手指与五脏的关系
中医上是
五行就是木、火、土、金、水，代表五种物质属性，是抽象概念，是代号，不要理解具体的某种东西。五行理论在我国有很长的历史。五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。。。有很多事物可以分为五类，所以五行理论是有物质基础的。在中医里，用五行描述人体五脏（肝心脾肺肾）系统的功能和关系，注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖上的五脏。
木－生长、生法、柔和、条达舒畅
火－温热、升腾、明亮
土－生化、承载、受纳
金－清洁、清肃、收敛
水－寒凉、滋润、向下运行
五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味 形体
木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋
火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉
土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉
金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛
水 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨
另外
五行学说和子午流注是两种不同的理论。五行学说是根据金.木.水.火.土相生，相克，互相制约的关系来指导中医辨证施治。是我国古代朴素的唯物辨证理论。
子午流注是我国古人根据天人相应的理论，利用天干（甲.乙...，‘叫纳甲法’）和地支（子.丑..‘叫纳子法’）推算时辰，找出与时辰相对应的人身特定穴位进行施治，主要是对针灸的。随时间变化穴位随之交替，60个甲子，12个时辰不停变化。比较麻烦。
五行说比起子午说相对要简单易懂，现将五行，五脏，和季节对应关系简单如下：（*为注）
五行：木.火.土.金.水。
五脏：肝.心.脾.肺.肾。（你说的胆不是五脏之一）
季节：春.夏.**.秋.冬。
*脾旺四季，即每季（阴历）末各18天是脾相对应的。
口耳目足手与五行有什么关系？
这个题还真无法解答，因为口耳目是一套五行算法。
如：
水属，其内在肾，窍开于耳
火属，其内在心，窍开于舌
木属，其内在肝，窍开于目。
而手足统称四肢，勉强算木属，这还是因为中医中肝气不足或者太旺，四肢就有可能有毛病。
人类五指五脏怎么关系
根据手相学说，人的五指与五行和五脏是相对应的，其具体的对应关系如下：
(1)拇指：五行属土，主脾胃，主意。
(2)食指：五行属木，主肝胆，主魂。
(3)中指：五行属火，主心脏，主灵。
(4)无名指：五行属金，主肺、大肠，主魄。
(5)小指：五行属水，主肾、膀胱，主志。
手上五指各属于哪种五行？
我对手相没什么兴趣，对怎样学会给人看手相也没有一点儿求知欲，但是，你若从医学的角度，让我了解手指与人体的器官和功能都有哪些联系？每根手指的五行都各是什么？这我极有解惑的需求，也有极大的学习热情。我很庆幸自己不是一学医的，若是，我可能会累死，因为我太爱刨根问底，不弄清某个问题我心里总是个事儿。这不，我一直关注五指的问题，今天我来与你分享五指的五行属性以及五指都与人体的哪些部位的功能有关。 １、姆指：姆指是各指之首。姆指为君，其余各指为臣。 姆指在脏腑五行中属脾土。在人体的器官分布上，却为脑与心（火）。 ２、食指：食指在脏腑五行中属肝木。食指预示肝胆等免疫机能。 ３、中指：中指在脏腑五行中属心火。预示心脑血管、循环系统功能。 ４、无名指： 无名指在脏腑五行中属肺金。用以判断呼吸、消化及泌尿生殖系统功能。 ５、小指：小指在脏腑五行中属肾水。预示生命的整体素质。 我是２０１１年卯年午月无名指始疼的，年支卯木生旺月支午火克肺金（无名指属金）。我是２０１２年辰年午月中指始疼的，年支辰（湿土，水库）泄月支午火减弱心火（中指属心火）。这与当年的五行多寡皆有关联：卯兔年是辛卯年，属于金木大战之年，金势弱（因地支的力量比天干大：卯胜辛）；辰龙年是壬辰年，属于一派水土之象，火势弱（天干壬是事物的现象：表现为极水之象，而地支辰则代表事物的起因和根源：辰水库大开。） 我是己土日元的人，卯木年是七杀之年，木克土，土无力生金，故金的五行出现问题；辰土年是比肩之年，本来２０１２年就缺火至极，在加上天干是壬水，可见湿土泄火之力大，故火的五行出现问题。不要以为生于夏天的人就全是火极旺的人，别忘了己土本身就是湿土，而出生在未月，那是全年中最潮湿的一个月份。再加上人随着年龄的增长，体内阳气渐衰，因而使得属火的心脏功能也会受到一定程度的影响。还有一个特别需注意的问题，那就是，狮子座的人，一生的健康要点也是软肋就是：心脏。狮子平时很威猛，心脏处于一级作战的状态，也最容易突然断弦儿，因此心脏是狮子座人的养生重点。 我曾经上网搜寻我要找的关于手指疼痛的原因的答案，我竟然没有找到一个能令我满意的，哪怕那是所谓的在线专家给出的解答。那些答案远不能为我释惑，远不能满足一个看事物从不只停留在一知半解的浅表层次的人的求知欲。所以，我求人不如求己，我自己解惑，这是我引以自豪的事：最起码，我上面的解惑，无论对否，都是一次我至今尚未见过有同样的尝试。这就是探索的乐趣，这就是万事靠自己去努力解决所带给人的成就感和满足感。也许我的认知有偏差，也许我的所谓释惑根本就没能答疑，但那看对谁：反正它已解了我的惑。
手掌与五行是怎样的对应关系，代表人体的哪些器官？
人体五行说是中国古人认识世界的基本模式，也是古代思想家借以解释宇宙万物起源和多源性的术语，是中国古代哲学的一个重要组成部分。代表的人体的器官、脏器在手掌上对应位置的分布规律是：大拇指的一侧对应身体的左侧，小指一侧代表身体的右侧，中指方向代表头及身体的上部，手掌根部的方向代表身体的下部及脏器的下方。例如，以中指为起点，中指根节代表头顶部，头晕、头痛、高血压、低血压、脑血管等均在这个部位显现异常；往下，手掌与手指连接的部位的周围是眼、鼻、牙齿、咽喉等，相当于人体头部两眼至咽喉部位。沿中指再向下，中指平分线附近，是胃、肾以及男女生殖系统。这是手掌中指或中轴附近的排列情况，规律与人体真实的解剖位置相似。
左手跟右手的五指各表示什么意思
相，有先天与后天之分，又有形态与气色之异。手，蕴涵两仪三才之道，囊括太极五行之秘。当年恁是孙大圣如何翻腾，总逃不出如来佛的手掌；而今医生仅凭两手，即可查人体病理精微。故其大也，天地都在一掌之中；其小也，五脏六腑均历历在“手”。 人有两手，各具一太极也。左右手分主阴阳，掌指以分阴阳，面背以分阴阳，纹理与气色以分阴阳，形与神以分阴阳，指纹之流、涡同样互为阴阳。 四指分三节，三才也；天、地、人纹，三才也。每一纹理均可定过去、现在、未来，亦三才之义也。 五指为五行，定东西南北四方，配春夏秋冬四季；气色为五行所主，定旺相休囚也；掌丘也分五行，各有所主。五指中，大拇指为土，食指为木，中指为火，无名指为金，小指为水。五行除土以外，均有三才之道，有生长、旺、衰之分。而土只分阴阳（太阴、太阳）。 两仪、三才、五行两两配合，可断人一生休咎。万物运化之理，均可现于股掌之间。“若能了达阴阳理，天地都在一掌中。”古人早有定论。掌与天文、地理、人事全息相应，代表自己为中心的小宇宙场态之分布。下面仅对五指作一系统定位，聊作启门之键，以窥相学宝库之一斑。 一、拇指：五行属土，主脾胃，主意；为勾陈，主田土，为住宅，主父母，主保护，为少年（14岁之前），主根基。 土为万物之母，生养万物，故拇指主父母。人在幼年，受养于父母，故拇指又主根基，主保护之神。土为不动之产，故在拇指下之震位可断人之家产，在艮位可断人之家宅风水。父母生兄弟，故艮位可断兄弟之缘。 二、食指：五行属木，主肝胆，主魂；为青龙，主妻财，主沐浴，主酒色，主桃花，主灵感，主奔波，主青年、成家阶段，主变幻。 木主生发、飞腾，故有青龙之象。人到青年，先要成家，成家则有妻室，立命之本也。“食色，性也。”故“弱冠”之后，就是婚姻，桃花星也。人走桃花运之时，往往灵感特别强，故可在食指下之巽位断其灵感。财为养命之本，故可于巽位之气色断其财运。 三、中指：五行属火，主心脏，主灵；为朱雀，主官鬼，主功名，主仕途，主事业，主音信，主官司，主向上，主虚幻，主心智，主健康，主中年（而立之年），立业阶段。 火主壮丽、辉煌、积极向上，故为功名。火性虚幻，故知仕途之艰难。火主心智，故求功名须费心劳神。古人尝谓“成家立业”，此即立业阶段也。中指为自己，苦心孤诣，常为功名奔波。中指又主疾病健康，事业性情。心主灵，一个人之命运，关键是由心地决定的。人之一生，多在青年时期定其大业也。故可从中指下之离位断其事业成败、仕途通否、心性善恶诸信息。 四、无名指：五行属金，主肺，主魄；为白虎，主兄弟朋友，主肃杀、竞争，为助手，为衰败，为贵重之物，为刚强，为威严，主壮年守业阶段。 金性肃杀、竞争，故为兄弟朋友，无名指可看与兄弟朋友之缘分。一个人创业之后，须要带领一个集团来守业，故为守业阶段。故从无名指下之太阳线可断其中年事业之成败。兄弟朋友既可守财，也可耗财，关键在于适度运用。财无兄弟把守则散，兄弟过多则耗财。无名指下，可看作财库，故可从纹理中看其财运也。无名指为壮年之运。 五、小指：五行属水，主肾，主志；为玄武，主子孙，主流动，主难养，主盗窃，主多变，为欲望（肉欲），为精神，为聪明，为老年（颐养天年）阶段。 水性常流不止，故为子女，亦主家运（家庭生活）。子女为我所生，不教则难以成材。玄武水性，为多忧多思之物，为阴暗、流动、易变之态，主生殖，为精神之所在，为子孙类信息。水为冬季主收藏，为耋耋之年，为衰老之期，老年运也。故从小指下之坤位可看子女运、家运、精神和欲望。 五指生来有短长，三长两短不一般。五指贵于均衡正直，而又以食指、中指、无名指“三长”为重，主一生之成败贵贱。中指为官事，食指为妻财，财生官也，为官之左膀，幕后人；无名指为兄弟，为官所克，为官所用，故为属下、为对手、为朋友、为幕僚也。中指为自己，食指为内，无名指为外，家内贤妻，在外朋友是也。弱而冠，冠而旺，旺而衰，衰而墓，宛如春夏秋冬四景，五指各为其主也。 五指亦可与天干相应，左手对阳干，右手为阴干。左手主四方，右手主四隅。男左女右，命运各有分别也。这实际上是将人之命运信息与五行六神固定相匹配，以反映先天之信息、心性身情之状态。其中，六亲关系与纳甲规则相同，而六神与六亲固定对应，各居本宫，故为本源之初态，为命运之定数也。五指所对应之六亲与四柱所对应之六亲，亦有着某种对应关系。 手相有先天、后天之别：本人命运，为后天，少年到老年也；家庭（六亲宫）运则为先天。故先父母，后兄弟，再自己，再妻妾，再子女也。内为先天，外为后天，故先天父兄，后天妻子也。 五指为五行所化，为五脏之端，为五志之态。指掌所属，在医学和气功中有广泛的应用。 中医推拿学的小儿推拿中，运土入水而止泻，运水入土以养脾，即基于此理。而气功中之手印，道家之掐指诀，亦与指掌五行制化有着必然联系。 一语而道之，手穷天地而无遗。人与动物区别之一，就在于人有双手。手是劳动的产物，又是劳动的创造工具。手为五行所化，故兼天地之灵，蕴天地造化之机。学者欲要探求天地之机，宜先认识自己的双手，此即为笔者的观点。
五官、五脏六腑、5个手指、5个脚趾,为什么都是与5 有关系,与天有什么关系?
因为五个用起来方便啊，适者生存，说明五个手适合啊，要不然为什么不四个
我们是进化来的，所以就这样。而且与五有关也可能是碰巧啊
五行是与身体内的哪五个器官想对应的
五行学说在中医学中的应用 ①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的作用，火有阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”， ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系。 ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。