十月怀胎,宝宝前后加起来需要有10个月的时间待在妈妈的肚子里面。而爸爸妈妈们对于这个即将要来到他们生命中的宝宝是男是女会抱有一种好奇。尤其是在古代社会男尊女卑的观念下,父母都希望得一弄璋之子,以后继承家业。
在现代,我们可以利用各种高科技手段来进行判断,常用的是B超检验。除此之外,一些老人还会用民间的土方法进行判断。那么就古代来说,没有今天先进的科技手段,他们又是如何加以判断的呢?

到了科技发展的今天,还是会有不少老人根据民间流传下来的方法来对胎儿的性别进行判断,这些方法或者说经验我们或多或少都有听到过一些。有依据母亲表情进行判断的,即母亲表情较为严肃的话生男孩的可能性比较大,而母亲表情和蔼的话则会生女孩的可能性大。
有根据孕妇肚子形状进行判断的,如果孕妇的肚子两旁宽大则会生女孩,如果肚子中间凸出则会生男孩。有根据母亲饮食习惯进行判断的,母亲喜欢甜食的话会生女孩,而喜欢酸食的话会生男孩。这个说法在今天还经常被拿出来调侃。
另外,如果母亲的饮食习惯发生变动则会生男孩,没有改变的话会生女孩。有根据母亲在家庭中是否主权来判断的,在家庭中若是妻子主权则会生男孩,若是丈夫主权则会生女孩。有根据宝宝在母亲肚子里的反应情况判断的,如果宝宝踢母亲肚子右侧则生男孩,如果踢的是左侧则生女孩。
另外,如果宝宝在肚里经常活动则是女孩,反之是男孩。还有一种说法,如果第一胎宝宝的大腿上有一条横纹,那么下一胎还是男孩的可能性比较大,如果有两条横纹,那么下一胎是女孩的可能性比较大。当然这些都是根据经验做出的一些猜测 ,有一些可能性,当然也出于随机性。

古代对胎儿的判断也多根据以往的经验,这些经验多是民间传闻,其中也不乏一些传统医师对之前的经验进行总结,撰写成文。最早记述胎儿判断的书是宋元时期的古代说书《武王伐纣平话》,里面记载了妲己对孕妇腹中胎儿的判断。
妲己对纣王说她能判断出腹中胎儿是男是女,她吩咐一名怀孕妇女进来坐下又站起来,并根据这名妇女站起的的提脚姿态进行判断,如果先提起的是左脚则是男孩,先提起的是右脚则是女孩。后纣王下令剖腹来验证。
有关记载商纣王残忍暴行的典籍中也有这样的记载,在《墨子·明鬼下》里面就有:昔者殷王纣……焚炙无罪,刳剔孕妇。”以及在孔安国传中也有记载道:怀子之妇,刳剔视之。”这些记载除了揭露出商纣王的残酷行径,也从侧面反应出中国对胎儿性别判断出现的时间之早,那个时候的依据便是男左女右”。后来这个说法在民间的讲唱文学的推动下一直流传下来。

除了民间传闻,另一个胎儿性别判断方式来自于医师的判断。相较之下,医师的判断要比传闻更让人信服和接受一些。医师的基本做法是对孕妇脉象、面相、行为等来做出性别诊断。在晋人王叔和的《脉经》中有提到说,胎儿的身体性质与会母体的状态是相互影响的,所以可以通过诊疗孕妇脉证来推测胎儿身体特征。
古代医学一般认为左手脉属阳而右手脉属阴,通过把脉诊断后若妇女左手沉实则是男,右手浮大则是女;如果双手手都沉实,则是二男,双手都浮大,则是二女。后又有尺脉脉相判断:尺脉左偏大为男,右偏大为女,左右俱大产二子”。

隋代的一本医学著作《诸病源候总论》中指出,可以通过观察胎儿父母的行为来分辨胎儿的性别。一种方法是观察胎儿的母亲,从背后呼唤孕妇,如果妇人回头的方向是向左则表示会生男孩,回头的方向是右侧则会生女孩。另一种是观察胎儿的父亲,即妇人妊娠,其夫左边乳房有核是男,右边乳房有核是女。”
唐代著名医家孙思邈在《脉经》基础上又提出了通过观察孕妇脉证频率也可以分辨性别,如果孕妇左手脉搏频率较快则为男孩,右手脉搏频率较快则为女孩。到了宋代,医学家们积极总结前代经验基,并在此基础上对胎儿性别预测方法进行了深化和扩展。
比如在《察病指南》中,医学家将隋人提出的观察乳房征兆的方法中观察父亲乳房转移到了观察母亲的乳房。从胎儿父亲转移到了母亲身上,认为左乳先有核者为男,右乳先有核者为女”。宋代确实有预测胎儿性别成功的案例。士人陈尧遵妻病,众医以为劳伤”,众医师都以为是患病,但医师郝允却认为是怀孕,且所怀胎儿为男孩,后来结果得到验证。

在古代还有依据阴阳术对胎儿性别进行预测的。《淮南子·汜训论》记述道:男子数从寅,女子数从申起。用阴阳术来干预男女,讲究男女在某个特定的时间行房事能够影响胎儿性别的形成,而某个特定的时间指的是阳日阳时”。另外,古人认为胎儿的性别可从母亲的形象气色中表现出来。妇女的右耳厚生女孩,左耳厚生男孩。另外,妇女唇青齿白生女孩的可能性较大。
当然这些民间的传闻与所谓的经验放到今天来说都是伪科学,从科学方面来说,男女性别的判断基于染色体序列。古代的经验只是存在一种概率,不能作为正确的判断标准。当然,我们不能存在狭隘的性别歧视,每一个宝宝的降临对于父母来说都是一份宝贵的礼物。不管是男孩还是女孩都值得父母付出同样的最大的爱。
参考文献:
刘安 淮南子 广州出版社 2010年
王叔和 脉经 中国医药科技出版社 2011年