今天聊一聊如何面对熊孩子”这个话题。

黎斯华博士在《人生爱语》中的一篇文章《父母的规章》中说：能说正言的父母，让孩子感动于人格的庄严。”

正言”，关键在一个正”字。

《说文解字》中对正的解释是：正，是也，从止，一以止，凡正之属皆从正。”徐锴曰：守一以止也，之盛切。下为表示‘脚步’的‘止’，上为前方的目标，以此会意表示：向着前方的目标行进。延伸指：正直，正派，正当，合适，有目标，有方向，不偏斜，正对，平正，正确，正道等等涵义。

在很多经典原典中就有很多含有正”的经典句子，如：

《论语》：席不正不坐”，名不正则言不顺”，必也正名乎”，就有道而正焉”。

《孟子》：必有事焉而勿正”。

《尚书·汤誓》：予畏上帝不敢不正”。

《老子》：清静为天下正”。

由此可见，正言”义涵之一斑。

由此引生，正行”的深广义涵。

那么问题来了——很多父母会说，这个道理，我也知道啊！可就是做不到。

我们的态度很明确：不能坐以待毙，得解决这个问题才行！

那么怎么解决呢？

《都挺好》中的吴非可以说是一位知书达理的贤妻良母，面对丈夫失业、银行还贷、身处异国，自己一边努力工作，一边持家带娃，可想而知，就算是铁做的人，也会扛不住的！终于爆发了，这位模范母亲”因为一件小事，对女儿大发雷霆！事后，她抱着女儿大哭：对不起孩子。”

这样的场景，已为人母（人父）的你，是否感到很熟悉，懊恼感、无力感侵袭全身？

一切的愤怒，都是对自己无能的不满。可是，现实层（生活中）的无能”到能”，是有一个过程的；而超越层（内心里）的无能”到能”，是可以立马到达的，也就是儒家当下即是、安住当下”的智慧，是佛家放下屠刀，立地成佛”的顿悟，然而此等样的人，非天纵的资质”不能到达；所以，对于占绝大比重的普通人来说，此路犹在云端。

让我们一起在大地上，在荒原中，踏出一条路”来吧！声明——没有一条路上，是没有荆棘的！

吴非”对孩子发火，最直接的原因是——太累了！

人的身体是需要休养的。当你的工作量很大时，当你的睡眠不足熬夜时，当你的三餐没质没量时，当你的运动指数几乎为零时……你是生产不出能量”来的！因为你的五脏六腑、肌肉骨骼、神经血脉、每一个细胞都是疲惫透支的！

所以，划重点：

第一，已为人父母的你，请先照顾好自己的身体！我深知工作一团麻、家中一团糟、孩子一串哭”时的那种抓狂和无力，为此，我们更要好好休养生息，为这奇妙人生迎接美妙彩虹而提供一个强壮健硕的体魄。

试想，如果有一天，我们先于孩子而离开这个世界了，我们还怎么照顾，我们那可爱的孩子呢？

人的心灵是需要涵润的。当你力不从心时，当你烦闷躁动时，当你急切冒进时，当你萎靡沉寂时，是你的精神世界匮乏的信号，亲爱的朋友，请你务必停下来，静下来，好好看看自己，好好抱抱自己，好好爱爱自己！可能只需吃一个自己很喜欢的，但平时却舍不得吃的美食；可能只需要看一个自己很喜欢的，但平时却没时间看的综艺节目；可能只需要去一个自己很喜欢的，但平时却去不成的旅游胜地；也可能只需要跟闺蜜煲一顿电话粥，也可能只需要跟另一半一起看一场电影，也可能只需要自己静静的坐一会，阳光下，草地上，伴着音乐，和着清风，望望远山，翻几页书……

所以，划重点：

第二，一定要打理好自己的心灵花园”！要让内心世界，朝气洋洋、生机勃勃；若偶尔有一两棵杂草”，也不必太紧张，只要没有毒草”，只要庄稼”还在茁壮生长，也无大碍。毕竟野火烧不尽，’俗’风吹又生”，物极必反啊，倒不如抓大放小、懂得取舍的好了。

说完内部”，再说说外部”。人是需要支持的，人是需要认同的，认识需要关爱。

所以，划重点：

第三，请父母们彼此之间，予以最大程度的鼓舞、协助和爱护！也就是爸爸爱妈妈”，也就是妈妈爱爸爸”，这个爱，没有上限！再爱，也不过分！

这一点，我做的很不好，长久以来，由于我的幼稚和不成熟，对我亲爱的太太惠暄老师，造成了很多伤害！往事不堪回首……但浪子回头金不换……此时，我想到了一首歌曲，就是《爱在跟前》：

爱在跟前，两手相牵；

彼此关注，互相惜怜；

风雨同路，心心相连。

人生最幸福的事情，就是不晚”，就是我爱的人还在”，就是爱我的人还在”。

直接划重点中的重点：

第四，持续行动才有力量，每天行动才有力量，一定要找到一个自己（或与另一半一起，或与孩子一起），最喜欢、最有意义的事情，日日都做，夜夜都念，持续推进，风雨无阻，不出百日筑基之功，定有丰沛有力之感，才能时时安定，处处笃实，是谓天下学问无他，求其放心而已矣”！这将会是你人生航船上的发动机”！可以不借外力，而自我驱动。

愿天下孩子，自由舒畅，快乐长大。

愿天下父母，从容无碍，也快乐长大”。

谨以此文，献给我挚爱的太太：惠暄老师。无论天涯海角，我的心在你这；有你的地方，就是我的家，因为，你是我的新娘。