山盟还正在，锦书难托
　　
　　恋情没有是生涯。咱们离开世界一遭，能够没有恋情，然而没有能没有生涯。生涯生涯，有生活就要活着，就要为你的家常住行而奔走，为了名为了利，终此终生。而恋情并没有差错有没有可，也并没有是每集体都部分。相遇是缘，谋面是份，相知相爱才是纯洁，可是这份纯洁到何处去寻觅呢？恋情是可遇而没有可求的，青年的少男姑娘们对于恋情有了些糊涂的谋求和憧憬，然而很快就会向世俗屈从弯腰。生涯平淡的就像一杯瓜片，假如你了解茶艺，那你就会沏出袅袅地香茗，假如你没有那个格调，倒也无妨口渴时饮啜，而这时的恋情绝对于囿于“家”的男少男少女女来说，曾经没有是那样主要了。你能够说他们很庸俗，没无情趣，没有恋情，但他们正在相互心目中的位置是主要的，是支撑是依偎，说得更重大些，固然同心协力，然而面对于炉灶的温馨，餐桌上的相互辞让也是这样的温暖。
　　
　　恋情总是没有期而至，没有工夫，没有地方，更没有尊贵上下，贫民区的恋情照样震良心魄。恋情是崇高的，但并没有是高高的令人冷酷。每集体能够都有过恋情，只没有过没有曾感觉，没有抓住那只厄运的小手。两心相悦便会萌发恋情，就那样容易，可最终决议恋情遭遇的是事实姿态。假如非要把恋情写的这样高洁，那样看待恋情就要像教徒看待佛法顶礼顶礼膜拜一样固执，更需求去扞卫。假如你的这份恋情能与政法相融，恋情就会像水像气氛一样做作流淌；假如你的这份恋情与政法错过，那时你的姿态行止方能彰显你的恋情能否凄绝。佛家遗弃世俗的引诱去世上成群结队，他并没有以此为苦；反动者为使大众觉悟以喋血正在本人的热土为荣，死有何憾？把恋情作为一种信奉来谋求，是要支付代价的。这种代价或者许会让你抱得美人归，然而更多的会像贼星划过一样，灿烂而又长久。让恋情与生涯相搏，大少数创痕累累的会是恋情，“山盟还正在，锦书难托，”无言的终局，快乐的谢幕。
　　
　　那些人造扞卫恋情而做成惊世骇俗的行止来，不值咱们赞赏，咱们的历史，咱们的生涯也正是由于有了该署凄美的本事而令人余味。正在咱们该署俗人常人眼底是做没有来的，咱们的了解很浅陋，大概正在该署人的眼底除非恋情以外什么都能够没有顾，什么都没有去管了，最初落个同归于尽也正在所没有惜。可是事实中的常人要面对于政法，要对于家人担任，这种义务的牵绊就由没有得本人耍性子了。
　　
　　干什么非要把恋情与生涯统一兴起呢？正如后面所说，咱们该署俗人，生涯是第一要务，恋情无足轻重。当本人的恋情与生涯错过时，当生涯的基石高于恋情时，就把恋情放正在相互的内心吧。当晚幕降暂时，望着那闪闪的星光，内心有一份挂念，大概也能感受到另一方的挂念，无怪没有是一种满意的美。