几种人不适合拜关公
没有适合不适合的。只看是否诚心诚意。
佛菩萨及护法神的雕像，其实也是佛菩萨及护法神为坚定佛弟子、信众们的信心的示现，这些只是形式，并不重要。重要的是心！恭恭敬敬、诚心诚意才是最关键的，所谓“心诚则灵”就是这个意思。
哪种人不能去寺庙拜佛
南无阿弥陀佛，南无地藏菩萨。谁说的怀孕不能去？说的人懂得佛法吗？佛爱护生命的，爱护一切生命，怀孕怎么不能去？谁说不能去你让他说出哪部佛经写的？信佛之人要“依经不依人”，这是佛的嘱托！你要坚定自己的信念，不要中途退转。《地藏经》和《佛说护诸童子陀罗尼经》《观音菩萨普门品》都可以念诵，之后回向给孩子！一定要回向！这个很重要，不然白念诵了。相信我，我是授过五戒的，如果骗你，就让我入地狱，千万亿劫，求出无期！
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拜佛或拜菩萨
拜佛宜从佛制，其拜法与俗制不同，兹将拜法详述如下：
(一)两手(十指并拢)和掌(斜向上)当胸，站于蒲团之前， 两足作八字式，左右足 跟距离约二寸左右，足尖距离约八寸；
(二)分右掌向下
(三)以左掌按于蒲团之前左边；
(四)以右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许；
(五)以头按于两掌中间之蒲团上；
(六)以两手掌向外边翻转(手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼)；
(七)以两手曲指反转，仍按于蒲团之原处；
(八)头离蒲团由伏而起；
(九)以右掌移于蒲团之中心；
(十)以左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状；
(十一)以右掌用力撑起(两膝同时离蒲团)，合于左掌当胸，此为一拜，至少三拜，多则以三数迭加，如六拜、九拜、十二拜等。
拜毕后尚有一礼，如世俗之作揖，名曰问讯，乃刚拜毕两手合掌当胸时，即以所合之掌微侧向下(是时鞠躬)放至近腹处。后以右掌置于左掌之内，叠成拳式，缓缓从下向上举起与眉齐(是时已直齐躬)，再以两手徐徐放下合掌当胸，手心向上，右手叠至左手至上，两大拇指相接，此即大三昧印也(弥陀印即左手叠至右至上余与三昧印同)，此为拜佛礼毕，头再略一低而已，手便撒开而退。
上香的方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。
上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（口念，供养佛）、第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。
5.点香时不可用口吹火熄。将香插好后，退半步问讯即可、不用一直点头。
佛菩萨会保佑这三种人，你在其中吗
观音也拜观音，菩萨说求人不如求己，虽说众生平等，可是众生皆苦，因一念执着无名妄动造无边业，自己不行善积德自证功果佛菩萨平白无故保佑你干嘛呢？
什么人不适合供奉菩萨，佛
呵呵 供菩萨是有很多人不能供 但是我们是说的对佛菩萨不敬之人 请了菩萨不供养之人 请了菩萨在家却在菩萨面前做恶之人 是不能供养的跟我们的姓氏无关
还有啊你看的是什么大师呢 他是学周易的吧 可以说是看相的 五行之论他略微的了解一二 但是可没有他说的这种事 佛菩萨慈悲不会说是因为谁的姓氏就去害他让他倒霉 这是无稽之谈啊哈哈
我学佛之前觉得我自己是好人 还经常做做好事（给老人让座啊 看到乞讨者都会给钱啊）但是学佛到皈依到了解之后我才知道原来我罪孽深重：
我们吃肉 动物是生命啊 这就是犯了杀戒
我经常用朋友的东西 比如说我顺手拿同学的笔写个东西再给他 这是不问自取 犯了盗戒
我们说假话 说谎 行-口不一 这是虚假的行为 犯了妄语戒
我还会难得跟朋友聚聚喝喝酒 犯了酒戒 酒是伤身破坏身体各个部位功能的东西酒能乱性 这是犯了酒戒
还有很多很多我们自己做了 却不知道的已经犯了戒了 所以在这个娑婆世界 末法时代里 我们能说自己是好人嘛？我们前世种下的因 这辈子就会有相对的果报 你供养佛菩萨是可以消除你的业报 但是如果业障很深也是不能帮你完全消除的 再说这一世可能你又在造业障呢
所以说不是菩萨不保佑 是个人问题也可能是个人前世因缘的关系
佛菩萨是慈悲的 对我们每个人是公平的 不会说会去偏袒的保护谁也不会说是去还谁让谁去倒霉！
其实不管你怎么样想 你可以不去信仰佛教 但是对佛菩萨是不可不敬的
南无阿弥陀佛
南无本师释迦牟尼佛
南无观世音菩萨摩诃萨
南无地藏王菩萨摩诃萨
愿菩萨保佑你 阿弥陀佛
家里要不要供菩萨
1心里有比什么有都好
2供一尊佛或菩萨即是供一切佛菩萨，当然，喜欢多供也可以，只要有条件，并且能把位置放正确
3不要乱供，不要妄听什么开光了。
为什么我入寺庙不拜“佛菩萨”
因为你目空一切，贡高我慢，老子第下第一，不知天高地厚。拜佛是折服贡高我慢的心，因为世间有可值得崇敬的圣贤，我是凡夫，道德与之相比有所欠缺，理应生起恭敬礼拜之心。
拜菩萨的有什么规矩啊
烧香拜佛的某些注意事项 注意了: 香不能叫“买”而应该叫“请”. 烧香注意事项: 在寺庙内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,只需在大雄宝殿前烧.步骤如下: 自己请自己的香,不能由别人付香火钱. 最好用自己的火点燃香(三支即可,不需要大把大把的烧),面朝大殿的大门(现在为了防止火灾,一般不可以在大殿里烧香了),双手轻握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千万不能用嘴去吹灭. 上香时先上香后礼拜，很多人抓着一大把燃着的香到处拜，滚烫的香灰在寺院到处飘着，阵阵浓烟熏着人们的眼睛，以为香越高，越大把心越诚，这些都是不懂的表示，其实三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过没一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。 把香举至额头一般高,闭眼许愿;然后三拜.（举香的高度不得底于下身） 右转,面朝东方(一般大殿的门是朝南的),按第3步方式许愿,三拜;然后朝南,朝北. 拜完后即可将香插到香炉内,注意:应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之. 女人大姨妈来的时候不要去上香. 进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以烧可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所有你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。 不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上，师父说这样做一般人是承受不起的。所以希望朋友们以后如果请了念珠，请把他带在手上。 焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧； 庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的； 在庙里按顺时针方向行走拜佛 进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进庙门的时候,千万不要踩门槛.（据说门槛是神的肩膀还是啥了，踩了就是不敬） 先，心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。还有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的，如果没把握做到，就千万别许愿。别求发财，佛不是保佑你发财的。可以求平安，求健康顺遂。不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。佛又不争你的一柱香，这个说法是要让我们不要随意承诺，所谓做人应该有言必践吧。佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。 不要跨过蒲团，因为也会给人一种不庄严的感觉，而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，因为可能会让别人起（口真）念，贪 ，（口真），痴就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。 去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。如果没许愿光是拜，就不用。寺院一般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。 不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。 不要在寺院吃荤食。 寺院通常有经书赠送的，不要忘了请几本，世间之物还有什么比经书更珍贵的 请来的经书护身符不可随意放置，应该取干净的书柜放好。同房时房间切不可有佛经护身符等法物，因为护身符等是护法护身的，沾上邪气将会起不到作用，这才是切记的。 如果是因为被邪魅债主缠身，拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主，他们也会高兴的。