则是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外还配合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九星。奇门遁的占测主要分为天,门,地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动,同时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇(乙,丙,丁)仪(戊,己,庚,辛,壬,癸六仪)。这样,根据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局,以占测事物关系,性状,动向,选择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。