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如何育儿？我们做了父母以后，一直把焦点放在孩子的身上，让孩子没有自己的自由空间，从小宝宝的时候就开始了，所以我们都在讲究如何育儿，我们都按自己的意愿和自己的想法，自己掌握的方法，自己的行为习惯，对孩子进行影响，所以我们就从根本上剥夺了孩子自我成长的机会，成为他自己的机会，所以每个孩子从能反抗的时候开始就开始反抗，比如说一岁半就开始说不”，三岁就开始进入第一逆反期，青春期的第二逆反期就更不用说了，为什么呢？
因为孩子在成长的过程中受到的干扰太多了，每个孩子都有自我成长的本领，每一个人来到这个世界上，他要完成使命和体验的人生都是不一样的，所以不能把家长的意愿加给孩子。我们讨论教育的焦点总是放在如何对待孩子上，实际上我最想说的是如何把焦点回到教育者自己身上来，不要再去谈孩子了，回到自己身上来，
告诉自己我该怎样做？我怎样做最好的自己？我怎样活出绽放的生命来？我怎样做自我决定？我怎样承担责任？我怎样自己管理自己？我怎样洁身自好等等，当我做好这一切的时候，你就给孩子的成长营造了一个不错的人文环境，那么孩子是不用教育的，很多说破了嘴都不如你是什么样子的，你是怎么做的，当你成为你自己的时候，你就允许孩子成为他自己了。每一个家长你自己都没有活成你自己，满眼都是孩子，你怎样让孩子活成他自己？所以家长的眼光要回到自己身上来，把自己打造的和谐、轻松、快乐、智慧、自主、有责任心，有担当，有爱心……你拥有了这一切的时候，教育便发生了，你没有这一切的时候，你再使劲儿也没有用，教育仍然是失败的。
教育他人本身没有必要，教育的目标应该是自己，用自己的生命影响另一个生命，用一棵大树去影响一棵小树的成长，所以，教育的本质是家长的自我修行。
你放下了规矩，西瓜才能长成它本来的样子，家长课程等你来。
这段话全文:
如果我不干预他人，他们会关心自己，
如果我不指挥他人，他们会自己行动，
如果我不教育他人，他们会自己进步，
如果我不强求他人，他们会成为自己。
这本书是心理学人本主义代言人卡尔•罗杰斯的最知名的著作，作者以亲身经历和心路历程为源泉，进行了个人对于人本主义的认识和反思，某些建设性的结论不乏智慧和感悟，值得一读，建议去找到一个更好的译本，听说中后部分翻译太差了，看着很累。
这本书感触最深的是强调人的正面成长和发展，成功者都是自我成就的”这句话用来附和作者比较合适，因为作者强烈相信每个人都有自我实现的趋势，一种内在的朝向成长和完善的倾向，这可以称之为人的积极一面的本质特性。因此，教育中，教师处理学生的问题、和学生进行沟通的过程中，可以从学生个人中心取向”的心理活动出发来了解事情的发生原因或者学生的心理活动。
关于人际关系，作者下结论前，做了一些例证和推论，总结了一些人与人交流沟通的良性规则，很多人读起来感同身受，可见具有普遍适用性。教师与学生之间的人际关系，父母与孩子的亲子关系，这些恰恰是一个非常普遍存在，具有典型意义的人际关系存在，特别是对于育儿角度来说，作者支持的共情营造观点，值得推崇，营造促进成长的支持氛围。真诚，真实，一致性。越是维持这种真诚和透明，来访者发生积极变化的可能性就越大。 接纳，关系，重视。无条件积极关注，抱持积极的接纳态度，不要简单评价来访者的个人品质，情感，行为。 移情性的理解。准确感知，深入内心世界，发现隐藏的潜在意识，把理解反馈给来访者。
###很荣幸回答您的问题。如何育儿？我想这是作为父母的我们都要面对的问题，捏在手里怕碎掉、含在嘴里怕融化，与其万分小心谨慎的去教育孩子，不如放开手脚，让孩子去成为孩子，不要让其变成世俗荣华的工具，不过多干涉其行为与自由，以放养的方式教育他、培养他。
1：要让孩子懂得不是每次考第一就是幸福
现在生活条件好了，但是随之而来的压力也就大了，不要让孩子输在起跑线上”，这是每个家长都根深蒂固的思想，于是乎各种补习班、培训班接踵而来，孩子的周末时间没有了，休息时间也被一而再的压缩，失去的是身体自由、精神自由，换来的却是培训班、补习班的名列前茅甚至是第一的成绩，这有什么意义吗？我觉得人生下来就是一个过程，是来经历快乐与自由的，不是为了密密麻麻的试卷活着，如果不懂得放养孩子、一味地压榨，是不会有开花结果的那一天的。你引用的话可以用耳闻目染来说。每个家庭成员都是儿童婴儿，少年的老师，孩子通过观察来接受他人的行为语言。育儿，我们要用自己的行动来引导孩子们，比如勤奋，简朴，和气，尊老爱幼，学习，爱好等等