“丧家狗”——孔子
“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子曾经赞美颜渊:“吾见其进也，未见其止也”，这句话用在他自己身上也很合适，他这一辈子都在奋斗。但在他“圣人”、“仁者”的称号中，还埋没了一个称号——“丧家狗”！
众所周知，孔子的一生，一句话来讲，便是:少年有功夫，中年有成就，老来有境界。可，孔子人生的另一面，这世上又有几人思考过:少年丧父，中年无妻，老来丧子又丧徒。人们永远只看到了孔子辉煌的一面，又有几人能够真正地看清孔子的痛苦与无奈？可就算如此，孔子仍选择了把痛苦埋没在心底，满怀理想地踏上了长达14载的坎坷的周游列国之途。
走过了多个国家后，孔子一行辗转来到了郑国。他意外地和学生们走散了。
子贡在稠人广众之中，急得像热锅上的蚂蚁，到处打听老师的下落。子贡急切地问:“请问，您见到我的老师了吗？他身高一米九……”那人一看，子贡是外来的，想起了他刚才在城东门看到的一个老头儿，就说:“唉，你问对了。刚才看到一个人，他额头像尧，脖子似皋陶，肩膀类子产。可是呢，自腰以下，不及禹三寸，一个人在城东门那里等待张望，累累乎若丧家之狗，那是不是你老师啊？”子贡顺着郑国人提供的线索，找到了孔子，就把刚才那人的描述说给老师听。孔子听完，呵呵笑了:“我长得像这个，像那个，都是外形，是次要的事，不打紧；说我像惶惶然的丧家狗，是对的，传神啊！”
“丧家狗”的意思在古代还不是我们今天说的流浪狗，而是有丧事家的狗，死了主人的狗。不管如何，在没了主人这一点上，还是一样的。在如晦的风雨中，孔子确实寻不到主人，找不到归宿，举目望去，都是一帮半死不活的老贵族。没办丧事，却差不多都死了。可是在精神上，孔子又何尝一日“丧家”呢？他永远都怀揣着自己的理想，虽然一直碰壁，但从未放弃，在春秋末年那个漆黑的乱世，一点“仁”道的主张为苦难的人世留下了唯一一点光亮。
孔子一生奋进，一生坚持一个理想。不论身处何地，有如何的境遇，一生都在乐观中不断攀升进取。
正是因为有了他的那种对理想的坚持和撞了南墙也不回头的执著，才会有引导民众走上正确之路的儒家思想，才会有今天美丽的人世，才会有今天绚烂的阳光。
《孔子来了》-读后感650字
妈妈给我买过好几本孔子的书，不过我最喜欢《孔子来了》。这本书是以孔子的一个叫子夏的学生的口吻，讲述孔子一生的故事，很有趣很幽默，我读了整整两遍，收获很多。
孔子3岁时父亲去世， 17岁时母亲去世，生活艰难的孔子早早立志学习，“吾十有五而有志于学”。我们都说孔子是最著名的老师，不过他首先是一个最好的学生。他说：“三人行，必有我师焉。”他去洛阳见图书馆馆长老子，学习礼的知识。他还去找乐理最好的苌弘，跟他学习音乐。他还说学习要“温故而知新”，学过的内容要经常温习，不仅可以复习知识，还可以获得新的认识。学习还要举一反三，要多思考，只学不思考，那知识就是死的。孔子就是这样不断学习，成为最有学问的人。我们要向孔子那样，不仅好学，还要讲学习方法。
孔子一生去过很多地方游玩，这个“游玩”其实就是流浪。他到一个国家，那个国家的国君总是不好好任用他，他只能再换一个地方。在流浪中，他遇到很多困难和危险，但是他一点都不害怕。比如有一次他被误认为是坏人阳货，人们都去追杀他。还有一次司马牛的哥哥看他在杏树下讲课，就想砍树压死他。面对这些，孔子一点都不害怕，他说：“上天把传道授业的德行赋予了我，坏人能拿我怎么样?”不过他也跟学生说，要懂得变通，他从鲁国出走到卫国，就是因为鲁国发生内乱，他说“危邦不入，乱邦不居”。
孔子一生大部分就在流浪和学习过程中度过，也做过一些官。晚年时他回到鲁国编写了“六经”，就是《诗》、《书》、《乐》、《礼》、《易》、https://www.yuerzhinan.com《春秋》，其中的《诗》就是《诗经》，我已经背了很多首了。公元前479年，孔子去世，他活了73年。他去世后，弟子们把他说过的话、和学生谈论的内容都记下来，编成一本书，就是我们现在看到的《论语》，这本书影响了中国几千年。
读了《孔子来了》，我们可以对孔子的人生有一定的了解，妈妈说接下来可以通过阅读《论语》，去理解孔子的思想。
读《孔子游春》有感-读后感450字
他眼中的众生皆有属于各自的道理，而他用一颗细腻无暇的心去搜寻万物的真谛。他温文尔雅，是圣贤;他和善可亲，是贤师;他学识渊博，是名垂青史的贤才。
他用水的特性告诉弟子们君子之风，可为何众人皆在水边，却只有他明白了这一切?不需要过多的“之乎者也”，仅仅是简洁明了的字句，足以让弟子们惊讶得目瞪口呆。
许许多多的哲理，并不是凭空想象出来的，而是从生活中的细节实践得来的。
若孔子在教室里把那一大段观水之感说出来，谁也不会有什么触动，因为眼中无水。可当水近在咫尺之涯时，方可用心去思索水的真谛。
就像科学家若不亲自反复运用公式计算、验证，谁也不会傻到相信1+1=2。
很多事情，若你不去亲自了解一下，是很难透彻了解它的，就比方说扫墓，除非我们亲自面对烈士们的墓碑，不然坐在教室里是永远无法领会烈士们的伟大。
再比比皆是我们的习作4，如果不是亲自实验决不会将文章写得生动真实，那写出来的无疑是废文，还不如不要写，胡编乱造浪费时间。
孔子教育的成功之处在于他不会将死板的书面知识教给学生，而是因材施教，让弟子们亲自去体会万事万物。
给孔子的一封信-书信作文550字
尊敬的孔子：
你好!
这封信是二千多年后一名敬重你的中学生对你写的。你可曾知道，你已是中国的代表人物，甚至全世界，你也颇负盛名。
你是一个幸运的人。
看《春秋》，读《论语》，哪一本都能品出儒家学派、孔子学说的精髓。你是那般耀眼，在漫长的历史长河中，你的思想在发着光芒，无论多长时间，经过多少次冲洗，那个亮点似乎只会更加耀眼。
品论语，思学说，哪一句都能反映出你那令人尊敬的品质精神。这一句“其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”你的乐观跃然纸上，又一句“不义而富且贵，于我如浮云。”你对行义的追求令人敬佩。再一句“若圣与仁，则吾岂敢?亦为之不厌，诲人不倦。”你的谦虚使你无愧于“圣人”这个赞誉。句句经久不衰的语句，在今天，却依然是影响甚远。
曾几何时，北京奥运会开幕式上，把你那儒学精髓又发挥至极。2008名中国人击缶而歌“有朋自远方来，不亦乐乎”;在琴声中，近几名“孔门弟子”齐诵论语，击缶声、诵读声传接了世界的心，传到了二千多年前那伟大的孔子。你是多么幸运那!
然而，你也是个不幸的人。
周游列国，历尽艰辛。被齐景公赏识，却被人阻拦，欲被加害，只好仓皇而逃;后又当政，采取措施又半途而废，再次被嫌弃;几回卫国，却不被任用;在两国交界，被人围困，绝粮后获救，在楚国又被敬而不用。现代的电影《孔子》与你当时的苦难可以说无法比拟。
可这又怎样?是金子必经火熔铸烤。你流芳百世，弟子上千，你的思想让现在的中国也引以自豪。你虽没改变世界，却影响世界。真诚感谢你-伟大的孔子。
此致，
敬礼!
尊敬你的人
2011年5月12日
我的偶像孔子-关于偶像的作文600字
人们印象中的偶像，必须得是那些“流量”明星。但我的偶像是生活在2000多年前，却对中国文化有深远影响的思想家、政治家、教育家——孔子。
古籍中描写的孔子，相貌极丑，完全不符合当代审美，可就是如此一位其貌不扬的古人，却成为了当代万千人的人生导师。
“三人行，必有我师焉。”这【yuerzhinan.com育儿指南】种谦虚的人生态度，值得全国乃至全球人学习。在他的目光中，人不仅要前进，更要懂得停下，吸取他人的教训和经验，加速前进。
“己所不欲，勿施于人。”若其事其物是你皆不欲求的，也请你不要强加于别人，为他人增加负担。这种精神也值得我们学习和实践。
诸如此类的人生名言在《论语》中数不胜数，无数人从这些名言中悟出了做人的道理。
孔子一生不仅传教无数，更育人无数。是他开创了平民教育的先河，将教育普及进民间，在世代黑暗的大脑中亮起一支火炬，开启了他们的智慧之门，他“因材施教”“举一反三”“不耻下问”的态度，至今为人称颂。他也由此被称为“至圣先师”“万世师表”。
孔子的思想一直被世界所推崇，几千年来孔子对中国的思想文化是举足轻重的。在中国的封建社会中，孔子的儒家思想占主导地位。以儒家为主体的中国文化是人类古文化中，唯一从未中断，延续至今的一种文化。以孔子为代表的儒家文化不靠武力，不靠政府政治背景仍能传播海外，以伟大的中国人文精神——人道、仁道、和谐、中庸之道，辐射到周边国家，形成了广大的儒家文化圈。这充分说明了孔子思想不仅对中华，而且对世界文化都产生了极大的影响。
茫然的世人需要偶像，而孔子就是并不是伪装圣人，而是一个真正的引路人。
在他身上，更有为师之道，为师，不能以书教之;为师，应当以人教之。