特别的交易作文300字
昨天，老师说今天要举行一次交换活动。让我们准备好交换的物品，今天好做交换的活动。今天上课时，交换活动在大家的期待中开始了。同学们一下子都活跃起来了。
我是和我们班的颜希进行交换的。她带的是一只非常可爱的小布娃娃。她兴奋地说：“我的小布娃娃可以陪你一起睡觉，还可以陪你说话、解闷、唱歌和玩耍。希望它带给你快乐，陪你一起慢慢长大。希望你满意。”我笑着对她说：“我非常满意你的布娃娃，我来向你介绍我的游戏棋吧！它是既好玩又有趣的游戏棋，可以发挥你的智力，让你变得更聪明。希望你能喜欢它。”颜希高兴地说：“我非常喜欢，谢谢。”
我们俩都非常满意。我高高兴兴地回到座位上，开始玩交换的小布娃娃。
品茶品人生
品茶品人生
茶，那清新、雅逸的天然特性，常令人回味无穷，饮了还欲饮。茶遍布神州大地，但其内涵却是为人知之，自有所在的。
黄昏的夕阳透过窗户照射进房间里，柔和的光给书架镀上一层金色的纱衣。倚在窗旁，我手里端着一杯飘着清气的茶。茶香是让人陶醉的！喝上一口，顿感苦涩，可随即从喉底飘上来的甘香又让我深深陶醉。那流动着清香馥郁的茶水悄悄地注入我的心头，使我刚才的一切不愉快抛置脑后。再小酌一口，先苦后甘的茶香再一次荡涤身心，我舒展开了眉头，顿生感悟。
人生，不就像品茶一样吗？人生要经历砺难、坎坷的经历，就是茶在入喉前的苦涩，这是一道对人的考验。如果就此放弃，哪能够品味到后来那沁人心脾的清香呢？如果就此放弃，那茶的真正韵味也就无法由此体现了。做人，需要人与人之间的宽容，友爱，无私，坦然，真心实意。而这，也是茶淡雅典朴的气质和高尚品格所体现之真理呀！把茶看作人生的棋盘，那棋子将会以茶的芳香、茶的悠然、茶的心境，走完人【育儿指南 www.yuerzhinan.com】生这盘棋。
从而，品茶品到人生将会闪烁出人生最真实的美，最纯朴的情。来，你也品上一杯吧！
品馄饨
“一株毛竹起三间， 砌起三间独自担 。前面有个烧汤佬，后面有座七平山。”这首白话诗说的就是以前沿街流动的馄饨担。虽然现在高阳馄饨客已经日渐稀少了，但人们对高阳馄饨的喜爱依旧不减，不少高阳人在民间开了店铺，继续做着馄饨买卖。
走进一家高阳馄饨店，墙上的壁画栩栩如生，木制的桌椅充满了古朴的气息。店里的老婆婆笑盈盈地迎接着我们。看着桌上一盘盘由上好的里脊肉剁碎而成的肉末，一张张如纸薄、手掌大的馄饨皮，这些是怎样变成一个个纸灯笼似的晶莹剔透的馄饨呢？
老婆婆用那满是皱纹的手捏起一张皮放在手心，用竹挑轻轻地抹上肉末后，手呈勺状，用左手大拇指摁住皮，右手大拇指和食指轻轻拉住一个角，叠在肉末上，再掀起另外两个角叠入中心，最后大拇指把皮一折一翻，一个像吹胀的小灯笼似的馄饨就做好了。她的动作娴熟、轻快、流畅，用时不过几秒，看得我们目瞪口呆。
我拿起馄饨皮，学着她的样子，包了几个“三角饨”，丑得不得了。老婆婆手把手教我包馄饨，慢慢地，我也包了几个灯笼似的馄饨，虽说比不上老婆婆精湛的手艺，却比起初厉害了许多。
老婆婆把那包好的馄饨端进厨房。厨房里有一口大锅，里面烧着滚烫的清汤。她把馄饨倒进去十几个，火开到最大，焖上锅盖。十几秒后，掀开锅盖，将圆鼓鼓的馄饨盛入放好佐料的碗中，一碗馄饨出锅喽！
碗中那馄饨皮晶莹多泽，热气腾腾，碗里装着的仿佛不是辅料，而是一件艺术品。粉红的虾皮，翠绿的菠菜，烟雾般的紫菜，黄金似的蛋丝，让人迟迟下不了口——怕毁了这幅画卷。
先喝汤。滚烫的汤上撒点辣椒油，喝一口，身体暖和了。再吃佐料，虾皮用料酒泡过，放入汤中味也不退；菠菜好似江上的一叶扁舟，鲜嫩多汁；紫菜在齿间滑动；蛋丝味鲜，回味无穷。
最后吃馄饨。咬破皮，“哧溜”一声溜进喉咙，Q弹的口感让我陶醉。咬一口馅儿，肉非常有嚼劲，包裹着的汤汁在齿间回荡……
这一碗馄饨，不仅蕴含着馄饨一千五百多年的历史，也蕴含着像老婆婆这样坚守传统的手艺人的质朴之心。
闲品初秋六年级作文
从金色的麦田走来，从美丽的黎明走来，从地球的那一半走来。秋，希望的使者。伴着鸟儿的歌声，踏着潺潺的流水，她来了。
诗之神韵
一首优美的诗，散发着神奇的韵律。
这韵律笼罩了枫林。
清晨的时候，太阳发出温暖的晨曦，光顺着叶面滑落，在泥土上轻轻地流动。不一会儿，光变亮了，那原本红得似火的枫叶，加上灿烂的金光，顿时变成了一大片碎金。老远望去，宛如前面就是由千万棵星星铺成的大道，那么迷人。走近了，透过林隙向上望，一条五彩的金光，直通一个若隐若现的光点，那光点，仿佛是传说中的星彩宝石。这会儿，已有一股温暖在枫林中轻轻地荡漾。
秋，更有一种珍贵的内涵
画之优雅
一幅清新的画，有着优美的淡雅。
这淡雅出现在秋日小草。
秋雨过后，空气异常清新，小草发出淡淡的馨香，绿中带黄，甚至有些干，挂在草上的露珠，也许甜甜的吧？！没有了灰尘，虽不能说亭亭玉立，但可以豪不夸张地说它们很娴静，一点也不调皮。微风中，露珠悄悄地溜走，在草坪周围，慢步悠悠，你会感到一种童话中的境界。
小草们正深情地赞美
秋，一首带着神韵的诗，传诵着一个古老的歌谣;秋，一幅优美淡雅的画，勾勒着一个不朽的祝福;秋，一支婉转悠扬的歌，诉说着一个美丽的神话。
品_小学作文750字
我最喜欢的汉字与“晶”，“淼”，“磊”的结构相同，由三个口组成，它是谁？对，是“品”字。
品字有物品，物件的意思，比如品名，商品，赠品等；有等级，种类的意思，比如上品，下品，精品等；有性质的意思，比如人品，品质等；也有辨别好坏的意思，比如品茶，品酒。
从品字的构成可以看出，三个口方能构成一个品字，正如品菜，经过第一口，只能尝出菜肴的味道，是酸是辣是甜，经过第二口，也只能吃出此菜肴由什么食材制成，是荤是素，经过第三口，才能了解这道菜的制作工艺。可见品比吃更讲究，不只是关注吃下的结果，还更注重在吃的过程中细细体味食物的滋味。
再如我经过不同时段的品后，才真正认识五泉山。
一品：小时候，妈妈带我去五泉山，当时的我稚气未脱，觉得五泉山十分好玩有趣。从光滑的石坡上一遍一遍滑下去；蹲在清澈的小溪旁，捉蝌蚪，打水仗；钻进动物园看一看各种各样的动物；冲进游乐场坐一坐如梦如幻的旋转木马……那时，每次我还只能爬到半山腰，除了认为有趣以外，就只剩下累了。
二品：大一点，我开始领略五泉山的别样风景，一个个精致的亭台【www.yuerzhinan.com】楼阁；一座座横跨水面的石桥；荷花盛开，鱼儿追逐嬉戏的荷花池；还有一棵棵青松，翠竹，郁郁葱葱，高大挺秀。登上山顶，放眼望去，兰州市的美丽风景尽收眼底，令人赞叹。
三品：现在，我才算真正了解五泉山，这里不仅十分有趣，风光秀丽，而且有着丰富的文化底蕴。霍去病抽了五下鞭子，由此诞生五眼清泉的传说远远流传；蒙泉、甘露泉、掬月泉、摸子泉、惠泉独特的名字朗朗上口，家喻户晓；孙中山先生的雕像威严肃穆；工匠师傅精心雕刻在牌匾上、廊柱上、石壁上诗人名家留下的墨宝令人回味无穷；绘有精美图案的红漆长廊；被浓厚的文化氛围所包围的五泉山让人流连忘返。
品字让我明白，对待任何事物，不能只看一眼，吃一口或接触一次就下定论，要多看，多体会，才能对事物了解得更全面，更准确。
交易品-叙事作文650字
夜空越发黑暗，风吹得猛了。
冠忱靠着墙，右脚后屈踩着墙面，左手的两指间夹着根香烟，抬头望着黯淡的夜空，静静地等待着。
已是深夜，远处有脚步声传来，不疾不徐。他没有动，只是皱了皱眉头，吐出的烟，在空气中缓缓弥漫开去。
脚步声越发响了，不断靠近，寇忱的烟气又漫开了，烟头无声地燃着，红色的火光闪动着，似乎没有什么事情能引起寇忱关注。
脚步声停止了，没有任何声音。寇忱偏过头去，远处一棵树下，站着一个人。那人含糊地说着什么，听不清楚，应该是喝多了，倚着大树，一动不动。他们互相僵持着。
一片寂静。
接着，又是一阵脚步声，走走停停，还有几声低语。寇忱掐灭了烟头，丢在路边。
一声口哨。寇忱弯起右手食指放进嘴里，用相同的声音回应，一切合作皆从暗号开始。寇忱的目光一直锁定那个人，突然他倒下了，寇忱警觉起来。
“ 呵，寇忱，吓到啦?”
“你干了什么。”寇忱冷冷地反问道。
“年轻人醉了酒，晕了，死不了，你还担心不成?”
“东西。”
“你杀了他，给你。你试试。”
寇忱挑起眉头。咔，他按了按手指，转向说话的方向，盯着合作者。
猛地，那倒地的年轻人站起来，向黑暗中的影子踢了一脚，“啊!”年轻人一把抢过“东西”抛给寇忱，寇忱放好以后，犹豫了一下，黑暗中的动作是那般熟悉，他伸出了手，紧紧握住年轻人的手，那一下反握以及温度是那般熟悉。
风吹大了，擦过面颊，没有色彩，一片黑暗。他打开手机的手电筒，对准了倒在地上的，合作已久但陌生的合作者，他愣住了。
“演得我都认不出你了，有什么意义吗?”寇忱问了一句，不过没有人回答他，他本身也没有针对的对象。
“连川，是你吗?”带着些许哭腔，寇忱朝右不明目地地看了一眼。
“嗯。”
黑暗中，合作者站了起来，撑着墙，喘息道:“寇忱，选择吧。”
寇忱将左手伸向了合作者，也兼职为——他的哥哥。
那空无一物的箱子，放在街头，灭了的烟旁，是交易品。
寇忱的脑子里，声音再次响起。
选择。
红领巾交易会-记一次活动作文600字
星期五下午上课铃声一响五年级同学们提着大包小包的东西如开了闸门的水一样涌出了教室……这是为什么呢?原来是红领巾交易会快开始了!
看同学们纷纷来到操场迫不及待地摆出了自己的商品。有的摆在桌子上有的摆在布上还有的摆在地上成了名副其实的“摆地摊”。他们卖的东西也是种类繁多有的卖布娃娃有的卖童话书有的卖发夹还有的卖学习用具……一个个醒目的招牌如“故事书屋”“五一班杂货铺”“玩具集市”等看得人眼花缭乱。
一切准备就绪。下课铃声刚响同学涌向操场。操场顿时人山人海热闹非凡。此起彼伏的吆喝声传入耳中：“走过路过不要错过便宜卖了!”“大削价了大削价了!”“商品大甩卖了!”……吆喝声一浪高过一浪。同学们摇身一变一下子成了有经验的售货员推销员。我也不甘示弱高声大喊起来：“快来看快来买买一送一还有抽奖活动百分百中奖!”不一会儿我就迎来了第一位顾客。她翻来翻去最后看上了一本价值十元的书对我说：“同学这太贵了能不能少点?”“看你是第一位八元吧不能再少了。”我笑眯眯地迎上去。“好成交!”他付了钱揣着书高高兴兴地走了。赚到了自己的第一桶金我心里美滋滋的。
我们这组的其他人也忙得不亦乐乎!看几个小推销员脚跺着地手举毛绒玩具在空中上下舞动脸涨得通红卖力的喊：“快来瞧快来看玩具大降价啦!”“小会计”也不甘示弱有条不紊的记录着货物进出的账目还不时向顾客推荐商品。还有个“小商人”在操场上一圈一圈的搜索采购着精美物品低价买下来再高价再推销出去成了“生意精”。
快乐的时光总是那么短暂伴随着放学铃声红领巾交易会结束了但欢乐的气氛萦绕在校园中期待下一次的活动。
品文竹-状物作文700字
办公桌上有盆文竹，葱翠恬静，清雅俊逸。近观如修竹，远眺若苍松。
文竹非竹，实为百合科天门冬属，乃多年生常绿藤本观叶植物。因其杆空有节，外形似竹，且常年翠绿，姿态潇洒，故名文竹。竹与松梅，并称岁寒三友;梅兰竹菊，合为花中四君。竹而冠之以文，赋尽个中神韵。倚竹脱俗，偎兰自馨。供之于桌，聊附风雅耳!
相向日久，细加研品，惊诧纤弱如斯者何以具此品性。查阅无果，思之再三，臆测弥憾。
一夜或成富翁，三代修为贵族。文竹虽为藤草，其必亦有所本，溯其渊薮，或可格物致知。
其先祖自文清公始，卜居山间，幽谷空潆，友梅朋竹，饮苍天甘露，聚日月精华，日久必生灵性，此其素养之初本也。
过去若干代，某世祖文雅公，亦居家山，初春沐阳，正与梅竹小语，有高僧了尘者，藜杖芒鞋，见而悦之，荷锄而取，植文雅于禅房瓦钵。文雅公得以远离山野，闻暮鼓晨钟，沐檀香佛气，远离尘嚣，与菩提树为伴，同研来世今生，修成恬静无为之性。
又过若干年，高僧物化。文雅公被一书生所得，置于紫砂盆中，闻子曰诗云，沐翰墨书香，与丹桂树为伍，常研济世安民之策，修成秀外慧中，潇洒俊逸之态。
世事如云，又不知其何年，某世祖文俊公得入香闺，眼前尽佳丽，耳中皆燕语，沐书香脂气，与相思树为友，阅尽人世真情，修成清雅高洁之性。
复历数世，某世祖文逸公得归山间，渐与他竹品异，日益向往人间。
文竹家族瓜瓞绵绵，传至当代一脉，谱号文修，仍居青山。去岁早春，文修险遭牛口，幸蒙牧童携归，辗转居于吾桌。
某日薄醉，微风轻拂，甫交睫，谒周公，文修君峨冠博带，衣袂飘飘，长揖致谢：“蒙君雅爱，历述吾族若亲历，草木渊源诚如君测也：自先祖文清公以降，历九百余年矣!”且云“世间万物，皆有天性，居移气，养移体，近朱近墨之谓也。试与君言，幸勿惊悚：文清公族弟文榕，久居恶相秦桧之府，浸淫东窗密谋，殁后幻化绞杀榕;文雅公犹子文松，曾居状元公文天祥书斋多年，日习浩然之气，逝后托生傲雪松!”
嗟夫!混沌初开，清升浊凝;天地氤氲，万物化淳;兰室鲍肆，性近习远。草木尚知，况人乎?!
七品芝麻官
七品芝麻官江苏省镇江丹阳丹阳市前艾中心小学六（2）虞城 我家有个“七品芝麻官”。你可千万别以为我家真有个当官的，我说的这个官是个木头人。
你瞧他那副德性，一看就是个地道的贪官。他头戴一顶小小的乌纱帽，帽子两头的纱翅上各挂着一个大大的铜板。他两只小小的眼睛斜视着，似乎在想什么鬼主意。他满脸奸笑，手里拿着一把折扇，好像正吟咏做官的那句名言：“衙门八字朝南开，有理无钱莫进来。”
他的脖子是一根细细的弹簧做成的。如果你轻轻地碰一下他的头，他就会一边摇头晃脑，一边奸笑。那贪婪的模样，真让人恨之入骨。红官袍下，他的右脚牢牢地踩在一个好大好大的金元宝上。望着这个金元宝，我的眼前不由浮现出一幅幅悲惨的画面。那些穷苦的老百姓被这些贪官逼迫得走投无路、家破人亡，而这些浸透了穷人们血汗的金银财宝才全滚入了贪官的腰包。怪不得闯王李自成东渡黄河时，穷苦百姓是那么的欢迎。不杀光这些贪官们，老百姓哪会有好日子过呢？
望着这个木头人，我想，要不是因为他是木头的，我非打他个稀巴烂不可。
品中国文人之性情
自秦汉以来，中国文坛开始日益强盛，人类走出了蛮荒，开始走向文雅，也开始用优美的文字记录身边的事，中华的文明走向巅峰，然而性格各异，百家争鸣，若以只言片语草草论述似乎太过于不尊重历史，只得将其大体之一二，冰山一隅，进行论述。
坦率，乃千百万文人的基本条件，文人的资本。心直口快，坦，坦然，率，率性，其中夹杂着一种真实，毫不掩饰，直言劝诫，不惧祸否。遥想当年的虞翻，替孙策南征北战，更是有“日行千里之术”，孙策死后，也依旧尽忠职守，并没有因为孙权的昏庸而改变自己的性格，依旧是直言不讳，志节分明，折而不屈，始终秉承着忠臣的信念，为国家出谋划策，鞠躬尽瘁，死而后已，最后被放逐，但他的心依旧是不变的，尽忠职守，继续为吴国出谋划策，最后死在了被放逐的荒凉之地，至少到最后孙权也后悔了。正式这种刚上直率的信念，支持着一个又一个的文人为国出力，奉献己身，忠贞不屈！
就算没有能上战场为国出力，率性也依旧没有改变，要悲伤，就是怮动大悲。当年蔡文姬，一曲《胡笳十八拍》变是典型的率性的诗歌，将悲伤写得如此肝肠寸断，毫不掩饰，思乡又不舍骨肉之复杂情感表现。从乱离到归汉，中间的失贞，还有孤寂，那种独在异乡为异客的感觉深深弥漫在诗中。志意乖兮节义亏，人格与躯体上的双重侮辱。制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮心转愁，更是用了一句话，连接了前后的故事，更具体地表现出了此时内心的挣扎，能将心中的愁绪写到如此妙绝，古今也唯有蔡文姬一人而已，如此真情地吐露，多少次令我泪流满面，在她的《胡笳十八拍》里，我们似乎能深深地感受到她那颗多娇的心。
再来将目光转向放荡不羁的曹子建，天下一石，子建八斗。子键的才高，其率真坦诚更在诗中可见一斑。为了追求自己心爱的女人，径直写下了千古绝句“仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回血”就这么两句，充分地体现出了对她的仰慕情怀，仅仅是两个比喻句，就把对洛神的爱意描写到了极致。在这之后，更是“思绵绵而增慕，夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。”似乎又有一种才子的可爱，傻乎乎的率真。使人沉浸在了黄初三年的那一天之中，对一个女子如此细致入微的观察，如此清新。多么一个放荡不羁的才子啊！无拘束的自在闲适。
自然是文人的归宿，茅檐低小，溪上青青草，醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。一副多么美丽的田园画，陶醉于山水之间，次啊能有这种淳朴，青山郭外斜，花落知多少，池塘生春草，园柳变鸣禽的自在！闲敲棋子落灯花的闲适自在！
说到底，文人的性情也正就是顺应自然，而且不会拘于细节，不在乎外界的评价。这个性情也正是老子口中的“道”，人法地，地法天，天法道，道法自然。也正是这个“道”成了中国文坛经久不息的“永恒之火”，它让我们变得率性，变得可爱，变得真实。
而这些祖先留给我们的东西，也必将在我辈的身上，传承下去……