读《童年》有感-暑假读一本好书500字

伴随着春学期的结束，我们迎来了快乐的暑假。在今年的暑假里，我读了一本叫《童年》的书，它的作者是前苏联无产阶级作家高尔基，《童年》是他的自传体小说三部曲之一。

它主要讲述了主人公阿廖沙苦难的童年，生动的描写了沙俄统治下社会底层人民的生活状况。文中的主人公在他很小的时候他的父亲就去世了，母亲离去，把他寄养在外祖父家，由于外祖父家道衰落，外祖父变得专横暴躁，而外祖母是一个勤劳、善良、贤惠的人。后来母亲归来，又与别人再婚，婚后不幸的生活最终导致母亲去世。主人公埋葬了母亲，小小年纪便出门谋生去了。

整本书我印象最深的就是文中的外祖母了，她是主人公在整个童年里为数不多的“好友”，她贤惠、善良，给予主人公无尽的爱，面对生活的坚强，和火灾现场的机智勇敢，都给我留下来很深的印象。我认为，她是主人公在童年最信赖的的人，而她也是值得我们信赖的。

这让我想起了这两年在新冠疫情期间，奋战在一线的医务人员，她们同天使一般善良，每天大量的工作也未曾压倒她们，有的人甚至奉献出自己的生命，她们是疫情中最美逆行者，是我们最信赖的人，也是最可爱的人。

这本书给我的启示是：人生一定会有困难，有低谷。但一定不能被困难吓倒，要勇敢面对困难，面对生活，一旦你打破困境，终将走向成功。就像飞鸟一样，冲破乌云，飞向蓝天。

读《论语》有感500字篇三_读《论语》有感

《论语》是一本成就于春秋时期伟大作品。这本书是记录孔子和他的弟子的言论。《论语》是一颗灿烂的明珠，在过去的2500多年中，世界人们最熟读恐怕就是《论语》。今年，暑假我有幸读了这部书，去感受里面无穷的智慧。

“见贤思齐焉。见不贤而内在自省也。”它使我的心里久久不能平静，，它像一面警钟一样时时刻刻提醒着我见到比自己还有贤能的人，应该要虚心学习，以她为榜样，不应该存有嫉妒之心。如果是见了没有才德的人，也应该自我反省一下想一想自己有没有和他（她）一样的缺点，以便及时调整自身的修养。

社会发展日新月异的今天，同样的我们也要调整自己的心态，反思当天的所作所为，就像《论语》里面所说的：“吾日三省吾身”：替人做事有没有尽心尽力？跟朋友交往有没有不诚信的地方？老师所传授的课业，有没有不用心温习？总而言之。我们每天都要做到这一点，这样才能让我们自己不断进步。

我还觉得“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”也就是说求学不仅是为了明白道理，更要去实践以此为乐，如果我们把学习当成臆见无聊、枯燥的事情，那就很难将课业学好，所以尝试着用快乐的心情去学习，这样必定会学得更好。我们的许多同学也像我说的这样，把学习当成一件无比痛苦的事情，如果他们读了这句话一定会振聋发聩的。

正如宋朝【https://www.yuerzhinan.com】宰相赵普所说的：“以半部论语治天下。”有心的同学何不妨去读一读《论语》，相信你会比我的收获更多的。

窃读大战

今天我正在看表哥送我的《笑猫日记》的时候。妈妈温柔的说：“吃饭了。”我不耐烦的说：“等我看完剩下的这些再吃。”妈妈有点恼火的说：“快点来吃饭！”我只好放下手中的书，飞快的吃完饭。理直气壮的说：“妈妈我吃完了，可以去看书了吧？”妈妈说：“先学习，学完再看！”我长叹一口气，心想又看不成书了。就这样我和妈妈的窃读大战打响了。

第一个回合。我把书藏在与它一样大小的语文课本后面，哈！太合适了。我不时假装在背书或思考，但是没过多久家里安静的的令我惧怕，突然感到背后一阵冷风向我靠近，我回过头一看站在我背后的是恼羞成怒的妈妈，她一气之下把我的《笑猫日记》逐出门外了。我含着泪委屈地说：“妈妈，不要把书扔了，我先学习完再看书，行吗？”妈妈严肃地说：“我不是不让你看课外书，而是你要先将功课完成了，想然后再看课外书，妈妈都是赞成的，你将功课完成了，妈妈就将书给你。”第一回合，以我的失败而告终。第二回合。我又想了个办法，呵呵，这招一定行。我把书藏在马桶后面的暗处，每次吃完晚饭我都会上好多次卫生间，目的就是为看书，只要听到卫生间外面有风吹草动，我马上就将书藏好。

妈妈似乎发觉什么了，瞪大眼睛问我：“你怎么老上卫生间，而且时间那么长，你在里面干什么？”我嘻皮笑脸地说：“最近肠胃不好，呵呵！”虽然这个办法一直没有被妈妈识破，但是我不想再偷偷摸摸地看书了。我将实话跟妈妈说了，心中的一块石头总算落地了。妈妈轻声细语地说：“其实，我早就知道了，就等你自已将实话说出来。妈妈只是希望你将功课全部完成后，再看课外书，其实大量阅读课外书是一件很好的习惯，这样会积累很多的知识，会对写作带来很大的帮助的，希望你能合理安排好时间。”我很诚恳的说：“妈妈我知道了，我一定会合理安排好学习时间的。”妈妈开心的摸了摸我的头。妈妈和我的窃读大战就签下了和平协议。

张浩洋，茶园山中心小学，5一班，老师叫游鱼，

读孔子仁爱感想

孔子之道，为仁的方法就是要克制自己头脑中不正确的思想意念，依靠自己内心自觉，重视自己内心修养，来达到仁这种最高的境界。

作为儒家的最高道德标准，“仁”的含义相当丰富，兼含礼、义、智、勇、恭、宽、信、敏、惠、温、良、俭、让诸德，它们都只是“仁”这一最高道德的要素。

什么是“仁”？“仁者，爱人”就是去爱别人，帮助别人，体恤别人；“仁”还有“忠恕”的意思，“忠”就是“己欲立而立人，己欲达而达人”。

我们要交上好朋友。第一，要有仁爱之心，愿意与人亲近，有结交好友的意愿；第二，要有辨别能力，这样才能交到品质好的朋友。

能否在职场如鱼得水、游刃有余，关键在于正己和不求人，也就是儒家的“为仁”思想，“在上位，不凌下，在下位，不援上正，己不如求人，则无怨。”

儒家“仁”的目的具体而言，是要实现这样一种人际关系；既有严格的尊卑亲疏，又能相互和谐、合乎人道爱心。

读了这本书，让我受益匪浅，作为一名学生，“仁爱”的思想应当牢记于心，并落实到具体的行动中来。我要重视自己的内心修养，用道德规范严格约束自己，用正确的语言交朋友。

读《道士塔》有感

读《道士塔》有感

浙江省桐庐桐庐县第一实验小学六（4）班俞诗然 蓝蓝的天空，白白的云，每每想起余秋雨的《道士塔》，心中不免有些寂寞，又有些憎恨。
莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。在道士塔中曾经住着一位姓王的道士，他是敦煌石窟的罪人。
当各国艺术家都在创作他们的举世杰作时，古老的敦煌文化正在王道士的手上一步步走向深渊。
他，一个道士，因为看不惯雕像、壁画，就找人将雕像砸碎，将古老的文化变成几个怪模怪样的天师灵官；将“唐代的笑容，宋代的衣冠”都涂成一片惨白。
虽然“藏经阁”是王道士发现的，但他却没有将这宝贵的文化遗产留下来，外国人的一点钱、商品就能换回几大卷在现在可以算得上无价之宝的经书。
“1905年10月，俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带的俄国商品，换取了一大批文书经卷；1907年5月，匈牙利人斯坦因用一叠银元换取了24大箱经卷、5箱织绢和绘画；1911年10月，日本人吉川小郎和橘瑞超用难以想像的低价换取了300万卷写本和两尊唐塑；1914年，斯坦因第二次又来，仍用一点银元换去了5大箱、600多卷经卷……”这是在文中写到的，令人惊讶的不仅是用那样低廉的价钱换走了一大批的经卷，更让人绝望的是中国文官们的滔滔奏折中竟没有提“墩煌”一个字，甚至那些各国的冒险家没有任何手续、任何关卡地就来到中国。
但如果单凭王道士的迂腐，还不足造成墩煌毁坏性的损坏，可恨的是中国官员门对文物毫不重视，贪婪的他们一步步把文物吞没了，享受着纸醉金迷的生活。一切的一切，在他们眼中，就只有钱，钱对于他们来说比任何东西【育儿指南 www.yuerzhinan.com】都重要，但他们不知道，再多的钱也买不会这些文物，再多的钱，也弥补不了他们的罪过。
看看莫高窟留下的古代造型艺术杰作和浩如烟海的经书，就知道敦煌文化是人类罕有的艺术宝库。可是，这一切几乎都在王道士和中国官员们的手中完结了。他们太卑微，太渺小，对他们再愤怒也无济于事，因为他们那无知的躯体无法扛起中华民族的尊严，无法付起那笔沉重的文化债！
我为墩煌莫高窟默默流泪......

指导教师：俞迎春