《流金岁月》杨柯结局是什么？
叶谨言先前用尽方法留住杨柯，但是对他却实施明升暗降，不仅架空权力，甚至将他两个亲信调去外地。杨柯得知此事后，直接冲过去找叶谨言讨说法，两人一言不合就翻脸，最后不欢而散，杨柯也决然离职。离开精言的杨柯成立了一个新的公司，并且带走了很多精言的老员工。
《流金岁月》是由新丽电视、瞳盟影视、居正影业出品，爱奇艺联合出品，秦雯编剧，沈严执导，刘诗诗、倪妮、陈道明 、董子健、田雨、杨祐宁、杨玏领衔主演的年代情感剧。叶谨言先前用尽方法留住杨柯，但是对他却实施明升暗降，不仅架空权力，甚至将他两个亲信调去外地。杨柯得知此事后，直接冲过去找叶谨言讨说法，两人一言不合就翻脸，最后不欢而散，杨柯也决然离职。离开精言的杨柯成立了一个新的公司，并且带走了很多精言的老员工。
该剧扎根于纷繁复杂的现实生活，立足于普通人的现实际遇，重点聚焦女性蜕变和朋友情谊，体现出当代女性直面挑战、独立坚强的精神面貌。“我成功，她不妒忌，我萎靡，她不轻视，人生得一知己足矣。”这一贯穿全剧的主题思想，融合新时代的气息和人性思考，重塑了属于一代人的“流金岁月”。
《流金岁月》展现了蒋南孙与朱锁锁之间的友情迸发出的美好、持久力量。朱锁锁无家可归时，蒋南孙慷慨地向她敞开大门，将她视为家人；当蒋家落魄时，朱锁锁坚定地陪伴在蒋南孙身边，与其一起扛下生活的重担。她们在人生道路上始终患难与共，揭示了友情的真谛。
精子是怎么死的？
在阴道里被酸死的
阴道里的pH值约为4.0，对于微生物和精子而言，这样的环境完全无法生存。虽然精液中含有某些碱性物质（例如精囊腺的分泌液），能够在精子进入阴道时起到一定的中和作用，但射精是一次性的，阴道内的酸性物质却在持续性地产生。所以，逗留太久就只能死翘翘咯！
游泳累死的
精子的身长大约60微米，而女性的阴道长度足有8厘米（80000微米）。要不是射精，仅仅是阴道这一段距离就够小蝌蚪们跋涉了。加上还要突破宫颈粘液等障碍，要是身体不好，还没看见卵子MM的影子就翘辫子了！身体是革命的本钱呀，这话一点都不错啊！
迷路晕死的
一般情况下，女性每次只排出一个卵细胞，两侧卵巢交替排卵。这对精子来说可太悲催了——两根输卵管呀，“岔路口”上还没有指示标志！成心的吧！没办法，总有一部分精子先生跑错道，踏上了永远也不可能遇上卵子MM的那条不归路。至于那些从压根不可能受精的管道进去的精子……就是个悲剧！
在墙上、地上渴死的
性交时，经射精进入阴道的精子可以存活5天左右。但是，如果你把种子洒在了墙上、地上的话，它们的命就短多了！暴露在空气中的精子会在几分钟之内脱水身亡！
被烟熏死的、被酒醉死的
香烟中的尼古丁会干扰男性体内性激素的分泌，并且对精子有直接的杀伤力。另外，长期大量饮酒，也会影响精子发育。
热死的
地球人都知道蛋蛋之所以挂在体外，就是为了维持较低的温度，以保证精子的正常产生。暂时的散热不佳会导致精子在一段时间内质量下降，而如果长期闷热，就会大大影响精子的成活率和质量。
辐射射死的
电离辐射对人体的各种细胞均会产生一定程度的伤害。精子当然也无法逃脱。
撞上避孕套死掉的
如果不幸撞上避孕套，精子先生们勾搭卵子MM的邪念基本上就泡汤了。它们只能在乳胶容器中悲催地度过余生。
输精管结扎后被巨噬细胞吞掉的
输精管结扎术是一种将输精管截断后结扎（听着都觉得疼）的绝育方法。这样，精子从睾丸产生后，就不能再正常排出体外，更别说跟卵细胞结合了。那这些精子跑哪儿去了呢？在人体中的观察发现，输精管结扎后，巨噬细胞会将精子吞噬掉。但是，在动物实验中还发现了其他铲除精子的途径，例如牛的附睾可以将日产量50%的精子重吸收。
梅毒螺旋体附身挂掉的
梅毒螺旋体是一种小而纤细、末端尖的螺旋状微生物，人主要通过性接触、胎盘、产道等途径传染，还有极少量人经由非性接触、输血、间接接触等途径被传染。被梅毒螺旋体感染的精子，存活率和活动力均低于正常精子，而且容易产生畸形。
被杀精子剂搞死的
其实不仅仅是人们主动用来避孕的杀精剂，生活中还有很多其他的物质会在暗处威胁人类的精子。空气中的污染物，或者用来治疗癌症的药物，都可能对精子产生毒性。
蹲在家里宅死的
附睾是精子的储藏库。从睾丸出来的精子，必须在附睾储藏一定时间后，才具有让卵子受精的能力。但是，长时间储存的精子会因老化失活而出现降解变化，例如顶体变形，DNA含量及染色体发生变化等。
赵云长坂坡单骑救主实属真实吗
1.单骑救主的故事历史上只有这么记载《云别传》曰：初，先主之败，有人言云已北去者，先主以手戟擿之曰：“子龙不弃我走也。”顷之，云至。 2.建安十三年，刘备兵败，向南逃往江陵，曹操派麾下精骑快马追赶，终于在当阳长阪附近追上了刘备。此时情势危急，刘备便丢下妻儿，仅带着张飞、诸葛亮、赵云等数十骑向南逃逸，这时赵云却反而向北进入曹军势力之中。当时，有人看到赵云向北而去，因此对刘备说，赵云必定是向北投靠曹操去了。刘备闻言，用手戟掷那告状的人说：“子龙是不会弃我而去的。”不久之后，赵云果然怀抱刘备的幼子刘禅，保护着刘备的妻子甘夫人，三人都平安地回到刘备身边。之后，刘备便任命赵云为牙门将军。《三国志》 3.张大可《三国史》：长阪之战，刘备丢失全部辎重和本部兵马，两个女儿被曹纯活捉。刘备的甘夫人及子刘禅，在赵云的奋力保护下才得脱险。 以上材料足以证明赵云长坂坡单骑救主实属真实，只是没那么神就是了
业患不能精，不患有司之不明；行患不能成，不患有司之不公。
韩愈《进学解》
[原文]
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之日：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬。诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”
言未既，有笑于列者日：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编；纪事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐；焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。觗排异端，攘斥佛老；补苴罅漏，张皇幽眇；寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍；障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓劳矣。沉浸酿郁，含英咀华。作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯，周《诰》殷《盘》，佶屈聱牙，《春秋》谨严，《左氏》浮夸，《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录，子云、相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友，跋前疐后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨？不知虑此，反教人为？”
[译文]
国子先生清晨来到太学，把学生们召集来，站在讲舍之下，训导他们说：“学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。当今朝廷，圣明的君主与贤良的大臣遇合到了一起，规章制度全都建立起来了，它们能铲除奸邪，提拔贤俊，略微有点儿优点的人都会被录用，以一种技艺见称的人都不会被抛弃。仔细地搜罗人才、改变他们的缺点，发扬他们的优点。只有才行不够而侥幸被选拔上来的人，哪里会有学行优长却没有被捉举的人呢？学生们，不要担心选拔人才的人眼睛不亮，只怕你们的学业不能精湛；不要担心他们做不到公平，只怕你们的德行无所成就！”
话还没说完，队列中有个人笑着说：“先生是在欺骗我们吧。学生跟着先生，到今天也有些年了。先生口里就没有停止过吟诵六经之文，手里也不曾停止过翻阅诸子之书，记事的一定给它提出主要内容来，立论的一定勾划出它的奥妙之处来。贪图多得，务求有收获，不论无关紧要的还是意义重大的都不让它漏掉。太阳下去了，就燃起油灯，一年到头，永远在那里孜孜不倦地研究。先生对于学业，可以说是够勤奋了吧。抵制排除那些异端邪说，驱除排斥佛家和道家的学说，补充完善儒学理论上的缺陷与不足，阐发光大其深奥隐微的意义，钻研那些久已失传的古代儒家学说，还要特别广泛地发掘和继承它们。阻止异端邪说，像拦截洪水一样，向东海排去，把将被狂澜压倒的正气重新挽救回来。先生对于儒家学说，可以说是立了功劳的吧。沉浸在如醇厚美酒般的典籍中，咀嚼品味着它们的菁华，写起文章来，一屋子堆得满满的。上取法于虞、夏之书，那是多么的博大无垠啊，周诰文、殷盘铭，那是多么的曲折拗口啊。《春秋》是多么的谨严，《左传》又是多么的铺张。《易经》奇异而有法则，《诗经》纯正而又华美。下及《庄子》、《离骚》、太史公的《史记》，以及扬雄、司马相如的著述，它们虽然各不相同，美妙精能这一点却都是一样的。先生对于文章，可以说是造诣精深博大而下笔波澜壮阔了吧。先生少年就知道好学，敢作敢为，长大以后，通晓礼义，行为得体。先生对于做人，可以说是很成熟的了吧。可是呢，在官场上不被人所信用，私交上也没人帮助你。你就同狼一样，往前走会踩住自己的颔肉，往后退又要绊着自己的尾巴，一举一动都会招来过错。当了一段时间的御史，又被贬逐到边，远的南方。当了三年的博士，懒懒散散，也没表现出什么政绩。你的运气就像与你有仇似的，早晚总要碰得一败涂地的。冬天天气暖和，你的孩子还要叫冷；年岁本来富饶，你的妻子还要喊饿。头发也光了，牙齿也缺了，你就是死了，又于事何补呢？你不想一想这些，还要来教训人，这是为什么呢？”
语文方面的问题，古文《嫦娥奔月》，拜托了，作业，急！！~~~~
过：过失、过错 斫：砍伐 羿妻姬娥窃之奔月，托身于月 后羿的妻子嫦娥偷吃了这颗灵药，飞往月宫。嫦娥于是就住在月宫之中 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 月下飞天镜，云生结海楼
阅读下面的文言文，完成小题。颠 僧明州妙音 ① 僧法渊，为人佯狂，日饮酒市肆，歌笑自如。丐钱于人，得
小题1: B
小题1:A D
小题1:①得到的钱多了，（颠僧）又把钱给了路边残疾和贫穷的人。
②无论死者家庭贫富，（颠僧）都会去送葬，（人们）都不能猜测出他的意图，（人们）认为他癫狂，又叫他“颠僧”（“疯和尚”）。
小题1:不看重钱财；同情百姓疾苦（善良）；认为众生平等；有怜悯慈悲之心；看似癫狂，其实智慧非常。（答出一点就给1分，结合材料再给1分。）
略
电视剧搜神记大结局是什么？
细腰见夙违频繁使用黑沙，恐怕天下无法修复。没想到夙违却说为什么要修需，而自己要摧毁一切生命。细腰还要开口，夙违却告诉他自己的生命里只有细腰，还作势要吻细腰。细腰急忙挣脱，说夙违变了。夙违动手打了细腰，细腰问他是谁，正要下手杀害细腰，如玉救了细腰，自己却被夙违吸了精元。小奈带着细腰离开。细腰告诉小奈这并不是主人。
香药和小呆听到了细腰和小奈的对话，香药怀疑夙违已经被邪灵控制。二人决定先去救细腰，然后询问。香药和小呆抓住了细腰她们。告诉他们小呆就是他们的二爷夙和，细腰和小奈相信了香药，决定跟他们合作。
香药和小呆佯装夙违手下，把细腰和小奈押了回去。细腰和小奈假装给夙违效忠，抓住了夙违的手脚，香药和小呆就势把刀架在了他脖子上。可是对夙违却不管用，四人联手攻打夙违。小呆还带来女娲补天剩下的五色石，果然有效。夙违发出叫喊，众人听到之后却苦于没有香药的信号不敢轻举妄动。天色一亮，夙违跟细腰说着甜言蜜语，细腰一时心软，夙违脱困。打伤了细腰，还大大奚落他一番。
小呆和夙违打了起来，香药在一旁告诉这是他弟弟夙和，夙违想起了小时候的画面，下不去手，准备先杀细腰和小奈，可是自己还是下不了手。夙违和邪灵一时争执不已，香药发出了信号灯，罗刹赶紧点燃了火焰。拦住魔兵的路。小牛他们来到屋里，见到夙违，合力攻击他。穿帮网原创，趁着夙违和邪灵争执的时候，众人捡起五色石攻打夙违，没想到还是打不过他。这时，香药拿出传音石，夙违听到当时父亲的话，清醒不少，众人也纷纷让他赶紧醒过来，邪灵大怒，但是也被逼了出来。香药拿出山河社稷图，包住了邪灵。
小呆赶紧扶起地上的夙违，夙违跟他道歉。夙违见到香药，也是后悔不已。香药原谅了他。夙违看着细腰也是愧疚不已。小牛他们见状也是感慨万分。神农向夙违求解药。小呆扶起夙违，二人开始运功，用自己的仙骨令邪毒渐渐散去，魔兵们也恢复了正常。天下起雨来，图神称这雨可能埋下以后洪灾的祸根。夙违称自己一定要留在人间守护，否则绝不升天。图神带着邪灵回天庭净化。夙违死了。
神农成了一位好君王，不几年果然天降大雨。成亲之后的小呆和香药找到了夙违的转世，起名大禹。二人离开，准备去看小牛和罗刹。罗刹新添了儿子叫红孩儿。香药离开的时候见到了在一旁守护的细腰，也感慨不已。
（25分）我国古代医学发达，中医中药至今仍在世界医学领域占有重要地位。阅读材料，完成下列要求。材料一
（1）观点：医者要有精湛的医术；医者还要有高尚的医德。（4分）
（2）因素：政府重视中医药学；（2分）印刷术的进步使得中医知识得以推广普及；（3分）中外交流频繁，丰富了药材和医方；（3分）医学家的推陈出新。（2分，共10分）
（3）观念：天人合一、形神一体的整体观；（3分）防重于治的辩证观；（3分）关爱生命和健康的人本观（救死扶伤的人道主义精神）；（3分）才德兼备的职业观。（2分，共11分，其他言之有据亦可）
试题分析：（1）本题主要考查获取材料信息的能力，主要观点从材料一中“故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说而言医道已了”概括出医者要有精湛的医术，从材料一中“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若已有之，深心凄怆，勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫形迹之心”等信息概括出医者还要有高尚的医德。
（2）原因可以从材料二中“从宋太祖开宝年间开始，北宋政府和私人都编辑和刊印了医药学或医方的书籍”可以概括出政府的重视；从材料二中“从唐代以来，中国和阿拉伯之间的交通贸易日益频繁”可以概括出中外交流的影响；从材料二中从“医官王惟一设计用铜铸成人体模型，刻画经穴，标注名称，铜人的铸造是北宋医生在医学上的一大贡献。”可以概括出医学家钻研的贡献，从材料二中“北宋末年所编刻的《政和经史证类本草》新增药品628种”“北宋初年的医书都是辗转传抄的”联系所学知识可概括出印刷术推广的影响。
（3）结合第一问的答案和材料一的信息可以概括出德才兼备的重要性；从材料一中“亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若已有之，深心凄怆，勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫形迹之心”概括出救死扶伤人道主义精神；从材料三中“中医认为，人与自然环境、社会因素和心理因素密切相关”“人的五脏与五体，九窍、五声等相互联系”概括出天人合一、形神一体的整体观；从材料三中“中医还提倡不治已病，治未病”“提醒人们从生命开始就要注意防病于未然”概括出防重于治的辩证观。