随着社交网络的迅猛发展,越来越多人热衷于在社交平台上发布说说,用以分享生活日常和自己的感悟。你在发说说的时候总是不知道该怎么组织语言吗?下面是栏目小编精心整理的鲁迅的人生格言【经典93段】, 为方便后续阅读,请你收藏本文。
鲁迅的人生格言 一
1、 爸爸和前辈的话，固然也要听的，但也须说得有道理。《且介亭杂文·从孩子的照相说起》（一九三四年八月七日）。《鲁迅全集》第六卷
2、 不打落水狗是误人子弟的。《坟·论费厄泼赖应该缓行》（一九二五年十二月二十九日）。《鲁迅全集》第一卷
3、吾生也有涯，而知也无涯。
4、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。 -- 鲁迅
5、• 杀了现在，也便杀了将来，------将来是子孙的时代。
6、 他们不单是破坏，而且是扫除，是大呼猛进，将碍脚的旧轨道不论整条或碎片，一扫而空，《坟·再论雷峰塔的倒掉》（一九二五年二月六日）。《鲁迅全集》第一卷
7、• “我们先前比你阔多啦，你算是什么东西！。
8、• 中国者，中国人之中国，可容外族之研究，不容外族之探险；可容外族赞叹，不容外族之凯觎者也。
9、 来信又愤怒于他们（指国民党反动派--编者）之迫害我。这是不足为奇的，他们还能做什么别的？我究竟还要说话。你看老百姓一声不响，将汗血贡献出来，自己弄到无衣无食，他们不是还要老百姓的性命吗？鲁迅给萧军、萧红一九三四年十二月六日的信。《鲁迅书简》
10、 为什么人类成了人，猴子终于是猴子呢？这就因为猴子不肯变化--它爱用四只脚走路。也许曾有一个猴子站起来，试用两脚走路的罢，但许多猴子就说我们的祖先一向是爬的，不许你站！咬死了。它们不但不肯站起来．并且不肯讲话，因为它守旧。人类就不然，他终于站起，讲话，结果是他胜利了。现在也还没有完。所以革命是并不稀奇的，《而已集·革命时代的文学》（一九二七年四月八日）。《鲁迅全集》第三卷
11、• 他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人知道。
12、• 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生.长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
13、• 金子做了骨髓，也还是站不直。
14、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。 -- 鲁迅
15、读万卷书，行万里路。
16、人生得知已足矣，斯世当以同怀视之。
17、 旧文化是软刀子中国人倘被别人用钢刀来割，是觉得痛的，还有法子想；倘是软刀子，那可真是割头不觉死，一定要完。《集外集拾遗·老调子已经唱完》（一九二七年二月十九日）。《鲁迅全集》第七卷
18、• 儿童的情形，便是将来的命运。
19、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
20、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
21、• 凡事以理想为因，实行为果。
22、年华一去不复返，事业放弃在难成。
23、业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随 ? 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
24、 苛求君子，宽纵小人，自以为明察秋毫，而实则反助小人张目。-t五漫骂固然冤屈了许多好人，但含含胡胡的扑灭漫骂，却包庇了一切坏种。
25、读书应自己思索，自己做主。 -- 鲁迅
26、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。 -- 鲁迅
27、• 节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。
28、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
29、• 我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
30、 语堂为提倡语录体，在此几成众矢之的，然此公亦诚太浅陋也。--《致许寿裳/1935年3月23日》，《全集13）【苏雪林】中国文人的私德，实在是好的多，所以公德，也是好的多，一动也不敢动。白璧德and亚诺德，方兴未艾，苏夫人殊不必有杞天之虑也。该女士我大约见过一回，盖即将出结婚纪念册者欤？-《致章廷谦/1928年3月14日》，《全集11》
鲁迅的人生格言二
1、• 时间，天天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力，给懒散的人只留下一片悔恨。
2、• 我以为就是圣贤豪杰，也不必自惭他的童年，自惭，倒是一个错误。
3、• 其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。
4、 如果是战斗的无产者，只要所写的是可以成为艺术品的东西，那就无论他所描写的是什么事情，所使用的是什么材料，对于现代以及将来一定是有贡献的意义的。为什么呢？因为作者本身便是一个战斗者。《二心集，关于小说题材的通信》（一九三一年十二月二十五日）。《鲁迅全集》第四卷
5、 口论友谊再说一遍：我乃党同而伐异。济私而不假公，零卖气力而不全做牺牲，敢卖自己而不卖朋友，以为这样也好者不妨往来，以为不行者无须劳驾：也不收策略的同情，更不要人布施什么忠诚的友谊，简简单单，如此而已。--《新的世故》，《集外集拾遗补编》，《全集8》
6、• 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
7、• 倘若说，作品愈高，知音愈少，那么，推论起来，谁也不懂的东西，就是世界上的绝作了。
8、天才无非是长久的忍耐，努力吧！
9、 好的文艺作品，向来多是不受别人命令，不顾利害，自然而然地从心中流露的东西；如果先挂起一个题目，做起文章来，那又何异于八股，在文学中并无价值，更说不到能否感动人了。--《革命时代的文学》，《而已集》．《全集3》
10、 凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，一一《自序》，《呐喊》，《全集1》
11、• 有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
12、• 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险，只有这两条路。
13、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
14、日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月
15、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。 -- 鲁迅
16、• 人生得一知己足矣。
17、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
18、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的【yuerzhinan.com】。 -- 鲁迅
19、我好像是只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
20、 自己就至今未能牺牲小我，怎能大言不惭。但总之，即使未能径上战线，一切稍为大家着想，为将来着想，这大约总不会是错了路的。--《致杨霁云/1934年4月24日》，《全集12》
21、 《庄子》和《文选》呀，《东莱博议》呀，《古文观止》呀，从周朝人的文童，一直读到明朝人的文童，非常驳杂，脑子给古今各种马队践踏了一通之后，弄得乱七八糟，但蹄迹当然是有些存留的，这就是所谓有所得。这一种有所得当然不会清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以为通文了，其实却没有通，自以为识字了，其实也没有识。自己本是胡涂的，写起文章来自然也胡涂，读者看起文章来，自然也不会倒明白。《且介亭杂文二集·人生识字胡涂始》（一九三五年四月二日）。《鲁迅全集》第六卷
22、• 即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
23、 以资产为文明的祖宗，指穷人为劣败的渣滓，只要一瞥，就知道这是资产家的斗争的武器，--不，文章了。无产文学理论家以主张全人类超阶级的文学理论为帮助有产阶级的东西。《二心集．硬译与文学的阶级性》（一九三。年一月二十四日）。《鲁迅全集》第四卷
24、巨大的建筑，总是由木石叠起来的，我们何妨做做这木石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
25、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
26、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
27、黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面。
28、教育植根于爱。 -- 鲁迅
29、 暴露者揭发种种隐秘，自以为有益于人们，然而无聊的人，为消遣无聊计是甘于受欺，并且安于自欺的，否则就更无聊赖。因为这，所以使戏法长存于天地之间，也所以使暴露幽暗不但为欺人者所深恶，亦且为被欺者所深恶。
30、 所谓便当，并不是偷懒，是说在同一时间内，可以由此做成较多的事隋。这就是节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
31、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。
32、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
33、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
34、• 当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
35、 中国的做人虽然很难，我的敌人（鬼鬼祟祟的）也太多，但我若存在一日，终当为文艺尽力．试看新的文艺和在压制者保护之下的狗屁文艺，谁先成为烟埃。--《致韦素园/1931年2月2日》，《全集12》
36、 凡是翻译，必须兼顾着两面，一当然力求其易解，一则保存着原作的丰姿，但这保存，却又常常和易懂相矛盾：看不惯。不过它原是洋鬼子，当然谁也看不惯，为比较的顺眼起见，只能改换他的衣裳，却不该削低他的鼻子’剜掉他的眼睛。===太伟大的变动，我们会无力表现的，不过这也无须悲观，我们即使不能表现他的全盘，我们可以表现它的一角，巨【yuerzhinan.com】大的建筑，总是-木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些另碎事，就是为此。
37、 无论爱什么，--饭，异性，国，民族，人类等等，--只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。
38、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
39、 国的存亡是在政权，不在语言文字的。《集外集拾遗·报（奇哉所谓）》（一九二五年二月二十～日）。《鲁迅全集》第七卷
40、• 和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。
鲁迅的人生格言三
1、 《陶集》里有《述酒》一篇，是说当时政治的。这样看来，可见他于世事也并没有遗忘和冷淡，由此可知陶潜总不能超于尘世，而且，于朝政还是留心，也不能忘掉死，这是他诗文中时时提起的。《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》（一九二七年七月二十三、二十六日）。《鲁迅全集》第三卷
2、• 改造自己，总比禁止别人来得难。
3、• 正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个－－－向前。
4、 被压迫者即使没有报复的毒心，也决无被报复的恐惧，只有明明暗暗，吸血吃肉的凶手或其帮闲们，这才赠人以犯而勿校或勿念旧恶的格言，--我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。《且介亭杂文末编（附集）．女吊》（一九三六年九月十九一二十日）。《鲁迅全集》第六卷
5、• 过去的生命已经死亡，我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
6、• 震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。
7、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
8、• 但我坦然，欣然，我将大笑，我将歌唱。
9、人必须生活着，爱才有所附丽。 -- 鲁迅
10、 这一类的主张读经者，是明知道读经不足以救国的，也不希望人们都读成他自己那样：但是，耍些把戏，将人们作笨牛看则有之，读经不过是这一回耍把戏偶尔用到的工具。《华盖集·十四年的读经》（一九二五年十一月十八日）。《鲁迅全集》第三卷
11、• 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
12、• 哀其不幸，怒其不争。
13、 我常常想，凡有来到中国的，倘能疾首蹙额而憎恶中国，我敢诚意地奉献我的感谢，因为他一定是不愿意吃中国人的肉的！--《灯下漫笔》，《坟》，《全集l》
14、 新的木刻是刚健，分明，是新的青年的艺术，是好的大众的艺术。这些作品，当然只不过一点萌芽，然而要有茂林嘉卉，却非先有这萌芽不可。《集外集拾遗．（无名木刻集）序》（一九三四年三月十四日）。《鲁迅全集》第七卷
15、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
16、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
17、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
18、• 中国惟有国魂是最可宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才真有进步。
19、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
20、哀其不幸，怒其不争。
21、• 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
22、 【矛盾】这里在弄作家协会，先前的友和敌，都站在同一阵图里了，内幕如何，得而知，指挥的或云是茅与郑，其积极，乃为救《文学》也。我鉴于往日之！我的伤，拟不加入，但此必将又成一大罪状，听之而已。--《致曹靖华/1936年4月23a》，《全集1：》
23、• 时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。