我的朋友昨天在群里发了一张他女儿班级群里的图。

大致意思是，一些家长很难沟通，屡次把群名称当成群昵称改了无数次，老师又改回来无数次。

看到这个图片的时候，我们都笑到岔气，因为实在是太可爱了。

家长应该都有这样的经历，就是在自己小孩的班级群里，总会闹出这样或者那样的笑话。

其实闹笑话不紧要，比较让人奔溃的是群里面的父母们争相给老师们拍马屁，为了给自己孩子拉拢关系，宝爸宝妈们都不惜溢美之词。

当然，面对这种风气，有些学校老师规定发布消息之后是禁止回复的，这才有效遏制了这种势头。

孩子们当然不知道，父母们为了自己花了多少心思”，长大后不知道是会感恩，还是会感叹原生家庭之恶。

这种成人技巧其实都没有用在正道上，只是能让父母们自己心安理得罢了。

我最近看了一部纪录片，特别好。

现在豆瓣9分——

《他乡的童年》。

目前更新了两集，一集是讲日本教育，一集是讲芬兰教育。后面还有印度，英国，以色列等国家，一共六集。

该片导演周佚君，看过《圆桌派》的朋友应该对她不陌生。

看这个纪录片名字就知道是它的主题是聚焦其他国家孩子在课堂、校园、家庭内的成长议题。

我最初看到这个名字的时候想到的有阿巴斯的《何处是我朋友家》以及马基德的《天堂的颜色》这样聚焦孩童教育的电影，

甚至还有黎巴嫩的电影《迦百农》。

这些电影都是我对于他乡童年的一些片面的认知，电影和纪录片还是不一样，虚构的成分在于要有更强烈的戏剧冲击力，所以会让孩子做一些成人化”的动作和说一些成人化”的语言，在影像中就足够给你震撼。

纪录片更多的是从内心瓦解你，让你和现实做比照，同样是一声叹息，但是没有殊途同归的效用。

《他乡的童年》给我的叹息在于，我们还在群里看家长出尽洋相，但是别人已经在教育领域领先我们太多了。

关于日本的教育我们多多少少都了解一些，去日本旅游过的朋友回来就是一顿夸，日本如何如何好，人如何有礼貌，车辆如何礼让，城市如何干净等等，但是这种文化是如何形成的呢？

教育。

日本的教育是从娃娃抓起，他们从小教育孩子们要拥有两个品质：

第一个是永不放弃的精神，第二个就是时刻都为他人着想的内心。第二点其实就是不麻烦别人，不给别人添麻烦，就缓解了更多的公共压力。

然而不给别人添麻烦就要让自己变得更完美，对于自己的要求多了，对于别人的要求自然就少了。

大家可以对比一下这种差异化带来的社会后果，很明显这种教育让人更自律，也能让城市更自律。

在课堂上，老师飞快地转动字提板。校长是这样回应的，不要觉得人家是小孩子就降低标准，其实大人觉得快是大人的刻板印象，孩子在学习的时候其实有自己的生理和心理节奏。

而且儿童教育不是传授知识，更多在于培养感觉。

培养感觉非常重要。

邓超在《银河补习班》里面，因为儿子对于自己的名誉漠不关心，他说，没想到我的教育也失败了。

说白了，我们教育培养的不应该是一个读书机器，更多的是有共情能力的人。

在那一刻，白宇饰演的儿子是丧失了共情能力的。所以，邓超才那么失望。没有共情，就没有灵魂。

相比之下，芬兰的教育就丝毫没有灵魂”。

不但没有灵魂”，简直是恶魔。

因为芬兰没有考试，也不鼓励竞争，并且很多班级都是混龄班。

但芬兰教育为何领跑全球，其原因在于芬兰的教育追求绝对的公平，而非卓越。

采访到的小朋友说，没有最好的人，大家都是平等的。

这就是芬兰教育的核心，摒弃了考试选拔那一套之后，竞争就变得不重要。

社会达尔文在芬兰丝毫不适用。学生成绩都是老师根据表现来评定。

和我们苦逼的应试教育比起来简直是云泥之别。

这种教育带来的优势是孩子如何被对待，就如何对待别人，在这种氛围下成长，很难身心不健康啊。

当然我这里也不是鼓励我们去学习芬兰的这种教育体系，在当下简直是天方夜谭。

如果问我，在国内我想要什么样的教育形式，我当然希望是更开放自由的模式，让孩子们天性释放，自由生长，但是现实吗？

应试教育貌似是唯一的出路，不断地竞争，才能在最后抢夺更多更好的资源。

其实说白了，还是因为人多，资源少。

所以这部纪录片在现实维度，只是能让人心生羡慕，因为改革太难，所以只能成为这个制度的傀儡。

《他乡的童年》至少给我提供了另外一个思考的维度。

对于好的，还是应该憧憬一下，即使看完也和周佚君一样泪流满面。

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