育儿指南

社会实践调查报告——关于湘乡居民清明节活动(优秀4篇)

换位思考_关于实践活动的作文600字

我们班上有个同学,她人挺好。但也不知道为什么,她和老师说话时特害羞,声音小,答不出问题只会不好意思地笑。也不知从什么时候,有两个女生没有理由地看她不顺眼,处处说她坏话,拉帮结派不和她玩。不久,老师发现了,但无法制止,那两个女生还是暗暗地视她为眼中钉,肉中刺。她察觉到了,却觉得没什么。

有一次,学校开展综合性实践活动,同学们自行分组。我和她还有几个较好的同学打算在一个组,但刚好还差两个人。这时,小z和小s这一对好姐妹走了过来,想加入我们组。但一看她在,便皱起眉头来,小z还悄悄对我说:“把她踢掉好吗?太烦人了!”对于这类事情,我一直是中立的,因为没什么办法,只能暗暗帮帮这,又帮帮那。我觉得她其实挺可怜的,班上大多数人觉得她是个好人,为了拖时间,我对小z说:“你们再找找看哪个组还缺人。”

真是天助我也,同学们都已组好队,不多人不缺人。小z和小s只好勉强加入。

实践活动是要调查的,之后做ppt、手抄报。前面都挺顺利,但到了做ppt时问题就出现了。布局成了这样,左边是她一个人坐在书桌上做手抄报;右边是小z和小s等一大堆人围在电脑旁。还有一个人没来,小z和小s自告奋勇去找人。我看她没人帮助,就过去帮她了。小z和小s很快回来了,见我帮她,小s拍了拍我,给了我一个用语言描绘不出的表情,让我觉得不舒服。

她一定觉得很奇怪,小z和小s为什么要针对她,也会因没人帮她心里不舒服吧。我觉得如果小z和小s换位思考一下,她们也许就能体会到她心里的不解与委屈,也许就不会那么对待她了吧。

社会实践调查报告——关于湘乡居民清明节活动(优秀4篇)

一份社会“诚信度”的调查报告

江苏省高邮市蓓蕾学校六(6)班从琳 “也许失去了才会懂得珍惜。”很久都没有听到那爽朗的笑声响彻教室,很久也没有人冷不防在我肩上猛地一拍,然后大喝一声:“从琳!”
轻轻的,你走了,正如你轻轻的来。挥一挥手,不带走一片云彩……难道真的是我们缘份已尽了吗?为什么你多一句道别的话也不说就这样潇洒离去了呢?
活泼、大方、自信是我对你的第一印象,聪明、泼辣、随和是我对你的最后总结。在我的心目中你永远是一个“阳光女孩”,无忧无虑,活得逍遥自在。现在我终于明白你为什么要第一个买《同学录》,现在我终于知道你为什么挨个儿地急着向我们要照片,现在我终于懂得你为什么会对每一个同学都宽容、谦让……
我们经常在一起骑车。记得有一次,当我们又“兵分两路”的时候,你依依不舍地对我说:“拜拜,我走了。”我一笑了之:“有什么好拜拜的,暑假一过不又再见面了吗?”你嫣然一笑,虽然我察觉到你乌黑的眸子里忽闪出一丝失望,却不以为然,更不知道这是我和你最后一次见面,也有可能是人生的最后一次,但是现在后悔也来不及了,毕竟已经失去。
据说每个人在每一个地方都拥有属于自己的守护天使,当守护天使离去时,也就是你在这个地方离开之时。我走到你以前的桌子旁用手轻轻地抚摸着,忽然发现那陈旧的课桌上有一道深深的裂痕,这是不是你的守护天使离去时而留下的回忆呢?
缘,难道这就是缘,一个在这头,一个在那边。一头是我,另一头是你——曾经的同桌凌梓雁。

指导教师:许森

社会实践调查报告——关于湘乡居民清明节活动(优秀4篇)

社会实践调查报告——关于湘乡居民清明节活动

课题名称:关于湘乡清明节习俗的研究

学校班级:湘乡名民实验中学186班

研究人员:贺艺华

研究时间:4月4日至4月7日

课题研究形式:采访、上网查找资料、图书馆查阅书籍

课题成果:

一采访结果

1、在湘乡街上

壕塘口一中年居民:“清明节我们家打算去烈士陵园去扫墓,我觉得这可以激起孩子对爱国烈士的钦佩,我想以此来激励他,让他明白他现在应该好好珍惜,认真学习。”

草萝街一老年居民:“清明的话也就是去和邻居一起去扫扫墓,反正儿女也忙,没空回来陪我这个老太婆,人都老了,搞这么多活动干嘛,我快点扫完墓就回家休息好了。”

2、在棋梓桥天马山(乡下)

一中年居民:“清明节潮湿,雨又下得多,油菜花已经开了花,要很多肥跟水,去山上扫完墓就该忙活了,还有一些果树也是要开始着浇很多肥了,唉,又是忙碌的一个节气了。”

一老年居民:“清明节必不可少的当然是年轻人回来看老人了,所以我一般是在清明节里,做好丰盛的饭菜,等着年轻人回来,再一起去扫墓,这个本来就是清明节应该做的。”

二清明节的起源’(上网查找及图书馆查阅)

我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。关于寒食,有这样一个传说:相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。倘若主公心有我,忆我之时常自省。臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。

三总结

清明节得以传承两千年至今,且尚有如此强大的生命力,是得益于中国对烈士的钦佩以及对祖先的崇仰,大多数人在这个清明小长假里会选择扫墓,但是多数年轻人为达到教育孩子或其他种种原因,从而去烈士园陵或一些旅游景点,从中可以看出,县城居民的假期活动也不再单一,而是变得丰富多彩,不仅仅局限于一两样活动中,这样也减小了对交通的压力,但是农村中的活动形式还是太过于单一了,需对农村居民大量宣传缅怀先烈,怀念祖先的其他活动形式。

姓名:贺艺华学校:湖南省湘乡市名民实验中学班级:186班

邮箱:指导老师:龙灿

社会实践调查报告——关于湘乡居民清明节活动(优秀4篇)

社会用字调查报告

发件人:魔幻男孩<>

七年六班刘一博

正确的汉子是中华儿女的象征。可现在却出现一些滥用繁体字、滥用词语、滥改词语滥用谐音字的商贩。

早上,我去买书时看到一个名叫“缘来饰你”的饰品店,其实想这样那样乱用词语的还有很多,例如:用玲珑“踢”透的宣传标语行容某球鞋;用“骑”乐融融的宣传标语形容某牌自行车;用“充气”斗牛的宣传标语形容某牌气枕。这不仅使“中华汉字”面目全非,还对教育下一代造成一定影响。

有个二年级小孩儿写了这样一段话:

早就听说收集邮票是一件骑(其)乐融融的事,听说街上有个邮票展览,我和妈妈信(兴)高采烈地去餐(参)加活动。街上车死(水)马聋(龙),人来人望(往)。

令人感到不可思议的是,这样的片段竟然出现在某日报上,这种纵容是使得的让非正确汉子在小孩子脑海里变为正确汉字的主要原因。我还发现在一些高中的学生也在使用错别字,这些错别字也是儿时留下的伤痕。而这些写错别字的学生有的还丢弃学业去开办幼儿园,用那些儿时的“伤痕”去教育下一代,下下代。这样的话,汉字、词语将完全瘫痪,语文课程也将封闭。还有的人说先学英语,再学语文,因为英语很重要,我要劝你们一句:自己国家的语言都搞不明白,学习外语又有什么用呢?

一个国家的语言代表这个国家的根基;一个民族的语言表达这个国家的智慧。如果一个国家失去语言,那么这个国家将会垮掉;如果一个民族失去语言,那么这个民族将会消失。

让我们携起手来,保卫我们的语言吧!保卫我们即将失去的语言吧!否则国家将会垮掉,民族将会消。