追星的弊端-议论文600字

我认为追星弊大于利。因为我看到我身边的一些同学都在盲目的追星，所以我认为追星弊大于利。

我把我认为追星的弊端列为以下三条：

1.盲目追星，没有真正意识到追星的含义。

2.大多数追星族都把心思放在了偶像身上，根本没有 功夫去学习。

3.买海报、光碟、磁带等。浪费钱财。

先说这第一条“盲目追星，没有真正意识到追星的含义。”现在的报纸上有多少是向我们这样的“90”后，未见到自己心爱的偶像，花光了家里所有的积蓄… …我在报纸上就见到过这样一件事：一个湖南省的女孩，因为见不到周杰伦一面，跳江自尽了。这难道不能说明追星弊大于利吗?

然后说第二条“大多数追星族都把心思放在了偶像身上，根本没有心思去学习。”难道这样的事例还少吗?至少有四分之一的追星族族员都没有去认真的学习，心里装的都是他们那些偶像的迷人脸、跳舞时酷帅的舞姿、忧郁的眼神… …他们记得都是这些，但他们却忘了我们学生的本分——学习。有多少学生放弃学业，来奔向他们所谓的“偶像”的人呢?这难道不说明追想弊大于利吗?

再说最后一条，也就是第三条“没海报、光碟、磁带等。浪费钱财。”这种现象在日常生活中是极为常见的。我去过我的一个同学家里，她的屋子里贴满了她喜欢明星的海报。这些海报就算一张两元，那么十张就是十元，更何况那些磁带，光碟呢?这难道不足以表明追星弊大于利吗?

对于追星我也不是完全否认，我认为追星是要有正确的选择和判断的。不应该盲目的去追星。古人说：则其善者而从之，其不善者而改之。追星也应该是这样，对于那些出色的明星，我们可以把他作为奋斗目标、有他的失误去改正、提醒自己。这样才是真正的追星。

最后总结一下我的观点是：追星弊大于利，如果非要追星的话，那么追星不如修己!

我是大力士-议论文550字

不说不知道，一说吓一跳！你们相信吗？本人是个女孩，却能打败天下无敌的大力士！

我和爸爸又在比力气了。在一根铁棍下面放一块石头，我和爸爸各按在一头。你知道的，大人的力气大还是小孩的力气大，而我却轻而易举的地把爸爸的手撬了起来。

当然，这也许不大可能，其中是有奥秘的。铁棍下的石头并不是放在正中央，而是放的靠近爸爸那一边，以石头为中心，爸爸按在铁棍较短的一头，我按在铁棍较长的一头，爸爸就不能把我的手撬起来了啦！

这是杠杆原理。接着我们又尝试了另外几种方法。现在石头被摆在铁棍的正中央，用力时，我的力量像被偷走一样，瞬间减少了一半，十分费劲，基本不能动。石头【https://www.yuerzhinan.com】接着往我这边移，现在我的脚踩在铁棍较短的一端，爸爸踩在较长的一端，我根本就压不动，力量值几乎直降为零。

在科学课上，我找到了杠杆的知识：支撑着杠杆，使杠杆能围绕着转动的位置叫做支点；在杠杆上用力的位置叫做用力点；在杠杆克服阻力的位置叫做阻力点。当用力点到支点的距离大于阻力点到支点的距离时，杠杆省力；当用力点到支点的距离等于阻力点到支点的距离时，杠杆不省力也不费力；当用力点到支点的距离小于阻力点到支点的的距离时，杠杆费力。

生活中有许多地方需要用到杠杆：筷子、订书机、开瓶器、投石车、跷跷板、门把手、切纸机，都用到了杠杆原理。

你只要给我一根足够长的棍子，我可以撬起这萧山区；在长点，我可以撬起整一个亚洲；再长再长点，我或许能像阿基米德一样，撬起这个地球！

出世与入世-议论文650字

我认为从出世与入世的角度而言，周敦颐与刘禹锡是同类人，从性格特点的角度来说，陶渊明和刘禹锡是同类的。

理由如下：

首先，在《陋室铭》之前，刘禹锡曾写下“面对大江观白帆，身在和州思争辩”和“垂柳青青江水边，人在历阳心在京”两幅对联，可以看出，他虽身处困境，仍时时挂念国事，心系朝廷。栖身之所既偏僻又简陋，但他毫不在意，认为“斯是陋室，惟吾德馨”，品德高尚才是最重要的。在他的描述中，“苔痕”、“入帘青”、“有鸿儒”、“无白丁”、“可以调素琴，阅金经”、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，将一切简陋都化为美好的存在。刘禹锡喜欢并借孔子直言“何陋之有?”体现出他安贫乐道，豁达大度的性格特点。

其次，先说周敦颐，他是儒家思想先行者，著名的理学家。一生为官多年，尽心竭力，深得民心，晚年还创办书院，教书育人。从《爱莲说》中可以看出，他很注重个人品格的高尚。他心目中的君子是“出淤泥而不染”——不与世俗同流合污;“濯清涟而不妖”——不哗众取宠，而他本人也正如此。

第三，再看陶渊明，他是我更喜欢的诗人。作为是名人之后，他年轻时也曾有“大济于苍生”之至，但在国家动乱的年月中一腔抱负无法实现，辞官归田，从此隐居，田园生活成为他心之所向。《饮酒》中“采菊东篱下，悠然见南山”，描写出田园美景的舒适、安逸;《归园田居》中可以看出，陶渊明虽然因无法忍受世俗的污浊黑暗，辞官归隐，但他非常享受无忧无虑的田园生活，表现出乐观豁达的性格特点，所以他才是真正意义上的热爱自己的生活，与世无争。

所以，我认为，从出世与入世的角度来说，周敦颐与刘禹锡是同类，他们都是心怀天下苍生，甘愿为国为民效力终身的人，若是从性格特点而言，陶渊明与刘禹锡也有相似之处，他们都是安贫乐道，崇尚自然的人。

谈项羽_议论文600字

一提到项羽，人们马上就会想到他那“力拔山兮气盖世”的英雄形象，同时也为他自刎乌江的悲惨结局而扼腕长叹。许多人认为项羽十分英勇，天生力大无穷，一杆虎头金枪神勇无敌，连最后的乌江自刎都是壮举。李清照有诗赞他：“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”

说实话，我可不这么认为，项羽虽勇，却少谋。他性格中的优柔寡断，刚愎自用让他充其量只不过是“一夫之勇”。单单凭借一己之勇，怎么可能打下天下呢?

项羽的刚愎自用体现在他不肯采纳谋臣的建议，导致许多有才之人弃他而去。在鸿门宴上，如果他能听取建议，当机立断，怎会错失良机，让自己的对手刘邦逃之夭夭呢!直到最后，最为得力的谋臣——范增也被他逼走了。没有了贤臣的辅助，垓下之败实属必然。他的对手刘邦则恰恰相反，求贤若渴，知错就改，虚心听取谋臣意见。身边聚集了大量谋臣，这为他夺取天下打下了坚实的基础。

一个人要成就一番事业。要的不仅仅是过人的天赋，更要有坚忍不拔，百折不回的精神。孟子曾说过：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为……”楚汉最后一战，项羽被围于垓下，四面楚歌，拼死才杀出重围，逃到乌江边。乌江亭长驾了小船来接，并开导他：“江东虽小，毕竟有沃土千里，众多百姓，如果你再整旗鼓，卷土重来，还能与刘邦抗衡。”而项羽却仰天大笑：“既然上天要亡我，我何必要渡江了?”说罢，手提短刀，连杀数人后，自刎而亡。可见项羽不仅刚愎自用，不听旁人的建议，而且不能承受挫折。自刎乌江真让人可叹可惜。

杜牧诗云：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。”如果项羽虚心听取谋臣意见，不刚愎自用，有坚忍不拔，百折不回的精神，历史上说不定会有一位“力拔山兮气盖世”的英雄君主呢!

论二胎、三胎-议论文500字

最近几年，“放开二胎”“放开三胎”这些个政策，如同炸弹一般，在大家的身边掀起了轩然大波。各大媒体纷纷将其搬上头条，许多家庭的父母都处于无限纠结之中。

我觉得 “二胎”“三胎”政策的推出，自有它的主张和意义，因为人口逐渐向老龄化发展，如果年轻人都不愿意生孩子，这个情况会更加恶劣和糟糕。如果有人问我，想不想要弟弟妹妹，我肯定会果断地回答：当然想!毕竟，我也想过把当姐姐的瘾呀。嘿嘿，我妈妈当然也在被催生的行列中，我也是催生一员哦。

当然了，凡事都有两面性。有人挺支持二胎、三胎，而有些人不喜欢二胎、三胎。支持二胎、三胎的人，多半是因为小妹【yuerzhinan.com】妹小弟弟很可爱，还有的觉得弟弟妹妹能帮他干活。反对二胎、三胎的呢，意见可就多啦!有的说弟弟妹妹调皮淘气，老是搞恶作剧，惹人生气;有的说爸爸妈妈生了小宝宝，自己就会失去一半的爱;有的说弟弟妹妹老是欺负他.....总之怨声载道声一片。

独生子女家庭的孩子在家，进进出出总是一个人，常常很寂寞，有心事却找不到人倾诉，有高兴的事也没法与同伴分享，真可以算是形单影只、孤苦伶仃啊!相比他们，我就幸运多了。我和姐姐，上下学路上说说笑笑，有时也打打闹闹，好吃的好玩的都会一起分享。当然有时也会生气闹别扭，但一会便和好如初，丝毫不影响我们之间的感情.....

“二胎”“三胎”呀，可真是令人忧令人喜，有利也有弊。你们觉得这些政策是好还是不好呢?

你会使用手机吗-议论文400字

随着科技的不断进步，电子产品迅速发展起来，什么电脑、平板游戏机等各种各样的电子产品。但人们最喜爱的还是手机。

你知道人们为什么喜欢手机吗?因为它便于携带功能很多。

你听说过吗?有人说手机毁掉了我们青少年。这明确说明了大部分人不会正确使用手机。在我看来把手机看作“杀人凶手”大可不必，应该正确看待手机，手机没有错，错的是人。是人们不会正确去使用它。

有人说手机毁掉了我们的学习，但我又想知道，如果你合理的运用手机使学习和玩手机两不误，那你还会丢掉学习去玩手机吗?当然，有时候在玩手机的时候也能获得知识，这就是正确的使用手机;但是不要过度依赖手机带来的知识，因为手机里的知识可能是残缺的，不完整的。所以该学习的时候就要学习，等你把所有知识点都给掌握了，再去玩手机也不迟。

手机如人性一样，哪有天生的善恶呢?人性，较之善则为君子，教之恶则为小人。手机，善之用则如利剑，披荆斩棘;误之用则为毒药，自饮即亡。我们能正确使用手机，手机也能为我们提供价值。所以，同学们，一起正确使用手机吧!正视手机也正视我们自己!

谈诚信-议论文600字

《淮南子》中道：“言而必信，期而必当，天下之高也。”由此可见，诚信可贵，诚信立人。

诚信造就无悔人生。汉朝季布信守承诺，人们常用“得黄金百斤，不如得季布一诺”来称赞他的诚信。季布跟随项羽战败，被刘邦通缉，因得多人保护，平安渡过难关，最后，季布凭着诚信受到汉王朝的重用。一小孩戏玩“狼来了”的游戏，导致村民不信任，第三次狼真来把羊吃了，小孩则遭来无尽的谩骂。季布因守诚信人生步步高升，而无信的小孩将一生笼罩在后悔的阴影中。

诚信造就辉煌人生。商鞅为助秦孝公进行变法，立三丈之木于国都南门，贴出告示说;如果有人把此木搬到北门，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这根木头的。商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。终于，有个大胆的人扛走了这根木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。商鞅最终取信于民，使新法顺利地推行实施。所以人必须以诚待人，别人才会以诚相报。

相反，周幽王不守诚信，为换褒姒一笑，屡次用烽火戏诸侯，再也无法令诸侯信任，最终导致国亡。诚信是辉煌人生的基石，若失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。

诚信造就高尚人生。自1964年起，魏德友便坚守在新疆毗邻边境线的一片无人区，昔日战友陆续告老返乡。而为了履行为国戍边的承诺，魏德友却选择留下来，50多年来义务巡边达20万公里，被誉为边境线上的“活界碑”。

而在疫情期间，一些黑心商家趁机无理涨价，人们无力还手，赚取了“国难财”的钱袋子却逐渐鼓起来，真是良心尽失，可恶至极!

人无信不立，小信成则大信立!让我们从小事做起，从现在做起，将诚信烙在心间，让诚信造就无悔人生、辉煌人生、高尚人生!