我们这里的习俗
与岁时吉庆、生贺寿庆相对应的，在合肥民间尚讲究诸多禁忌：青年男女在相亲时，忌打雨伞。因“伞”与“散”谐音。相亲时打雨伞，寓主散，不吉，双方难以相中。
择偶忌年龄相差六岁。因六岁差的属相均主冲犯克，成婚后难白头偕老，今不从。男女若系同宗，需出五服，即上下相隔已逾五代，否则不得成婚，今仍从。婚嫁日需择双日，单日不吉。赠送贺礼道喜，忌单数。办喜事时，穿戴、装饰等，色彩以艳丽为佳，禁忌全身白色或黑色。闹洞房时，忌有寡妇、属虎者、孕妇、产妇、月内人、戴孝者或生辰属相与新郎新娘相同相克的人在场，民间习俗视上述之人在场皆与新郎新娘新婚不吉。
新婚夫妇一般不在外夜宿。若夜宿亲友家的，忌行房事。有的人家还忌其同床。男女夜行房事后，未出24小时，忌食生冷。
给死者所穿的老衣，忌为皮毛质地。否则，谓死者来世会投兽胎。
哭悼死者，忌将泪水滴落死者尸体。俗谓若将泪水滴落死者尸体上，会招致死者不忍离去，今后不能投胎。
给丧家赠送丧礼，忌补。即在死者已出葬或其尸体已火化后，不得再相赠丧礼。补赠丧礼，寓丧家会再发生丧事。
在妇女生育期间(月子里)，忌外人进入其卧室。亲友来贺，于客堂接待，通常请吃红糖喜蛋。蛋以四只为喜，忌以两只蛋和一只蛋待客。俗谓一只蛋为“倒头蛋”，两只蛋为“狗蛋”，三只蛋为“待客蛋”，四只蛋方为“喜蛋”。
在庆贺老人寿辰时，忌打碎杯盘碗碟等器皿。若此间不小心打碎了碗碟等器皿，口言“打发打发”或“碎碎”(岁岁)平安等(逢年过节亦同此俗)，以此禳凶化吉。
农历正月初一至初三日，忌扫地，俗谓此间扫地会损害财气；忌向地上泼水、倒垃圾，俗谓此间于地上泼水、倒垃圾会得罪“土地神”而招惹祸殃；忌言不吉利及“杀”、“死”等语，俗谓违此会惹祸招灾。
忌在年期向欠债人索债，俗谓在年期向欠债人逼债，会遭天理诅咒，不得好报。故旧时欠债人常借此躲债，以度年关。合肥民间曾流传有一首欠债人应付债主在年关时索债的顺口溜：“二十八，我设法；二十九，有有有；三十躲起不露面，初一相见拱拱手。”
正月初一为年首，俗忌动用刀剪针线和动土，喻违此忌会得罪神灵而招灾惹祸。另忌吃稀饭，俗谓大年初一吃稀饭，不仅主穷，且年内会多雨，出门会多受雨淋，不吉利。
年期走亲访友，忌在初七、初八和初九三天动步。俗有“七不出，八不归，初九出门惹是非”之说。
忌初一杀鸡，初二杀狗，初三杀猪，初四杀羊，初五杀牛，初六杀马，初七用刑。旧传，正月头七日依序为鸡、狗、猪、羊、牛、马、人日。在餐饮方面，忌筷子插在饭碗上。餐饮毕，忌将筷子横担在空碗上。忌使用一只筷子进食。忌吃饭时手不扶碗。忌嘴巴发出“啧啧”的声音。忌将饭碗放在手上托着。忌用筷子敲击饭碗。忌用筷子捣碗底。忌将身子靠于门框或墙壁上。忌坐在门槛上吃饭。忌将饭菜倒于不洁处。忌用筷子掏牙缝。
待客和做客，入座，忌两方对坐两人，另两方对坐一人；忌以三个菜待客，俗有“两个菜待客，三个菜待鳖”之说；席间忌过分贪嘴，否则，会被视为“唐相”(合肥方言，意即馋相)，招人瞧不起。合肥民间形容这种人的吃相是：“筷子打连枷，睡里不起来，管它三七二十一，给你个‘乱劈柴’。”若行酒令，忌一味言五，因“五”与“无”谐音，一味言五，有责怪无菜之意，对主人不礼貌；餐毕，忌在饭碗内剩饭、菜，因剩饭菜不仅浪费，且有责怪主人饭菜不好之意，对主人有失礼敬；忌将杯、碗反扣桌上，因只有病人吃药后才将药碗反扣在桌上，赴宴做客，将杯碗反扣桌子上，有责骂主人之意。
忌两人分食同一个梨，因“梨”与“离”谐音，“分梨”音同“分离”，谓分梨而食不吉。
在语言方面，合肥民间素重“吉利”二字，故不论是逢年过节，或是日常生产、生活都甚忌言破嘴话(不吉利的话)和不中听或惹人不快的话。除此以外，尚有许多特殊的语言禁忌：在称呼方面，对年长的人，忌直呼其名，应冠以“老”等字，以示尊敬；对成年人，忌呼其乳名，尤其是对比自己年长或年龄相仿的人，呼其乳名，有轻视、瞧不起人之意；询问他人时，忌直呼以“喂”、“呔”等，俗谓没名没姓，不加尊称相问，是对他人不礼貌的行为；餐饮时忌言不洁之词语，若此，会招人厌恶。
在待客宴席上忌上光板豆腐，因旧俗丧宴备有豆腐这道菜，俗称赴丧宴为“吃豆腐”、或曰“吃豆腐饭”。此外，民俗中称调戏女人的行为为“吃豆腐”，故在他人家做客时，应将吃“豆腐”说成“都富”，以避忌讳。
在宴席上，对菜肴的名称，崇雅忌俗。如称猪耳朵为“顺风”，称猪舌头为“口条”，猪尾巴为“竿梢”，称粉丝为“钱串子”，称豆腐干子为“对方”和“四方”，如此等等，不胜枚举。纵而观之，合肥民风俗尚，既有丰富的内涵，又有纯美的韵味。恰如古人所言：“肥邑人物、语言、风土并茂，皆胜淮左。”
谁知道喜蛋的来历。
在江南一带，如果遇上办喜事的人家在分红喜蛋，不管你是他的亲朋好友，还是仅仅一个陌生的过路人，你都可以走上前，向新娘子讨红喜蛋吃。办喜事的人家一定会高兴地把喜蛋送给你，来者不拒。据说，这个讨红喜蛋的习俗还是从刘备那儿开始的呢。 相传三国时周瑜想用假招亲、真扣留的计策拿刘备当人质，要他交还荆州。这一计策被诸葛亮识破，于是，刘备去东吴时带了大量染红的鸡蛋。一到东吴，不论宫廷内外大小官吏和将士，逢人便分，无一遗漏，并称这是皇室礼仪，十分隆重。于是被分到红喜蛋的人都感到十分光荣，没有分到红喜蛋的人还纷纷到刘备的住处去讨。对此，刘备是来者不拒，一般的来客让手下的人派分，遇到头面人物他还亲自动手分，因此大造了招亲的舆论。 东吴本来没有这种风俗习惯，都觉得很新鲜，便一传十，十传百，使家家户户都知道东吴公主即将与刘备成亲了。结果假戏真做，刘备得了个好夫人，而周瑜却落得“赔了夫人又折兵”的下场。从此江南人结婚便又添了一个风俗，预示着无论有多少困难，但有情人终成眷属。 现在，很多人家把分喜蛋改为撒喜糖了，但在习惯上，仍然把它叫做分红喜蛋。
红蛋的来历？
在中国明见流传着这样一首民谣：‘红鸡蛋，满脸串。在我国远古时期，北方易水中游居住着一个古老的氏族商。后来建立的商朝，就是由这个氏族发展起来的。商的始祖是“契”，他的母亲简狄是部族首领喾的妻子。传说有一天，简狄到易水边洗澡，忽然有一只喜燕在她身边的一株大柳树下生了一个蛋，简狄见后，就将燕子蛋吃了下去。一年后，简狄生下了一个眉清目秀的男孩，整个氏族的人都为此而高兴，并举行了隆重的庆祝活动。首领喾更是兴奋，叫人煮了许多红鸡蛋，分送给大家共享。这个孩子就是“契”。契长大以后接替父亲当了氏族的首领，成了商的始祖。从此，商这一族的人就将燕子奉为神鸟，并认为，谁家妇女只要吃燕子蛋，就会生一个聪明而又本领高强的男孩子。契的功绩和生孩子吃红蛋的古老风俗，一直流传到现在。
诞生礼的喜蛋来历的三个小故事
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相传三国时，东吴都督周瑜想用假招亲、真扣留的计策擒拿刘备，索还荆州。诸葛亮识破此计，命赵云带上大量染红的鸡蛋，护送刘备去江东成亲。娶亲的人到了东吴，逢人便送红喜蛋，消息一传十、十传百，传进深宫，吴国太大喜，命孙权立即为刘备和孙尚香举办婚礼。孙权无奈，只得假戏真做，于是就有了“赔了夫人又折兵”的结局。从此，江南添了个习俗，结婚时家家都要向客人送红喜蛋，象征着“喜庆圆满“，人人都可以向主家讨红喜蛋，象征着“沾喜气”。 后来，结婚送红喜蛋的习俗从江浙传到全国各地。又因“蛋”与“诞”谐音，象征着新生与希望，生小孩时也用送红喜的方式向亲友“报喜”。如今，红喜蛋不仅成为结婚、添子、祝寿等喜事的标志，就有了“有喜事吃喜蛋的习俗”。又因喜蛋与喜气相连，当人们身体欠佳、心情不好时，也喜欢食红喜蛋来讨个好彩头，红喜蛋成为休闲、旅游时极具浓郁传统特色的开心美食，就又有了“吃喜蛋，有喜事”的说法。
生完孩子为什么请别人吃喜蛋？
风俗吧。给孩儿他妈补身子的，一直如此，成习惯了吧。 蛋通“诞” 我们那边的好像是这样的，估计还有什么图吉利的说法吧。
生小孩怎么送喜蛋
男孩送双数，一般送两个，比喻宝宝是男的，有两个“蛋蛋”。
女孩送单数，一个显得太小气了，所以就送三个,当然，要是有条件，多送几个也行。
我们这里的风俗都是这样送的.
民俗 生小孩 如何煮红蛋
吃红蛋。小孩满月请酒，也叫吃满月蛋，属民间喜庆宴席之一，家里要接客，亲戚需赶情。这种喜酒与其它宴席不同的是，凡坐席吃酒的宾客东家都发四个煮熟染色的红鸡蛋，人们带回去做礼品。后来，也有的人家做满月将鸡蛋不煮熟，只将生鸡蛋染上红色就行了。
为什么人家生完孩子都要发喜蛋呢，而不是别的呢？
因为蛋是圆的，代表着团圆，团团圆圆，吉祥如意。
当然这只是你们那个地方的习俗，也有的地方是发糖糕的等等。