怎么识别神，佛化身的凡人？
人是不会长生的。佛和仙在末法时代，也许就存在你我当中，化做凡人！凡事随缘，不强求，真到时候了，自然就可以明心见性，多学点做人道理，要想成佛，先做好人。没人能让你一步登天，神也不能。
佛教中的佛主胸前的那个标志怎么打出来啊
卐 五笔：nghg
“卐”的读音及其意义
陈星桥
卐（Wan，万）字在梵文中作Sr1vatsa（室利靺蹉），意为“吉祥之所集”，它是佛和十地菩萨胸部之吉祥相，为佛的三十二相之一。菩提流支译此语为“万”字，玄奘则译作“德”字，取万德庄严之意。武则天长寿二年（693）制定卐读“万”音。今卐为相而非字，故可译为“吉祥海云相”。印度以右旋为吉祥，如礼敬佛或塔，要求右绕三匝；佛眉间白毫右旋婉转等。因此有人认为古来写作“卐”（反过来）形有误（楞严经卷一有“即时如来，从胸卐（反过来）字，涌出宝光”），如唐代慧琳《一切经音义》卷二十一认为应以“卐”为准。
从广义来看，卐是古代的一种符咒、护符或宗教标志。通常被认为是太阳或火的象征。在古代印度、波斯、希腊等国家中都有出现。婆罗门教、佛教、耆那教等都使用。又，近代德国的纳粹党即“国家社会党”，“国家”“社会党”的德文字头均为“S”，两S交错而成形。希特勒认为卐字象征“争取雅利安人胜利的斗争的使命”，因而于1920 年用作纳粹党党徽。这与上述佛教的意旨没有丝毫的关系。这是我们应该了解并严格加以区别的。
（原载《法音》1986年第2期）
还有纳粹也是这个标志，侮辱了伟大的佛教
参考资料：http://www.jcedu.org/dispfile.php?id=530
为什么佛胸前的万字符，有些是左旋，有些是右旋？
【万字】
（术语）[?卍]之形也。是印度相传之吉祥标相，梵名室利靺蹉洛刹曩Śrivatsalak&sdotblw;a&ndotblw;a，即吉祥海云相也。罗什玄奘诸师，译之曰德字。魏菩提流支于十地经论十二译此语为万字。此中室利靺蹉即[?卍]译为万者，为功德圆满之义。故吉祥海云之义，译无咎。惟洛刹那译为字者，是与恶刹那之语相混，梵语洛刹那，乃相，恶刹那，乃字也。今[?卍]为相而非字，故可译为吉祥海云相，即万相也。然其形右旋则为[?卍]，如礼敬佛，右绕三匝，佛眉间白毫右旋婉转，总以右旋为吉祥。古来有作卍者，误也。高丽本之藏经及慧琳音义二十一之华严音义皆作[?卍]。又示右旋之相而记为&DF-81D2;。大乘经之说，谓此系佛及第十地菩萨胸上之吉祥相，三十二相之一，据小乘之说，则此相不限于胸上。楞严经一曰：‘即时如来，从胸万字涌出宝光。’无量义经曰：‘胸表[?卍]字师子臆。’观佛经三曰：‘于万字印中说佛八万四千诸功德行。’唐译华严经三十九曰：‘皆于金刚庄严臆德相中，出大光明，名能坏魔怨。’（是说第十地菩萨万字之文）。唐译华严经四十八曰：‘如来胸臆有大人相，形如[?卍]字，名吉祥海云。’菩提流支译之十地经论十二曰：‘经曰：于功德庄严金刚万字胸出一大光明，名坏魔怨。论曰：于菩萨胸中有功德庄严万字相，名为无比。’（是[?卍]形当万字之元初也。名义集六华严音义云：大周长寿二年主上制此文，着于天枢，音之为万。谓吉祥万德所集也。然华严音义无此文，且其说为非）。毗奈耶杂事十三曰：‘世尊便舒无量百千功德所生左手旋环万字。能除怖畏，善施安稳。捉少年头，屈右手指，内彼口中，钩其齿木，与血俱出。’同二十六曰：‘世尊便以上妙轮相万字吉祥网挽，其指谓从无量百福所生，相好庄严。’慧琳音义十二曰：‘[?卍]字之文，梵云室哩靺蹉，唐云吉祥相也。有云万字者，谬说也。（中略）非是字也。乃是如来身上数处有此吉祥之文，大福德之相。’华严音义上曰：‘[?卍]字之形，今勘梵本。[?卍]字乃是德者之相，元非字也。（中略）[?卍]，室利靺蹉。此云吉祥海云。’明本之华严音义一曰：‘[?卍]，梵书万字。若佛胸前吉祥相是万字者，何不作此字者？盖知魏朝翻十地论，译人昧劣，错谓洛刹那为相，恶刹那为字，由此相字二音按声呼之。洛恶皆如鹤字，声势既其相近故，使一朝之谬，累代忘返也。’华严疏钞八曰：‘形如[?卍]字者，静法云（即华严音义者）室离靺瑳，本非是字，乃是德者之相。正云吉祥海云，众德深广如海，益物如云。古来三藏，误译洛刹曩为恶刹罗，遂以相为字，故为谬耳。然此相以为吉祥，万德所集成，因目为万，意在语略，义含应云万相耳。’已上诸说，以万字之万为汉语之义，然有一说，以万直为梵音，而写[?卍]字之音者。宋僧传三曰：‘译音不译字，如佛胸前[?卍]字是也。’日本最澄之注无量义经上曰：‘万者，借音之字，胸上表示梵满之字。其梵字者，应作[?卍]字。此经备音作此万字，即表果满也。’案此说非是。余于印度闻学僧之说，谓此[?卍]形为梵天家之吉相，凡画尊像必划此[?卍]形，于此郭内画形体为法，是乃火炎上之形，梵天之法，以火为最大清净，最大吉祥而创此相也。
佛像的胸口为什么有一个“卍” ？
卍字是佛的三十二种大人相之一。据《长阿含经》说，它是第十六种大人相，位在佛的胸前。又在《大萨遮尼乾子所说经》卷六，说是释迦世尊的第八十种好相，位于胸前。在《十地经论》第十二卷说，释迦菩萨在未成佛时，胸臆间即有功德庄严金刚卍字相。这就是一般所说的胸臆功德相。但是在《方广大庄严经》卷三，说佛的头发也有五个卍字相。在《有部毗奈耶杂事》第二十九卷，说佛的腰间也有卍字相。“卍”仅是符号，而不是文字。它是表示吉祥无比，称为吉祥海云，又称吉祥喜旋。因此，在《大般若经》第三百八十一卷说：佛的手足及胸臆之前都有吉祥喜旋，以表佛的功德。《辞源》解释：卍读音为wàn，梵文，本不是文字，是佛教如来胸前的符号，意思是吉祥幸福。《华严经》六五（八十卷本）入法界品：“熊标卍字，七处平满。”唐慧苑华严音义：“卍本非字，周长寿二年，权制此文，音之为万，为吉祥万德之所集也。”
在近代，右旋或左旋，时有争论。而大多数都认为右旋是对的，左旋是错的。尤其是在二十世纪的四十年代，欧洲的希特勒，也使用卐字相来做为他纳粹主义的标帜。此后，即有更多的争论，有的说希特勒所用的是左旋，佛教所用的是右旋。其实在唐朝的则天武后时代，曾经创造了一个字──卍，念做“万”字，表示吉祥万德的意思，就是右旋；希特勒使用的是斜角形的卐，佛教则是正方形的卍。至于印度教则以右旋表示男性的神，左旋表示女性的神。而西藏的喇嘛教用右旋，苯教（bon-pa）则用左旋。
第二次世界大战后，由于希特勒在纳粹党旗中，使用的左旋卐，所以，佛教在第二次世界大战后统一使用右旋卍。
佛教：天人五衰之前……
1 六道轮回是业力牵引,岂是我们自己可以控制的
2 天道众生因为时时刻刻在享乐,所以无闲暇修道,就像地狱众生时时刻刻在承受痛苦没有时间也没有能力修道一样,只有人道是有苦有乐,最易修道.
3 玉皇大帝、护法天神福报享尽也是要堕入轮回的.天道不是修行的最终目的.所以修行的人不应发愿到天道而应发愿到佛国净土.
关于佛菩萨两眉间的那一点痔
那个点不是痣，是如来三十二种瑞相之一,即白毫相光
相传世尊在两眉中间，长着一根极长的白毫，中空光明，盘旋起来，宛如一颗明珠。
而匠人在绘画佛像时，无法彰显这一瑞相，就画一点，或画一圈，借以表相，塑像则在其两眉间镶入白玉、水晶，借以表相。
请问佛主胸口的那个标记和西特勒的标志有什么区别吗？
卍 是佛陀胸前的符号! 读"万"字音, 名:"吉祥海云" 卐 旋转45°尖端向上,是纳粹符号! 纳粹的符号与佛教的卍字符号在历史上没有文化的交叉点!
寺院开光时空中出现的佛影显圣是怎么回事
显圣 一为吉祥地 所谓吉祥地是大德聚集 二为清净地 即众生当下妄念少 三为福地 即修福报者多 四为戒坛地 即受戒精严者多 五为精进地 即退转者少 六为恭敬地 即至诚恭敬 七为护法地 无邪恶者 八为救度地 此处禳灾最胜！