天干地支是什么年怎么看
十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；10和12的最小公倍数是60，用天干地支记年，60年一循环。
天干：公历年份减3，除以10，不管商，只管余数，看余数，余数如果为0，就是天干的最后一个，地支：公历年份减3，除以12，不管商，只管余数，看余数，余数如果为0，就是地支最后一个。
例如：2011年
1、2011-3=2008，2008除以10，余数为8，就是天干第8个，即为辛。
2、2011-3=2008，2008除以12，余数为4，就是地支第4个，即为卯。
扩展资料：
天干地支，简称为干支，源自远古时代对天象的观测。天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。而用干支来纪年月日时的历法叫做干支历。
十天干、十二地支。干，就是天干；支，就是地支。天干和地支合起来，称为干支。干、支是上古时期就已经出现的一种计数、计时符号，就像我们现在所使用的阿拉伯数字一样。
干支的取义，源自于树木的“干”和“枝”。干，就是树干。支，就是树枝，就是树干的分支。也就是说，地支是从天干中分出来的支。干和支是这么一个关系。
参考资料来源：搜狗百科-天干地支
天干地支是什么?
根据现有的考古材料，古人早在殷商时代就开始用天干地支纪日，大概已有4000多年的历史。
天干的汉字数目依次是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支的汉字数目依次是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
关于天干地支的起源，有人认为是巴比伦文化影响的结果，有人认为是古人对太阳和月亮运行周期的描绘，有人认为是古代人农业经验的反映。
天干地支二者的组合，产生了六十甲子，在中国采用公历之前，人们长期用它记年、月、日，如甲子年、丙寅年、戊辰年等。例如，公元2001年，是中国农历的辛巳年；下一个辛巳年则是在60年以后，即公元2061年。
天干地支的主要序数功能被一二三四等数字取代之后，人们仍然用它们作为一般的序数字。尤其是甲乙丙丁，不仅用于罗列分类的文章材料，还可以用于日常生活中对事物的评级与分类。
在阴阳五行理论中，干支按其顺序分为阴阳，逢单数属阳，逢双数属阴。天干的甲、丙、戊、庚、壬，地支的子、寅、辰、午、申、戌为阳；天干的乙、丁、己、辛、癸，地支的丑、卯、巳、未、酉、亥为阴数。在这个基础上，根据相生相克的理论，推算人事的和谐、兴衰、冲突及其生灭。
天干地支这样一些符号被赋予了丰富的神秘的文化内容，是了解古代中国人思维习惯和生活方式的重要材料。
属狗2022年运势如何？
一个人的下一年运势，其实与这个人的生肖属性，还有出生年份没有关系，最主要取决于自己的努力，奋斗和机遇把握的因素。2022年属壬寅虎，纳音五行为金箔金，戌狗与寅虎为三合之相，全年运势乃上乘之属。属戌狗之人成熟稳重，性格沉稳，做事循规蹈矩，实事求是，极富正义感，但处事过于刻板，不懂变通。
从地支五行来看，戌狗地支为戌土，论财的话，亥水和子水都为其财星，亥水在西北方为偏财方，子水在正北方为正财方。除了以上方位比较有利于属狗人以外，还有东南巳火方，正南午火方，这两个方位为五行火，代表了福禄和光明，也为属狗人的印星方，只要是五行生狗的方位，大家都可以大胆的选择。
属狗的人极富正义感和侠义心肠，重视义气和人道情义。做事情尽心尽力，工作尽忠职守，全力以赴的做自己认为值得做的事情。嫉恶如仇，对弱者充满同情，能够仗义执言，见义勇为，为弱势群体出头，不向恶势力低头。性格淳朴友善，为人忠诚可靠。胸无城府，待人坦诚。喜欢主持公道，性格勤勉敬业。行动敏捷反应迅速。明辨是非，有黑白分明的价值观。心地善良，一生忠诚尽责。
属狗人今年的事业运势要根据从事的工作而定，从事创意类的工作的属狗人今年会大展宏图，得到上级和投资者的赞赏，还会迎来升职加薪。相反，对于做生意的属狗人来说，今年的事业方面发展不佳，在大环境的影响下，很多原来的客户都流失了，只能从新寻找新的目标。其实一个人的运势如何与这个人的生肖属性，还有出生年份没有关系，最主要取决于自己的努力，奋斗和机遇把握的因素。
明年农历上是什么年？天干地支表示。
天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（...详细(梅子) 庚寅 年！强烈抗议！加分加分加100啊！
生肖天干地支
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
10天干
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
12地支以地支来代之生肖：子（鼠）
丑（牛）
寅（虎）
卯
（兔）辰（龙）
巳
（蛇）午（马）
未（羊）
申
（猴）酉（鸡）
戌（狗）
亥（猪）依次对应。
天干地支纪年：
1
~10
甲子
乙丑
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
癸酉
11~20
甲戌
乙亥
丙子
丁丑
戊寅
己卯
庚辰
辛巳
壬午
癸未
21~30
甲申
乙酉
丙戌
丁亥
戊子
己丑
庚寅
辛卯
壬辰
癸巳
31~40甲午
乙未
丙申
丁酉
戊戌
己亥
庚子
辛丑
壬寅
癸卯
41~50甲辰
乙巳
丙午
丁未
戊申
己酉
庚戌
辛亥
壬子
癸丑
51
~60甲寅
乙卯
丙辰
丁巳
戊午
己未
庚申
辛酉
壬戌
癸亥
用六十甲子依次纪年，六十年一个轮回。干支纪年法的新一年由立春开始。公元纪年的一年以立春为界前后分属不同的干支纪年。
要是到是什么年，可以看纪年法俩字后面的地支是什么字，如是“子”便是鼠年
以此类推。
天干地支对应
这些只是天干地支的别称
古人用天干地支来记“年、月、日、时”，但有时也用其别称
天干
甲：阏逢,（è féng）
乙：旃蒙, （zhān méng）
丙：柔兆, （róu zhào）
丁：强圉, （qiáng yǔ）
戊：著雍, （zhe yōng）
己：屠维, （tú wéi）
庚：上章, （shàng zhāng）
辛：重光, （chóng guāng）
壬：玄黓, （xuán yì）
癸：昭阳。（zhāo yáng）
地支
子：困敦, （kùn dūn）
丑：赤奋若, （chì fèn ruò）
寅：摄提格, （shè tí gé）
卯：单阏, （dān è）
辰：执徐, （zhí xú）
巳：大荒落, （dà huāng luò）
午：敦牂, （dūn zāng）
未：协洽, （xié qià）
申：涒滩, （tūn tān）
酉：作噩, （zuò è）
戌：阉茂, （yān mào）
亥：大渊献。（dà yuān xiàn）
关于十天干的引证
甲
焉逢yān fénɡ
十干纪年法，太岁在甲之名。《史记·历书》：“ 太初 元年，岁名‘焉逢摄提格’。” 司马贞索隐：“焉逢，《汉书》作‘阏逢’。”《史记·历书》：“焉逢困敦三年。” 司马贞 索隐：“焉逢，甲也。”
乙
端蒙
duān ménɡ
古代历法中岁星在“乙”的称呼。《史记·历书》：“端蒙单阏二年。” 司马贞 索隐：“端蒙，乙也。《尔雅》作“旃蒙”。” 清冯桂芬《程楞香中丞六十寿序》：“端蒙蝉嫣之岁，日在翼，将迁於寿星之次。”
丙
游兆
yóu zhào
亦作“ 游桃 ”。天干中“丙”的别名。《史记·历书》：“游兆执徐三年。” 司马贞索隐：“游兆，景也。《尔雅》作‘柔兆’；执徐，辰也。” 张守节 正义：“丙辰岁也。”按，景代“丙”字， 唐 人避 高祖 父 李昞讳所改。《史记·历书》：“游兆摄提格 征和 元年。” 裴駰集解引 徐广 曰：“作‘游桃’。” 清 李慈铭《越缦堂读书记·艺术·汉敦煌太守裴岑纪功碑跋》：“ 光绪游桃之岁涂月，同年孙叔茀吏部持此本过余，属为审定。”
丁
强圉
qiánɡ yǔ(疆梧)
亦作“ 强圉 ”。
天干第四位丁的别称。用以纪年。《淮南子·天文训》：“大荒落之岁，岁有小兵，蚕小登，麦昌，菽疾，民食二升，巳在丁，曰强圉。” 高诱注：“在丁，言万物刚盛，故曰强圉也。”《宋史·律历志三》：“陛下履极当强圉之岁，握符在作噩之春。”按，“作噩”是十二地支中“酉”的别称。真宗登极在丁酉年（公元997年）。
戊
徒维（徒维）
tú wéi
岁阳名，天干中戊的别称。《史记·历书》：“徒维敦牂 天汉 元年。” 司马贞 索隐：“徒维，戊也。”
己
祝犁
zhù lí
古时以干支纪年，十干中的己称屠维，又称祝犁。《史记·历书》：“祝犁协洽二年。” 司马贞 索隐：“祝犁，己也。协洽，未也。”
庚
商横
shānɡ hénɡ
十干中“庚”的别称。《史记·历书》：“商横涒滩三年。” 司马贞 索隐：“商横，庚也。《尔雅》作上章。”按，涒滩为申，即庚申三年。参见“ 上章 ”。
辛
昭阳
zhāo yánɡ
《史记》与《尔雅》记载不同，后者称做“重光”。
壬
横艾
hénɡ ài
岁星纪年法中的岁阳名。指太岁在壬之年。《史记·历书》：“横艾淹茂， 太始 元年。” 司马贞索隐：“横艾，壬也。《尔雅》作‘玄黓’。淹茂，戌也。” 张守节 正义：“ 太始 元年，壬戌岁也。”
癸
尚章
shànɡ zhānɡ
岁阳名。岁阳在癸曰尚章，因亦为十干中癸的别称。《史记·历书》：“尚章大渊献二年。” 司马贞索隐：“尚章，癸也。《尔雅》作‘昭阳’也（与《史记》记载不同）。”
天干地支是什么，都有什么具体内容？？
什么是天干地支
天干地支的产生是在五行产生的基础上而形成的，什么是五行呢？五行就是古人总结万物的属性，将这些属性按照规律划分成了“木”“火“土”“金”“水”五种，主要是用来区分事物之用，很多古书之上把关于五行干支的内容往往赋予神话色彩，往往让人感觉扑所迷离。
五行实际上就是用来描述事物属性的，那么干支是什么呢？我们常说的天干地支，是在五行产生后，为了进一步对事物进行区分，我们相信大家都听过阴阳八卦，常说的太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦是古人的另一种哲学观点，而五行也是古人的一种哲学观点，一种叫做阴阳学说，另一种叫做五行学说，所以谈到阴阳和五行实际上是并行的两种学说，两种思维，只是都经历好长时间的发展完善之后，有后人进行了融合才出现我们现在的阴阳五行。
之前我们刚说到什么是天干什么是地支，天干和地支是在五行学说的基础上发展而来，同时又被糅合进了阴阳的概念。干支是在五行的基础上对事物进一步划分，达到更加精准描述事物属性的目的。与此同时又结合了阴阳的概念，于是“木”就分成了“阴木”和“阳木”、火就分成了“阴火” 和“ 阳火”、土就分成了“阴土” 和“ 阳土”、金就分成了 “阴金”“ 阳金”和、水就分成了“阴水” 和“阳水”，天干有阴阳的区别，而地支是在天干产生被广泛应用之后才出现的，实则也是结合阴阳的概念对事物又进行了一次划分。
从最初的五行到之后的十个天干，对事物描述的能力提升了一倍，在此基础上又出现了地支，地支与天干同级别都是在五行的基础上衍生出来，天干为阳，地支为阴，五行基础上划分十天干的时候是用阴阳的方式进行的划分，十天干后又产生十二地支，同样也是以阴阳的方式进行的划分，而原十天干整体并不阴阳属性，地支产生后十天干整体被赋予阳的属性，十二地支被赋予阴的属性。
阴阳五行并没有什么玄幻的色彩，它是先人认识世界，纪录世界的一种方式，也是先人最基本的哲学观点。在中医学中常说的天人合一，也是侧面反应了，先人的联系性思维，通过归类总结的方式将世间万物以共有属性的方式联系了起来。
天干里有什么;地支里有什么(连生肖)
十天干 : ------ 甲, 乙, (五行属木) 甲阳, 乙阴. ------ 丙, 丁,( 五行属火) 丙阳, 丁阴. ------ 庚, 辛, (五行属金) 庚阳, 辛阴. ------ 壬, 癸, (五行属水) 壬阳, 癸阴. ------ 戊, 己, (五行属土) 戊阳, 己阴.十二地支-----[子] 阴 (鼠肖) 水, [丑] 阳 (牛肖) 湿土, [寅] 阳 (虎肖) 热木, [卯] 阴 (兔肖) 木, [辰] 阳 (龙肖) 湿土, [巳] 阳 (蛇肖) 火, [午] 阴 (马肖) 火, [未] 阴 (羊肖) 热土, [申] 阳 (猴肖) 金水, [酉] 阴 (鸡肖) 金. [戌] 阳 (狗肖) 热土, [亥] 阳 (猪肖)水 .