2022年是拉尼娜年吗？

2022很可能是拉尼娜年，因为世界气象组织发布预警，本世纪或出现首次“三峰”拉尼娜现象，拉尼娜现象持续到初冬的可能性超过70%。 拉尼娜，即指赤道太平洋东部和中部海面温度持续异常偏冷的现象。国家气候中心表示，拉尼娜事件对中国华西秋雨、南方秋旱、北方秋汛等秋冬季区域气候异常有重要影响。 一般情况下，发生拉尼娜事件后的冬季(当年12月至次年2月)，我国冬季气温异常的主要特征为：全国大部地区气温较常年同期偏低，尤其是华北北部、东北南部、华南大部、西南地区东部和北部、西北地区大部等地。 拉尼娜事件发生后我国冬季降水主要表现为：大范围降水偏少，尤其是东北东部、长江中下游沿江、西南地区南部、新疆北部等地；西南地区北部、西北地区东部等地降水偏多。

2022年电子驾照有用吗？

有用

“电子驾驶证”式样全国统一，与“纸质驾驶证”具有同等法律效力。若遇到交警执法检查驾驶证，车主可以出示电子驾照，申领到的电子驾驶证可以在没有驾照的时候证明驾驶人是有驾照的、驾照是在有效期内的。交警不得以“未携带驾驶证纸质有效证件”为由对其进行处罚。

驾驶证电子化是公安部深化“放管服”改革的一项重要举措。电子驾驶证具有统一性、实时性、安全性3个特点。电子驾驶证式样全国统一，与纸质驾驶证具有同等法律效力。电子驾驶证通过全国公安交管电子证照系统生成，动态显示驾驶证状态，方便实时查询、实时出示、实时核验。并且，采用数字签名防伪技术，有效防止篡改、伪造，保证了电子驾驶证真实唯一、安全可靠。

“电子驾驶证”的使用场景和范围：

“电子驾驶证”在全国范围内有效，在路面查验、违法处理、事故处理、驾驶证业务、汽车租赁、保险办理、驾驶资质证明等场景下可以出示使用。为此，已成功申领“电子驾驶证”的机动车驾驶人前往外地，按照规定接受路面查验时，可直接出示“电子驾驶证”。

哪些情形仍需要携带“纸质驾驶证”？

虽然推行机动车驾驶证电子化，但公安交管部门仍继续按规定核发“纸质驾驶证”。因为“纸质驾驶证”的使用场景还有很多，“纸质驾驶证”的具体使用场景如下：

1、 路面现场执法。不满12分需扣留驾驶证的，当事人应当携带“纸质驾驶证”到公安交管部门接受处理；满12分需扣留驾驶证的，当事人应当携带“纸质驾驶证”到公安交管服务网点参加满分教育。

2、非现场违法处理。驾驶人接受非现场交通违法处理时，可以出示电子驾驶证，但对累积记分满12分、一般程序处理以及需要暂扣、吊销驾驶证的，仍需要携带纸质驾驶证，按照现行规定办理。

3、办理驾驶证业务。需要收回或者签注原“纸质驾驶证”业务的，当事人应当提交“纸质驾驶证”。

4、 交通事故处理。因收集证据需要扣押驾驶证的，当事人应当携带“纸质驾驶证”。

什么是三元甲子?

三元甲子　　术数用语。简称三元。术数家以六十甲子配九宫，三甲子合一百八十年为一 周期。第一甲子为上元，中宫起一白；第二甲子为中元，中宫起四绿；第三甲子为 下元，中宫起七赤。盖一百八十者，宫数九与花甲六十，俱可度尽。逐年逆转。如 甲子年中宫起一白，乙丑年中宫起九紫，丙寅起八白，丁卯七赤，戊辰六白，己巳 五黄，庚午四绿，辛未三碧，壬申二黑。其实甲子年一白在中宫，乙丑年一白则在 乾六宫，故九紫在中宫，似逆而实顺，以其年所值星入中宫顺布九宫。如康熙二十 三年为上元甲子年，一白入中宫，二黑在乾，三碧在兑，四绿在艮，五黄在离，六 白在坎，七赤在坤，八白在震，九紫在巽。以月配九宫，三年三十六月为一周。 子午卯酉年为上元，正月起八白，辰戌丑未月为中元，正月起五黄，寅申巳亥年为 下元，正月起二黑。逐月逆转，亦以其月所值星入中宫顺布九宫，与年九星同。参

三元不败是什么日

三元，上元、中元、下元。一个甲子为六十年，是一元，三个甲子是三元，1984年甲子年是下元，现在是下元。再加六十年就是上元，三元不败，意思是永不败落之意。

他会是我的未来的另一半吗`? 他对我什么感觉?

他落宫与你比和，是你的另一半很有可能，他人很是优秀，逢九天好善扬兵，很有策略，并身有好职业，钱财无忧，总体评价他为人中之秀。但你情况就不一样，你逢死门并天芮凶星属于下下格，虽逢六合吉星但还以不吉为论，总体评价你对自己很不自信，有自卑之感！！！

从没有疫情的地方回来需要隔离吗？

一般来说，从没有疫情的地方回来并不需要隔离，但是要出示核酸检测证明，具体根据当地政策为准。无疫情的地区，返回有疫情的地区，这个一定要谨慎而行。因为贸然返回家乡，很有可能会被统一隔离， 那这样就得不偿失了。

2022年省内低风险地区到低风险地区一般不需要核酸检测，低风险地区跨省到其它低风险地区需要查看核酸检测阴性证明，若没有的在抵达后会要求做一次核酸检测，具体以当地发布的政策为准。

由于我国有31个省市，而每个地区的春节防疫规定是不一样。但大多数地区要求春节低风险地区跨省到其它低风险地区需要查看核酸检测阴性证明，而一般过了春运这段时间以后，针对低风险地区跨省到低风险地区的是不需要查看核酸检测的，因为2021年春节期间就执行了这样的规定，在春运过后基本上出行就正常了。

各地低风险地区返乡跨省到低风险地区核酸检测通知如下：

北京：低风险地区人员进京需要48小时核酸检测根据，北京市执行的疫情防控最新规定，从2021年11月17日起，低风险地区人员进(返)京须持48小时内核酸检测阴性证明。

天津：低风险地区重点人群返津需要核酸检测针对进口冷链食品从业人员、口岸直接接触进口货物人员、隔离场所工作人员等重点人群返津以及回天津农村地区人员，需持7日内核酸阴性结果。

江西：低风险地区人员返乡需24小时内核酸江西上饶市、抚州市、新余市、赣州市等多地发布的最新春节疫情防控通告均提到，从通告发布之日起至3月15日，从省外来（返）人员，需要在抵达24小时内进行核酸检测。

湖南：低风险地区人员（返）湘需要核酸检测根据湖南省疾控中心2021年12月31日发布的最新通知要求，从2022年1月1日起至3月15日前，所有低风险地区返回湖南的都需要查看48小时核酸检测阴性证明，但省内低风险地区返乡是不需要的。

青海：低风险地区人员返乡需要核酸检测西宁市针对低风险地区返（抵）人员，需携带48小时内核酸检测阴性报告，到所居住社区报备，需再做一次核酸检测。

新疆：低风险地区人员返乡需要核酸检测乌鲁木齐返（抵）人员（中高风险地区以及低风险地区）均需提供48小时内核酸检测证明，才能正常通行。

西藏：低风险地区人员返乡需要核酸检测拉萨针对低风险地区人员返（抵达）拉萨时也需提供2天（48小时）内核酸阴性结果以及查验西藏健康码、行程码。

湖北：低风险地区人员返乡需要核酸检测省外来返武汉，建议需要提供48小时内核酸检测证明，以及根据现场防疫要求可能需进行登记和核酸检测采样。

我的右侧脸怎么了？会得面瘫吗？苦恼ING。。。。。。

你的右面是吹了风但是不会面瘫面瘫主要是腠理开泄，风邪因客所致我遇过一个电视台的女记者，就是劳累持续工作，在车子里吹了阴风而口眼歪斜了不过，今天你肚子应该不舒服，会泄泻。

如果一个人死了的话,那他(她)会不会上天堂或者下地狱???

可能，但要看善恶业

1、怎样验知人死后的去处

断除烦恼的圣人,死了以后,不会再投胎,除非他想行菩萨道,可以“乘愿再来”这世间，度化众生。这种境界当然很自在。
另外有人用念佛的方法，把烦恼调伏住，凭着佛菩萨的愿力和自己的念力，可以往生佛菩萨的净土，接受佛菩萨的教化，而得成就智慧，出离苦海。
除了上面这两种人以外，死了一定会再投生，投生的地方总离不开天界、人间、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱，这就是“六道轮回”。
从一个人的死了以后身体各部的体温、可以测知他到什么地方。
假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。
假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到眼睛，最后只有眼睛暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他升天了。
假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到心窝，最后只有心窝暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一辈自还是做人。
假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到腹部，最后只有腹部暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做饿鬼。
假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到膝盖，最后只剩下膝盖暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。
假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到脚下，最后只剩下脚底暖热，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地狱受苦去了。
为了便于记忆，经书（大集经）上有了一首偈颂，可以帮助我们：
顶圣眼生天，天心饿鬼腹，旁生膝盖离，地狱足底出。
我们要特别注意的是，上面这一测验方法，只供你作参考用，诸位千万不要随便到处乱摸死人的体温，以免使死者产生憎恨和厌恶心，因为临终时一旦有了憎恨和厌恶心，恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方。
（以上资料摘于陈柏达所著的《五福临门》）

探摸时要轻柔小心

2、美国德州大学布朗斯威尔分校
    关于生命轮回的科研成果介绍---钟茂森博士敬述：
http://post.baidu.com/f?kz=77627828
3、一切念佛人往生及不往生之证据（印光大师）
　　如来一代时教所说一切法门，皆令众生修戒定慧，断贪瞋痴。了幻妄之生死，证真常之心性者。然众生根有利钝，惑有厚薄。根利惑薄者，或可即生了生死，或二三四五生了生死。根钝惑厚者，十百千万生，或十百千万劫，犹不能了。此系依通途教理修持而论。乃仗自己修戒定慧力，断尽贪瞋痴烦惑者，其难也难如登天。任汝见地高，功夫深，功德大，智慧大。若三界内见思惑未尽，决不能出三界外以了生死。唯念佛法门，全仗阿弥陀佛大慈悲愿力，若具真信切愿，至诚恳切，念佛名号，求生西方者，无论根之利钝，惑之厚薄，皆可于现生临命终时，蒙佛慈力亲垂接引，往生西方。既往生已，见思烦恼，不断而断。以西方极乐世界境缘殊胜，一一皆能增长人之功德智慧，绝无令人起贪瞋痴者。此如来一代时教中之特别法门，不得以通途教理而论。世有深通宗教，不信净土法门者，盖以通途教理，论特别法门也。使彼知是特别法门，则自行化他，莫敢或违矣。张福泉婶母刘氏，生性淳笃，是其宿根。及病而信福泉宗净等所说而念佛。又加家人助念，故得吉祥而逝，面色转胜于前。逾十四时，通身冷透，顶犹温暖，肢体柔软，蝇不至室等瑞相。按大集经说临终征验偈云，顶圣眼天生，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。以人将死时，热气从下至上者，超生。从上至下者，堕落。若通身冰冷，唯顶上热者，必生西方入圣道。眼及额颅热者，生天道。心热者，生人道。腹热者，生饿鬼道。膝盖热者，生畜生道。脚板热者，生地狱道。念佛之人，若是一心念佛，不念世间家业儿女，决定可以蒙佛慈力，接引往生。无论修持久近，乃至临终始得善友开示，一心念佛，或止念上十声即命终，亦得往生。以阿弥陀佛四十八愿中，第十八愿云，若有众生，闻我名号，志心信乐，求生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。由此因缘，平素不念佛人，临终善友开示，大家助念，亦可往生。常念佛人，临终若被无知眷属，预为揩身换衣，及问诸事与哭泣等。由此因缘，破坏正念，遂难往生。以故念佛之人，必须令家中眷属平时皆念。则自己临终，彼等均能助念。又因常说临终助念之利益，及瞎张罗哭泣之祸害。便不至以孝心而致亲仍受生死之大苦。乃得即生西方之大益也。