彩超可以检查出唐氏儿吗
准妈妈怀孕后做排除唐氏综合征胎儿的检查，一般是进行唐氏筛查。即通过抽取孕妇血清，检测母体血清中甲型胎儿蛋白、绒毛促性腺激素和游离雌三醇的浓度，并结合孕妇的预产期、体重、年龄、体重和采血时的孕周等，计算生出先天缺陷胎儿的危险系数的检测方法。
唐氏儿是不能用四维彩超检查出来的。唐氏儿是通过唐氏筛查检查出来的。唐氏综合综为染色体异常，一般用细胞遗传学检查，荧光原位杂交等能查出DNA的检查。四维彩超不能查出此病。
四维彩超是排除胎儿的外观畸形的重要手段，做到及时发现及时纠正。可是不意味着四维彩超检查便或许完全经办唐氏筛查，由于有部分唐氏儿出生时没有任何的缺陷体征，但在发育过程中会逐渐表现出智力缺陷来。对于这些通过四维彩超是很难检查到的，而通过唐氏筛查就能进行早期排除，而是通过化验孕妇的血液来判断胎儿患了唐氏症的危险水准，并做好一切的补救程序。
新生儿出生后还能检查是不是唐氏儿吗
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这个 孕检的时候有一项就是唐氏综合症的检查 能查出来的 至于刚出生的婴儿是很难看出来的 我的一个女同学 在孕检时就查出有问题 胎儿在腹中不生长 但她之前做过B超 是个男孩 舍不得打掉 于是就打什么针 后来宝宝生下来看不出有什么不对
头胎是唐氏儿二胎需要检查吗
当然用检查啦，因为每一胎每一个孩子的基因型都不一样，你不能确定你自己究竟是不是携带，这种基因的隐性基因
意见建议：你也不能确定你老公是不是带有这种基因，所以还是检查一下的好，因为这种基因是隐性基因。
唐氏儿筛查
筛查是什么？ 我们指的筛查是一种特殊意义的检查方法，它针对特定的没有任何相应疾病提示的人群（如所有的孕妇人群），通过检查将其中患某一疾病可能性较大的高危人群筛选出来，以进行其后的诊断性检查。需要明确的一点是，筛查的目的不是诊断某一种疾病，而是筛选出患某一疾病可能性较大的人。 目前进行的针对唐氏综合征，18三体综合征以及先天性神经管畸形的筛查和诊断就是这样的一种系统方法，首先针对所有的孕妇，通过筛查的方法把胎儿患有以上三种疾病风险较高的孕妇筛检出来，进行下一步的诊断性检查，如果胎儿最终确诊是这些先天性疾病的患者，孕妇可以对是否继续妊娠做出自己的决定。 以上提到的这些疾病所用的是同样的筛查方法，也就是通过你的年龄，体重，静脉血中AFP以及β－HCG的水平，结合你其他的一些情况（如是否吸烟或酗酒等），计算出你的胎儿分别患有以上三种先天性疾病的风险值。依据风险值的高低你将得到一个阳性（高危）或阴性（低危）的结果。
大排畸检查的时候能查出来是不是唐氏儿吗
您好！
问题分析：现在唐氏主要靠16-22周的时候抽血检查血液中的几项激素的水平来筛查唐氏，就是唐氏筛查，一般大点的医院都能做的。
康复指导：4维彩超可以看出，按时孕检，多补充营养，注意休息，保持心情舒畅。
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生过唐氏儿在要孩子夫妻需要检查吗
肯定要啊，做好孕前检查，最好夫妻双方能检查下染色体，怀孕以后定期产检，最好能做羊水穿刺排除唐氏最准确
产前诊断b超 能看出是否是唐氏儿?
意见建议：目前所说的产前筛查通常是指一种抽血化验，通过母体血清中的某些物质（称为标志物）的检测，来发现怀有某些先天缺陷胎儿的高风险孕妇。对高风险孕妇进一步检查（如抽羊水、诊断性B超等），也就是所说的产前诊断。产前筛查不是一种诊断方法，仅仅是将人群分为患病的风险比较高的或比较低的两部分人群，而对患病风险比较高的人群再进行产前诊断。
产前检查方法方便、无创伤。为了避免唐氏综合征的发生，所有孕妇都应该进行产前筛查。但是产前筛查必须在广泛宣传的基础上，按照知情选择、孕妇自愿的原则进行，任何单位或个人不得以强制性手段要求孕妇进行产前筛查。
筛查对象是年龄小于35周岁的一般孕妇，大于35周岁的高龄孕妇，由于染色体疾病的发病率较普通孕妇明显增高，所以建议直接做产前诊断。
现在开展的产前筛查，能筛查的疾病还比较局限，主要是筛查21-三体综合征（或称唐氏综合征、先天愚型）、18-三体综合征和神经管畸形（包括：无脑儿、开放性脊柱裂、脑膨出）三种较常见的先天畸形胎儿，但在检查过程中，也可以发现一些其他方面的疾病、如内脏畸形、严重的心脏病等。发现严重缺陷的胎儿需要终止妊娠，最大限度地减少异常胎儿的出生。
怀孕3个月了，检查出孩子是唐氏儿可以堕胎吗
最好还是不要，那也毕竟是一条人命。请看下面的案例，或许能让你有些信心：
有一位台湾东海大学毕业的李丽慧居士，一次她到医院妇产科作产前检查，医生由超音波看出，她的肠子全部都胀大了，而且腹内积有很多腹水，整个腹部胀大，医生判断胎儿先天不正常，是个畸形儿，建议她堕胎。根据妇产科医生的诊断，胎死腹中的可能性很大，而且以当时腹部胀大，看起来即使是胎死腹中，也无法自然生产，必须要剖腹产。在这种情况下，李居士没有丝毫迟疑，她马上就说：“即使胎死腹中，需要剖腹来产出一个死胎，我也愿意，我绝对不杀死我的小孩。”
因为她曾经受过五戒，以她坚持要守这条不杀生戒的强烈愿心，以及作为一个母亲的爱心，支持她突破这个困难的障碍。当时发现胎儿畸形时，她去拜见广化老法师，法师坚决地告诉她：“好不容易得到人身，怎么能伤害他呢？只要还没有生下来，一切都可以转变，给它取名叫进成，成功的成，一定要它成功生下来。”而且法师为胎儿作了胎内皈依，又介绍她去拜访道源老和尚，老和尚也很坚定地为孩子取名为平安。
李居士为胎儿作皈依后，每天受持《观世音菩萨普门品》，持念观世音菩萨名号一万声，她以虔诚的信仰坚定地念观世音菩萨，终于平安地生下了“成平安”。一直到她生产之后，医生都还不敢说孩子是正常的，还一直为他作各种检查，但是检查到最后，证实孩子是正常的。所以，观世音菩萨大慈大悲，让这样的难产儿平安生产。近代印光大师在文钞中，再再慈悲教导妇女，临产时要出声念“观世音菩萨”，保证不会有痛苦难产之事。
通过以上事例，我们体会到以善恶业所描绘的景象截然不同，当一位母亲决定宁可剖腹产也决不摧残生命时，我们会被她爱护生命的崇高品格深受感动，以她的善良、以她为成全孩子甘愿受苦的德性，终于使因缘变得吉祥、美好。相反，一位母亲只图自己方便，随意扼杀胎儿时，她变成一个刽子手，失去了母亲的人格，以及使自己成长的最好机会，未来要背上杀子的沉重业债，备受良心的谴责。
所以天下的母亲们，在人命攸关之时，是想作罗刹，还是想作菩萨呢？在业的取舍上不能草率，一失足即成千古恨。