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孟子名言【共104句】

在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的句子吧,从句法角度说,句子是使最大的语法单位。在平平淡淡的日常中,大家总免不了要接触或使用句子吧,不同的句子在语言环境中的意义和作用大有不同。句子的类型有很多,你都知道吗?今天小编就让大家一起感受下这种感觉,特地整理的孟子名言【共104句】,大家一起来看看吧!

孟子名言 一

1、人有不为也,而后可以有为也。

2、道之以德,齐之以礼,有耻且格。

3、彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌。

4、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

5、工欲善其事,必先利其器。

6、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。

7、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

8、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

9、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。

10、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

11、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

12、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。

13、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

14、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

15、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

16、不义而富且贵,于我如浮云。

17、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

18、人有不为也,而后可以有为。

19、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

20、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

21、不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。

22、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

23、默而识之,学而不厌,诲人不倦。

24、君子之守,修其身而天下平。

25、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道,国家安宁,故得有此以为乐也。不贤之人,亡国破家,虽有此,亦为人所夺,故不得以为乐也。

26、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

27、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。

28、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。

29、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

30、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

孟子名言二

1、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。

2、大德不逾闲,小德出入可也。

3、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

4、君子有诸已,而后求诸人。

5、民为贵、社稷次之、君为轻。

6、枉己者,未有能直人者也。

7、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。

8、惟孝顺父母,可以解忧。

9、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

10、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

11、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。

12、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

13、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

14、人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而居,舍正路而不由,哀哉!

15、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

16、乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

17、如千乘夺取万乘,百乘夺取千乘,然後为饱足也。

18、形色,天性也;惟圣人然后可以践形。

19、仁者如射,射者正已而后发。

20、且夫天未欲平治天下也,如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

21、鱼与熊掌不可兼得,则舍鱼而取熊掌者也。义与利不可兼得,则舍生取义者也!

22、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。

23、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。

24、劳心者治人,劳力者治于人。

25、虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。

26、则天下归之,以政伤民,民乐其亡,以梃服强,仁与不仁也。

27、权,然后知轻重;度,然后知长短。

28、人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。

29、离娄上:人之患,在好为人师。

30、仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以後世无传焉,臣未之闻也。

31、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。

32、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

33、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

34、不以规距,不能成方圆。不以六律,不能正五音。

35、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

36、定天下者,在乎仁政为一者也。

37、爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬之。

38、父母在,不远游,游必有方。

39、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。

40、鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。

孟子名言三

1、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。

2、保民而王,莫之能御也。

3、仰不愧于天,俯不怍于人。

4、道之所在,虽千万人吾往矣!

5、天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

6、言定天下者一道,仁政而已,不贪杀人,人则归之,是故文王视民如伤,此之谓也。

7、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

8、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

9、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。

10、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

11、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

12、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

13、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之也;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲、事之本也;孰不为守?守身,守之本也。

14、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。

15、穷则独善其身,达则兼济天下。

16、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。

17、达则兼济天下,穷则独善其身。

18、其交也以道,以接也以礼。

19、万取千焉,千取百焉,不为不多。

20、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

21、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

22、王无罪岁,斯天下之民至焉。

23、志士不忘在沟壑,勇士不忘在其元。

24、大人者,不失其赤子之心者也。

25、权、然后知轻重;度、然后知长短。

26、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

27、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

28、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

29、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

30、无恒产而有恒心者,为士为能。若民,则无恒产,因无恒心。

31、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

32、君子可欺之以方,难罔以非其道。

33、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。

34、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。