今天为大家推荐的内容,含金量非常高,希望大家保存收藏多看几遍,收获会非常大。今天小编为大家整理的理念的格言【集锦117句】,相信大家一定会喜欢上。
理念的格言 一
1、服务业精于专，品质铸造辉煌。
2、以人为本，创新服务。
3、 为避免冲突而对糟糕的表现视若无睹，这是一种道德上的轻忽。迈克万：《卓越校长的7个习惯》，华东师范大学出版社2007年版，第109页。
4、事业是理念和实践的生动统一。——亚里士多德
5、 对自己要坚定。不要贪图安逸。不要害怕改变。不要遭受得失。开始的时候就开始。
6、 子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。孟轲：《孟子·公孙丑上》。
7、 教育的艺术在于，不仅要使人的关系、成人的榜样和言语以及集体里精心保持的种种传统能教育人，而且也要使器物--物质和精神财富--能起到教育作用。依我们看，用环境、用学生自己创造的周围情景、用丰富集体精神生活的一切东西进行教育，这是教育过程中最微妙的领域之一。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，教育科学出版社1983年版，第127页。
【yuerzhinan.com育儿指南】8、 【班主任的神圣使命和崇高理想】 播种希望，培植幸福，放飞梦想，造就成功，这应该是每一位班主任的神圣使命和崇高理想。
9、 如果管道不堵塞，就会决堤防洪;如果不消除贪婪，它会摧毁官员的野心。
10、 【做一枚小小的叶子多好】 鲜花虽然美丽，但它过于短暂；绿叶虽然平凡，可它有幸经历了四季。美丽，往往是个片段，平凡普通才是生命的整个过程。生命中可以没有鲜花，却不能缺少绿叶。没有鲜花的生命，至多平凡普通了些，但缺少了绿叶，生命就会枯萎。绿叶的可贵之处在于：即使枯萎了，也要回报大地的哺育之恩。做一枚小小的叶子多好，不羡浮云之高远，不慕百花之富贵，终身恪守谦恭的信条。
11、 我们必须把木工、金工、纺织、缝纫、烹调看作是生活和学习的方法，而不是各种特殊的科目。杜威：《学校与社会·明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第29页。
12、 思想发展是一个历史过程。思想教育是一个最细致的工作。不能性躁，多一份耐性即多一份效果，应看到在工作与生活多方面的困难过程，是一个锻炼的过程，更应看到可以由不知疲倦的勤劳工作中，锻炼出、产生出智慧和勇敢，那就更可宝贵。徐特立：《徐特立教育文集》，人民教育出版社1979年版，第247页。
13、 儿童是在他所做的什么事情里发现和发展自己，他不是在孤立的状态中而是由于同各种条件的相互作用中发现和发展自己的，一个教师通过在这样的连贯的活动的整个过程中观察学生，比通过任何直接的刺激或者仅仅是片面的观察能较多地发现一个学生真正的各种需要、愿望、兴趣、能力和弱点，而且当使儿童从事于一系列不相连贯的各种活动时，一切观察就必然地是片面的。杜威：《杜威教育论著选》，华东师范大学出版社1981年版，第260页。
14、 【教育需要坚韧的志士】 教育需要为她的事业摇旗呐喊的勇士，更需要为她的大厦默默添砖加瓦的志士。前者的伟大在于坚定，后者的伟大在于坚韧。
15、 科学不能丝毫虚伪，它排斥违背事实的众口一致的俗论。科学要彻底化，不是要粗枝大叶化，而是要抓住事物的根蒂，即中国习惯语所谓：深入浅出。一切非科学的，似是而非的，俗说的，迷信的横行，必须清除干净，才能一步一步的向着坚实的真正的科学道路前进。徐特立：《徐特立教育文集》，人民教育出版社1979年版，第190页。
16、严谨、公正、准确、高效。
17、 建立和巩固友谊与善意的最好的方法，莫过于互相信赖地闲谈心事与家常。洛克：《教育漫话》，人民教育出版社1957年版，第82页。
18、这世界上没有优秀的理念，只有脚踏实地的结果。——马云
19、 不懂得儿童的心对任何人都是敞开的，不善于将心比心--这是造成教师的不幸处境，使其终于丧失支配儿童的权力的一个原因。须知一个真正的人，正如一只小鸟，在樊笼里关不住的。苏霍姆林斯基：《培养集体的方法》，安徽教育出版社1983年版，第233页。
20、今天你如果不生活在未来，那么明天你将生活在过去。 --摘录
21、 我们不应该对有天才的儿童说他们是什么特殊的人，不应该让他们处于一种特殊的地位。应该关心的是让这些儿童受到全面的教育。全面的教育对他们的发展不仅没有妨碍，而且当他们长大以后，还可以帮助他们根据自己的能力和兴趣去选择职业。不应该从小就决定，说这个小女孩将来要当一个舞蹈家，那个小男孩将来要当一个工程师。克鲁普斯卡娅：《克鲁普斯卡娅教育文选》，人民教育出版社1959年版，第746页。
22、 把自己的私德健全起来，建筑起人格长城来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。陶行知：《陶行知教育文选》，教育科学出版社1981年版，第290页。
23、 他所不能理解的其他方面，就绝不应该让他知道。这是本书不断强调的教育原则。卢梭：《爱弥儿》，上海人民出版社2011年版，第91页。
24、 【不应嘲笑失败者】 成功者不一定是强者，失败者不一定是懦夫--交付人生的满分答卷应是竭尽全力。一个连失败的机会都没有的人，生活会有意义吗？我们不应嘲笑失败者，应嘲笑旁观者。即使失败一千次，第一千零一次还有成功的可能，而旁观者却永远没有成功的希望。
25、 我们把学校集体看成集体主义者相互关系上的最高而又最复杂的形式。学校集体是培养学生具有公民精神的教育机关，它塑造着共产主义建设积极参加者的品格。形象地说，它像是一个雏鸟从那儿开始独立起飞的鸟窝。苏霍姆林斯基：《培养集体的方法》，安徽教育出版社1983年版，第3页。
26、 校风的好坏，一方面要看办学者的旨趣精神是否健全而真挚，他方面就要看教师的优劣和学生自治习惯的有无。杨贤江：《杨贤江教育文集》，教育科学出版社1982年版，第587页。
27、 我们最初的哲学老师是我们的双脚、我们的双手和我们的眼睛。卢梭：《爱弥儿》，上海人民出版社2011年版，第64页。
28、以正合、以奇胜。
29、 不论你是多么亲切，你的话说得多么动听，态度多么和蔼，不论你在日常生活中和休息的时候是多么可爱，但是假如你的工作总是一事无成，总是失败，假如处处都可以看出你不通业务，假如你做出来的成绩都是废品和一场空，--那末除了蔑视之外，你永远不配得到什么。马卡连柯：《马卡连柯全集》（第一卷》人民教育出版社1958年版，第231页。
30、真诚公司，至诚服务。
理念的格言二
1、 所谓教育，就是指有计划地感化新一代，以便培养出一定类型的人。克鲁普斯卡娅：《克鲁普斯卡娅教育文选》，人民教育出版社1959年版，第264页。
2、 我热爱教育工作，因为它的主要任务是认识人，我在工作中首先去认识人，观察他们内心世界的各个方面。如果善于对待和善于琢磨，就能使人成才。教育的艺术就在于能够看到取之不尽的人类精神世界的各个方面。苏霍姆林斯基：《给儿子的信》，教育科学出版社1981年版，第24页。
3、创新共赢、诚信务实。
4、 教育工作，特别是家庭集体工作的最深刻的意义，就在于选择和养成人类的各种需求，就是把人类的需求，提高到只有无产阶级社会才有可能达到的道德的高度，而只有这样的道德才能够促使人类为争取达到更完美的目标而努力。马卡连柯：《马卡连柯全集》（第四卷》人民教育出版社1957年版，第35页。
5、不怕没能力，就怕不学习；不怕没成绩，就怕不努力；不怕做不到，就怕想不到。 --自悟
6、出路就在脚下，自学永远不晚! --自悟
7、 不学无术的教师，消极地指导别人的人是没有躯体的人影，是无雨之云，无水之源，无光之灯，因而是空洞无物的。夸美纽斯，见《教师道德》，华东师范大学出版社1982年版，第6页。
8、 安全:保障生产生产安全，关爱生命，以人为本
9、 你们自身的行为是在教育上具有决定意义的。马卡连柯：《儿童教育讲座》，人民教育出版社1955年版，第17页。
10、 当思维被用来作为一种手段，去达到超乎它本身之外的某些美好的或有价值的目的时，它就是具体的；而当思维仅被用作为达到更深层的思维的手段时，它就是抽象的。杜威：《我们怎样思维·经验与教育》，人民教育出版社2004年版，第183页。
11、 课程的一切部门都要作为活动来进行教学。这意味着一切课程都有实践的一面和理论的一面。沛西·能：《教育原理》，人民教育出版社2005年版，第273页。
12、 纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。美以普遍性之故，不复有人我之关系，遂亦不能有利害之关系。蔡元培：《以美育代宗教说》，见《中国近代教育文选》，人民教育出版社1983年版，第339页。
13、要改变现状，就得先改变自己，要改变自己，就得先改变自己的观念。 --摘录
14、 【生命需要平衡】 生命其实是一条流淌的河，乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，是生命中的一种情景；潮平两岸阔，风正一帆悬，也是生命的一种情景。一条河在流淌的过程中，不可能总是前一种风景，也不可能总是后一种风景，它要在总体流量的平衡中会向前流淌，一直流人大江大海。因此，我们不必顾此失彼，不必刻意追求某一点，从而在这样生命的平衡中，让我们的心态更加从容，让我们的生活更加平和，让我们的人生成为一幅舒展的画卷。
15、 玩具的目的不仅娱乐儿童之欢心，也要使他因此得着自动。凡玩具儿童能自做的当鼓励自做。陈鹤琴：《陈鹤琴教育文集》（上卷》北京出版社1983年版，第211页。
16、把方便让给别人，把困难留给自己；把荣誉让给别人，把责任留给自己。--摘录
17、 忧虑求上进，荣誉求进步。
18、 审美观念是随着修养而进步的，修养愈深，审美程度愈高。蔡元培：《蔡元培美育论集》，湖南教育出版社1987年版，第291页。
19、 羿之教人射，必志于彀，学者亦必志于彀。大匠诲人，必以规矩，学者亦必以规矩。孟轲：《孟子·告子上》。
20、 【教育充满着欢乐和幸福】 无论是教学还是带班，看似枯燥乏味，实则充满欢乐和幸福。要化平淡为神奇，就要用心去感悟每一天。当学生在人生探索之路上愁眉紧锁，你可以站在孩子的角度想一想，找到最佳办法后，帮他解除烦恼，走出困境。送人玫瑰，手有余香的美好境界，定会让你心旷神怡。
21、 【足与不足尽在体味中】 人生之路，是一个不断自我完善的过程。人生之路，也是伴随着足与不足的过程。我常感到知足，又喜欢在足中寻找不足；我也常感到不足，又会静下心来，在不足中去感受足。足，是进步，是收获，是成功，是令人快乐的；不足，是缺憾，是失去，是差距，时常会有几声叹息。事情往往就是这样，从一个角度看是不足的，而从另一个角度看已经是很足了；但一味知足常乐，姑息缺点，宽恕懒惰，又往往会步入平庸。足与不足，一切尽在认识自我、战胜自我中。
22、 如果你想永远按照正确的道路前进，那么你就要始终遵循自然的指导。卢梭：《爱弥儿》，上海人民出版社2011年版，第150页。
23、 教师应当善于组织，善于行动，善于运用诙谐，要既快乐适时，又要生气得当。教师应当能让自己的每一举动，都能对自己起教育的作用，并且永远应当知道当时自己所希望的是什么，所不希望的是什么。如果一个教师不了解这一点，那他还能教育谁呢？马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第303页。
24、成功，往往在于再坚持一下的努力之中；失败，也许是接近成功时的放弃。--自悟
25、 君子之学，死而后已。顾炎武：《亭林文集》卷四《与人书六》。
26、 教学中使用的教材，如果不适合学生自身经验中已经激发起来的兴趣，或者不能引出具有某种意义的问题，则在理智的发展上是有百害而无一利的。杜威：《我们怎样思维·经验与教育》，人民教育出版社2004年版，第212页。
27、 如果一个人深入思考所读课文的内容，那么虽然他并没有努力去记住材料，而材料却能很容易地印入并牢固地保持在记忆里。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第82页。
28、 在管教方面具有主要价值的并不是体验家长的赞许或斥责，而是体验那些在没有家长的意见或干预下他自己行为最终引起的结果。斯宾塞：《教育论》，人民教育出版社1962年版，第95页。
29、 积学未至而暴之遽，积诚未至而教之强，学之通弊矣。故言立不如默成，强人不如积感。魏源：《默觚》，见《中国近代教育文选》，人民教育出版社1983年版，第9页。
30、 音乐对德行有所裨益，依据的理由是它能陶冶我们的心灵，并使我们习惯于真正的愉快，正如我们的身体靠体操而形成某种性格一样。亚里士多德：《政治论》，见《西方资产阶级教育论著选》，人民教育出版社1964年版，第567页。
31、 即使道路崎岖不平，车轮也会前进;即使河水汹涌，船也能航行。
32、 我们能有意识地利用教育，使青年从正路开始，由此排除显著的社会恶习，我们可以利用教育作为实现人类更好希望的工具。杜威：《民本主义与教育》，商务印书馆1935年版，第140页。
33、 正视危机，增强信心，努力工作，再创辉煌。
34、观念决定思路，思路决定出路。
35、 正像一个学生在没有理解的情况下能背诵他的课文一样，能以咬文嚼字代替理性活动，同样，一个儿童之所以服从，往往是一种外在的遵循惯例的精神，但他实际上既不懂他所遵循的规则的真正意义，也不懂适应它们的可能性，或在不同的情况中重新制定它们。皮亚杰：《皮亚杰教育论著选》，人民教育出版社1990年版，第107页。
36、 我认为跟青年男女个别地直接谈有关爱情的事情是很有益处的。跟十七岁、十八岁的青年直接作没有任何掩饰的谈话，不仅仅是可能的，而且是需要的--需要教导青年来谈爱情。不管这样的话听起来多么可怪，事实上却有这样的科学应当教导女孩子特别尊重自己。特别尊重自己的女性骄傲。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第475页。
37、 养儿体，乐儿魂，开儿知识。康有为：《大同书》。
38、 自社会生活方式采分工制，求工作效能的增进，与工作者天性天才的认识与浚发，进而与其工作适合，于是乎有职业教育。黄炎培：《职业教育艺术汇论》，见《社史资料选辑》（第三辑》中华职业教育社1982年版，第202页。
39、 经验证明，小学首先应当教会儿童学习。学会学习包含着一系列与掌握知识有关的能力：阅读能力、书写能力、观察周围世界现象的能力、思考能力、用语言表达自己的思想的能力。这些能力就好比是工具，没有这些工具，要掌握知识是不可能的。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第267页。
40、 我们要能工作，要有幸福，必须先有健康。洛克：《教育漫画》，人民教育出版社1957年版，第5页。
理念的格言三
1、专心、专业、专注。
2、穷人缺的是钱而不是时间，富人缺的是时间而不是钱。
3、 学者不论天资美恶，亦不专在勤苦，但观其趋向着心处如何。张载：《理窟·学大原下》。
4、 【德育要追求养成】 人的德行的生成是靠养成的，甚至要用人一生的时间来思考、探索和追求，而不是一天两天就可以速成的。德育作为转变人的思想、形成人的德行的教育，无疑是一项耐心细致而又艰苦复杂的工作。因此，好的德育是不经意中的点悟，而非刻意的规范；是润物无声的滋养，而非外在行为的管制；是从外到内的精神熏染，而非终端结果的速成。
5、 无论从什么假定出发，一切道德的理论都公认：一种行为，如果它当时的和日后的整个结果是有益的，就是良好行为；而一种当时的和日后的整个结果是有害的行为，就是坏行为。归根究底，人们是从结果的愉快和痛苦来判断行为的好坏。斯宾塞：《教育论》，人民教育出版社1962年版，第91页。
6、 集体不只是在共同目的和共同劳动中把人们团结起来，并且要在这个劳动的共同组织中把人们团结起来。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第41页。
7、 如果教材和给学生出的题目大大低于他的能力，如果儿童的精神力量不派用场，那么他的发展就进行得缓慢无力。儿童的智力、情感和意志也像肌肉一样，如果不加锻炼和给予正常的负担，它们反而会衰退，不仅得不到应有的改进，有时还会变得迟钝起来。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第155页。
8、思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运。 --摘录
9、 【名著为心灵擦锈】 只有让圣洁的思想洗浴灵魂，让智慧的阳光烛照心房，我们的心灵才不会生锈，思想才不会发霉，我们才能用心灵的那缕阳光去点亮一颗颗年轻美丽的心灵！
10、 那种专在多次的、单一的重复上下工夫的做法，损害了教学法的整体性。此外，通过这种途径而获得的知识和技巧，总是很死板的、缺乏能动性，在新的情况下运用时就会感到极其困难。赞科夫：《教学与发展》，人民教育出版社2008年版，第129页。
11、不为失败找借口，要为成功找方法。
12、 正是因为做了好事，人才变成了好人，我认为这一点是最确实无疑的。卢梭：《爱弥儿--论教育》（上卷》商务印书馆1978年版，第352页。
13、 如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了，这种债务能够用不断增长的利息去折磨人，去麻痹他的最好的创举，并使他达到道德破产的地步。乌申斯基：《人是教育的对象》，科学出版社1959年版，第156页。
14、 【聪明的教师与伟大的教师的区别】 聪明的教师在教室里为学生送来知识，伟大的教师在灵魂里为学生点燃智慧。
15、 一切教育的根本任务是，使受教育者的意愿尽可能地趋于明了化，同时要赋予受教育者一种坚定的，通过习惯养成的，并以特定原理为指导的性格。凯兴斯泰纳：《教育者的灵魂与教师培训的问题》，见《凯兴斯泰纳教育论著选》，人民教育出版社2003年版，第149-150页。
16、 我的朋友，当你跨进学校的大门，决心把自己的一生献给塑造人的崇高事业的时候，要记住，你可能有陷入难以控制、时常发生的矛盾情绪之中的危险。要做火热的感情与冷静的理智融为一体的大河，而不可匆忙地、贸然地作出决定。这是教育艺术永不干涸的源泉之一。假如这一源泉枯竭了，教育学的一切书本知识都将化为乌有。苏霍姆林斯基：《给教师的一百条建议》，天津人民出版社1981年版，第250页。
17、世事如棋，让一着非为亏我，心田是海，纳百川方显能容。--摘录
18、 快乐是最强的补品，这是一条真理。由于加快了血液循环，它促进每一种功能的操作，因此已有的健康会有增进，失去的健康也将恢复。斯宾塞：《教育论》，人民教育出版社1962年版，第138页。
19、我认定的一个理念是：每个行业的龙头企业都应该有品牌意识，没有品牌意识的企业不可能做行业风向标，更不可能成为所在行业的常青树。——潘刚
20、职场真言：头脑醒目一点，处世低调一点，为人谦逊一点，做事积极一点，待人和善一点。
21、打算开创新事业时，十人中有一两人赞成时就可开始，以免太迟。
22、 如果你假定其中一方面绝对不依赖于另一方面，那么，没有教育的帮助，天性仍然能取得很大成就，而没有天性的帮助，教育是毫无用处的。昆体良：《雄辩术原理》，见《昆体良教育论著选》，人民教育出版社2001年版，第127页。
23、 如果教师只爱事业，那他会成为一个好教师。如果教师只像父母那样爱学生，那他会比那种通晓书本，但既不爱事业，又不爱学生的教师好。如果教师既爱事业又爱学生，那他是一个完美的教师。托尔斯泰，见《把整个心灵献给孩子》，天津人民出版社1981年版，第208页。
24、 教育者所表现出来的同情心和关切态度，会在受教育者的心灵中留下难以磨灭的印记。但是，集体的同情心和关切态度却更加有力量。教育者的任务在于，使每个孩子都体验到由于集体在困难时刻所给予的同情和帮助而产生的感激心情。苏霍姆林斯基：《教育的艺术》，湖南教育出版社1983年版，第201页。
25、 儿童艺术活动，包括音乐、美术、工艺、戏剧等项内容，用以陶冶儿童的情感，启迪儿童的审美感，发展儿童的欣赏力，培养儿童的创造力。陈鹤琴：《活教育（理论与实践）》，上海华华书店1950年版，第65页。
26、 教育寓于积极的劳动之中，寓于教育过程的物质基础的创设和加强之中，寓于为生活、劳动以及智力发展和审美能力发展所必需的那些物质财富的创造之中。这种劳动是智力上成熟和劳动上成熟一致起来的重要先决条件。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，教育科学出版社1983年版，第10页。
27、 人都是这山望着那山高，对自己的未来没有把握。
28、 隐患在明火，责任重于泰山。
29、 穷人缺的是时间而不是钱，而富人缺的是时间而不是钱。
30、 一个精神丰富、道德高尚、智力突出的教师，才能尊重和陶冶自己的学生的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也不会有任何特色，他只能造成精神的贫乏。苏霍姆林斯基：《和青年校长的谈话》，上海教育出版社1983年版，第93页。
31、既然不能改变风的方向，就要学会改变帆的方向，既然不能改变事实的结果，就要学会改变心态。 --摘录
32、 当你在处理儿童思想上、感情上、认识上的差错时，一刻也不能忘记每个孩子都有善良的志向和良好的愿望。任何呵斥、任何威胁、任何想损伤儿童心灵的意图都是不容许的。不能把儿童变成像一只缩在樊笼角落里束手待毙的惊弓之鸟。只有当我求助于儿童发自内心的善良和积极的力量时，我对他们所拥有的权力才是有效而明智的。苏霍姆林斯基：《培养集体的方法》，安徽教育出版社1983年版，第255页。
33、任何服务理念都必须能够回答出以下问题：
34、 注重科学与人性化是矫正的方向。
35、成功人物最重要的是高尚品格和健康的身心，事业上的失意者大都是由于品格低劣及不能自我调节。 --哈佛大学心理学教授赫华斯
36、渐进就是守旧。所以经营理念创新，就要反渐进，必须一步到位。——张瑞敏
37、 我们认为学校教育的使命就在于，要使劳动进入个性的精神生活、进入集体的生活，要使热爱劳动早在少年时期和青年早期就成为一个人的最重要的品质之一。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第480页。
38、 一个教师只有把为别人作出贡献视为自己的最高享受，他才能成为共产主义信念的真正培育者，才能造就出具有共产主义思想的新人。一个人为了使他人幸福而奉献出自己的精神力量，并由此享受到高尚的、无私的欢乐--这种榜样是照耀青年一代生活道路的强大的光源。让学生在刚刚开始认识生活的时候，就能遇到一位可敬爱的老师，这种学校才会具有强大的教育力量。苏霍姆林斯基：《和青年校长的谈话》，上海教育出版社1983年版，第170-171页。
39、 事实上，心智的发展让孩子更有活力，更有力量，更健康，根本不会产生疲惫感。上帝赐给孩子强大的学习能力，让孩子能不断地接受新知识，但是传统的教育模式却让孩子在玩耍和睡觉中错过了学习和接受新知识、新能力的敏感期。蒙台梭利：《蒙台梭利儿童教育手册》，中国妇女出版社2012年版，第8页。
40、老板最需要的是执行，而不是意见。您是否可以贯彻公司的目标，是否可以按照老板的理念去做，这是老板考虑是否提拔你的非常非常重要的因素。——陈安之
41、酒、色、财、气四堵墙，人人都在里面藏，如果你能跳过去，不是神仙也寿长。 --摘录
42、 经籍亦须记得，虽有舜禹之智，吟而不言，不如聋盲之指麾。故记得便说得，说得便行得。故始学亦不可无诵记。张载：《理窟·义理》。
43、知错就改，是一个人有力量、有决心的标志，更是一个人有希望、有成就的根本。 --摘录
44、 我们希望一切人们能在一切德行上面受到训练，尤其是在谦逊、社交、谦恭等等德行上面。夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1957年版，第224页。
45、 要知道，爱侣之间的肉体结合，从道德上解释，是精神上的结合：他们互相尊重，决心白头偕老，同舟共济。苏霍姆林斯基：《给儿子的信》，教育科学出版社1981年版，第51页。
46、人，记事不能记仇，【yuerzhinan.com育儿指南】记事可以增长知识;记仇可以增加烦恼。
47、外部大环境再不好，只要内部小环境良好，同样可以起到净化“污染”的作用。--摘录