天堂在哪哇
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？
天堂就在你的心里，路是有的，但要看你怎么找，能不能找到。
主啊，请以你的圣光指引迷途之人找到通往天堂的路，为他打开您的天之国。以圣父，圣子，圣灵之名，阿门！
是你的爱，有爱是你的天堂 耶稣歌叫？？
没有找到你要的歌曲。
《耶稣同在就是天堂》
主释放我洗净罪污，
在地如天终日欢呼，
世上难免忧愁困苦，
认识耶稣天堂正路；
哈利路亚真是天堂，
罪蒙赦免真是天堂，
无论岸上、无论海洋，
耶稣同在就是天堂！
从前天堂和我隔开，
感谢耶稣显出慈爱，
如今天堂在我心怀，
永永远远不会更改，
哈利路亚真是天堂，
罪蒙赦免真是天堂，
无论岸上、无论海洋，
耶稣同在就是天堂！
无论我往何处地方，
高山平地沙漠草场，
或居大屋或住小房，
耶稣同在就是天堂。
哈利路亚真是天堂，
罪蒙赦免真是天堂，
无论岸上、无论海洋，
耶稣同在就是天堂！
我想知道有天堂吗
转世喝过了孟婆汤，不记得，也不会有人记得，现在的一切都是宗教上面的信仰问题。佛在心中，那么佛就有。如果你觉得有天堂，那么就真的有
圣经中的天堂是什么？根据圣经回答。
圣经中只两次提到天堂，第一次是希伯来书9章24节，第二次是彼得前书2章22节。这两次“天堂”，许多权威解经家，都说原文只一“天”字，中文译成“天堂”是要配合国人原有“天堂”的说法。 “天堂”或“天国”原文是“天”或“诸天”，旧约所罗门称“天和天上的天”（王上8：27），新约使徒保罗称“三层天”（林后12：2）。无论怎样说法，都表明上帝所住之处而已。 根据以赛亚书第14章13节，这地方似在“北方的极处。”数年前（真道）杂志好象有这样的记载，某天文学家看到北方极处，显出特别光亮，那样荣耀是他处所罕见的。该文人作者认为就是上帝说住在北方极处的凭证。 至于按属灵经验说，我们什么时候与主亲近，就能尝到天堂的滋味和快乐，有一节副歌可说明，今录之于后： 哦！哈利路亚是天堂， 罪愆赦免正是天堂； 无论岸上无论海洋， 耶稣同在就是天堂！
为 什么没有 耶稣同在歌
如果你问的是“耶稣同在，就是天堂”那首。歌词贴给你： 一、主释放我 洗尽罪污， 在地如天 终日欢呼， 世上难免 忧愁困苦， 认识耶稣 天堂正路。 二、从前天堂 和我隔开， 感谢耶稣 显出慈爱，如今天堂 在我心怀， 永永远远 不会更改。 三、无论我往 何处地方， 高山平地 沙漠草场， 或居大屋 或住小棚，耶稣同在 就是天堂。 副歌： 哈利路亚 真是天堂， 罪蒙赦免 真是天堂， 无论岸上 无论海洋，耶稣同在 就是天堂。
我是一名天主教的慕道者，有一个问题~ 关于耶稣基督再来，会在地上建立他的国
这些问题，在天主教的“万民4末”一章中，有具体的说明。
基督教对于末世问题的解释，有多种不同的观点，教派不同，观点也不同。
但天主教与基督教不同，天主教的观点，是全球同一的：
天主教认为，耶稣的审判，分为2次。
第一次是私审判，是在每个人的死后进行的。
人应该去天堂，或炼狱，或地狱，在私审判中，已经确定了。
第二次是公审判，这是在世界末日的时候。
末日以后，不是什么都没有。而是建立新天新地，那是个无罪的世界。
至于说，耶稣所建立的地上国度，这实际是指：天主教会。
教会的元首是基督，下面有主教，有神父，有信徒，有完整的管理体系，
有各种规章制度，就象是一个国家。
耶稣所建立的这个地上国度，其实早已经存在了。
天堂和地狱里用的是什么语言，人死后去了那些地方有语言障碍吗？
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我们知道基督徒中在生时上过天堂的颇有几人，但次数都很少，不过只有一次或多到两三次而已。但孙大信上天堂的次数极多，每月约有七八次，平均每周差不多两次。他自己说，这正如保罗的经验，“或在身内，我不知道，或在身外，我也不知道”这经验又如约翰所见的启示一样。据他说，天堂有三层：第一层是地上的天堂，是每个信徒都可以经验到的，这就是与主同在的平安与喜乐，也就是看见地上万事万物皆为美好。为主受苦时，更亲近主，也说特别感到天堂在地上。第二层天堂就是第一第三中间层，也就是主耶稣对十字架上的强盗所说他要去的天堂，这里所住的就是灵命还不能达到三层天的灵魂。在这里不能见基督，只能感觉到 神的能力和影响，像光波与声浪一样淹及他们。这里也可以听见天上的音乐。
第三层天就是保罗所到过的，便是一些少数真信主的义人所到的地方。孙大信到过这里，他才了解保罗所说的“或在身内，我不知道，或在身外，我也不知道”之真义。这是因为在那里有知觉，知道确有身体：身体是透明的。但是虽然有身体，当用右手摸左手时，却觉不到有什么。
第三层天上的人与物，不是用肉眼看的，乃是用灵眼看的。天上的人告诉他，这对灵眼就是人永久离开世界离开肉体以后所用的。第三层天有基督的宝座常常在中间， 神的形像是描写不出来的， 神的面貌，正好象孙大信在信主得重生时第一次用肉眼所见的一样。他有一次看见 神手上的钉痕，可是不但不难看，反而美丽发光。 神有胡须，并有长发，发色如同金丝发出亮光。面貌像太阳，但其光线不会使人晕眩。 神面常微笑。基督宝座周围有数不尽的光荣的生命；有天使也有圣徒。那些是天使，那些是圣徒，是分不清的。孙大信曾问过如何分辨天使与信徒，天使回答说：“不必分，在这里我们都是荣耀的，都已合而为一了。”他们的荣耀也分大小、种类、颜色。衣服像用光作的。在地上实在没有天上的荣美，就是金钢钻宝石也不能及。
在天上讲话不用问答，你把思想放在我里面，我把思想放在你里面就是交谈了。在地上，有时不待对方开口，我们也有已知道他要说什么的。天上说话就是如此。天上话不用学，马上会讲，如同婴儿从胎中生下，虽然先前没有呼吸过，也马上自己会呼吸。天上的事也是这样，本来不会的，一上去马上就会了。
最有福的事就是“圣徒交通”。这是一种特别的谈话，也就是圣经里所说的“圣徒交通”，确是乐中之乐。有属灵的问题，一问便明白。天上还有一种特点，无论什么事，总不会令你讨厌。地上的事物，那怕就是好事物，久了就会厌，天上的正相反，越久越好。
一次他看见地下一个乡下人的信徒，在祷告中被圣灵充满，身体因快乐在发抖，口里只说：“主啊！感谢 神，够了，够了，太好了，受不住了。”这同 神对摩西说：“你不能看见我的面，因为人看见我的面不能存活。”(出 33:20)所以无人能见 神，摩西也只能见 神的背。在肉体中不能见 神，但灵眼确是可能的。
在灵里可以听见天上的音乐，但不见乐器。他四处查看乐器，却看不见，但随时随地都有乐声。天上的特点，无论什么事都像在家中一样，没有不惯的，没有不喜欢的，没有一样东西是丑恶的。在那里想见谁，无论相隔多远，一想就看见。因此他们常与主坐在一起，因为一想就见，常想就常见。那里是我们所仰慕的；没有忧愁，没有烦恼，只有爱，只有喜乐，而且永远是这样。
在那里他们有家有屋，是主所预备的。有一次，他在主面前，人叫他到自己家中去，他说：“我不要去，在这里与主同在多么好。”人勉强他去，去了以后才发现那家非常的好，因为主也在那里。
地上的东西是天上的影子，地下的山水、鸟、兽、花草等天上都有。所有不同处，地下的不完全，天上的完全美丽。天上就是没有生命的东西也能赞美 神。天上的东西都不是消极的，都是积极的。你欣赏，他也能了解。天上的视线特别长，一举目可看到几百万里，无物可阻挡视线。住处有间壁，但是不阻视线，都是透明的。心思意念也是这样，我想什么，人能看见，人想什么，我也能看见。凡心所想的都得到满足，并且有想不到的满足。在那里你不缺乏什么，所有最好的都在那里。
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地狱中不管是那个国家的人，只要进入地狱语言都是互通的。
天堂里甚至不用语言沟通就知道对方的思想。
求音乐：自主耶稣洗我罪孽 的歌词
是不是“自主耶稣洗我罪恶”啊？ 1、自主耶稣洗我罪恶，在他如添无限欢乐，世上虽有困苦忧伤，耶稣同在就是天堂， 2、从前天堂我不能见，今主耶稣向我显现，如今我有天堂平安，永永远远不会改变。 3、无论住在任何地方，或是平原或是山冈，或是高楼或是草房，耶稣同在就是天堂。 副歌：哈利路亚罪得赦免，耶稣同在就是天堂，无论住在任何地方，耶稣同在就是天堂。 还有一个叫《自主耶稣洗我罪愆》，是同一首歌，歌词略有差别，上面的可能是普通话歌词，下面的有可能是粤语的。 1.自主耶稣洗我罪愆，在地如天无限欢乐，世上虽有困苦忧伤，耶稣同在就是天堂。 2.从前天堂和我隔开，今主慈颜向我显现，如今我有天堂平安，永永远远不会变更。 3.不论住在任何地方，或是平原或是山岗，或是大厦或是帐棚，耶稣同在就是天堂。 副歌：哈利路亚罪得赦免，耶稣同在就是天堂，无论住在任何地方，耶稣同在就是天堂。